曉旭照神州 焠煉法家 閗極權 争自由 倚天劍出
不知道在最后的弥留时刻晓波教授想的是什么?从他国家统一民族复兴的心心念念推断,我想很可能是陆游的著名诗句:死去元知万事空,但悲不见九州同……
敬悼 華教前輩 陸庭諭老先生
孔老师早年颠沛流离,后来四代同堂,在文化、学术、教学方面可以说薪火相传。他说儒家思想、孔子思想,永远不会被时代所淹没,一江春水浩浩荡荡,永远滋润我们中华大地。而我们身为学生辈,学孔老师最到家的,就是学不厌、教不倦。
明白根本,善得始终,知所先后。这便是王康在《唐君毅全集》简体本编辑和出版过程中的决定性作用。多么期待上天假以时日给他,让他完成他关于以唐君毅为中心的长篇小说的梦想啊!如果他写出来,不知道会是什么样的让人惊异!可是,现在只有永远付诸阙如了。想念老康!怀念老康!
滞美期间,康兄因海外自由派学人多不解儒家,常为儒家辩护;又因海外学人多误解本人,亦多为本人辩解。呜呼!今日康兄往矣,洋洋乎而在其上矣,吾何得重闻康兄之语,再觌康兄之面乎?康兄尝言,其一生宿命,是走不开故国,亦不想走开故国,奈何如今却等是有家归未得,嘉江波涌哭斯人,痛矣!
作真豪傑,是君子儒,爲大丈夫,通天地人爲王;居據亂世,思昇平世,盼太平世,望老朋少皆康。
王康先生是现代新儒家代表人物唐君毅先生的外甥,推动了唐君毅先生著作在大陆的出版和传播,并为《唐君毅全集》的大陆版撰写了总序,为儒学的当代复兴贡献了力量。
印尼孔教(Agama Khonghucu)是印尼开国以来的六大官方宗教之一。自1979年起其官方地位被撤销,迟至2006年才再次获得国家全面的平反。在孔教最艰难的这一段时期,徐再英发挥起孔教问题一把抓的多面手的引领作用,其精神领袖形象由来有自。
在王康心目中的文化地位,道家高于儒家,俄罗斯文化和西方文化又高于中华文化,归宗耶教是迟早的事。甚感遗憾,可以理解。在我心目中,王康不是儒者,却是一个优秀的儒家学者,更是一代豪杰,值得我、值得所有有志之士尊重和怀念。
克讓允恭 論知行 中體西用須乘馬;立國安邦 迴天地 古往今來有新儒。
随着方先生的离去,一切又都告一段落了。行文至此,居然突然想起一句《圣经》里的话来,“我来不是要废掉,乃是要成全“。艰难困苦,玉汝于成,方先生于我是不是多少也有点这个意思?
2018年6月8日,济南的一个熟人给我发来微信:鲍老师,大千秘书长出事了!
李文亮只是尽了一个医生的本分做了一个普通人该做的事却成为英雄,说明这个社会和时代一定是什么地方出了问题。正因为对此形成了共识,不满而又无力改变,大家对李医生之死的悼念和歌颂才不约而同,才在忧戚之中包含许多的愤怒和恐惧。
敬悼石立善教授
此刻,上海阴雨连绵,寒风呼啸,夜漆黑漆黑的。我认识的一个老师离开了,从此世界上再无此人。
上海师范大学哲学系教授、《古典学集刊》创办人暨主编石立善先生,于孔元2570年岁次己亥十一月廿三日己丑暨西元2019年12月18日因病辞世,享年四十七岁。
上海师范大学哲学系教授、北大人文社会科学研究院邀访学者石立善先生,于2019年12月18日因病逝世,享年四十七岁。北大中文系程苏东老师连夜草写了这篇文章,追忆与石立善老师的学术交往,让我们得窥石老师质直、朴实的君子之风。我们特别在此发布,以寄托哀思。
刘纲纪(1933年1月-2019年12月1日),男,贵州普定人,1956年毕业于北京大学哲学系,应当时的武汉大学校长李达教授的邀请到武大工作至今。
我的老师萧萐父、唐明邦先生等都曾在北大读书或进修,听过张先生的课,是张先生的学生。我作为晚辈,通过老师们的真情回忆了解了太老师的人格与学问,又读了《中国哲学大纲》等著作,对太老师非常仰慕。1983—1984年前后,我因研究熊十力哲学,开始与张先生通信,向他老人家请益。