纪念陈荣捷先生诞辰120周年

栏目:纪念追思
发布时间:2021-04-16 17:52:34
标签:陈荣捷先生

纪念陈荣捷先生诞辰120周年

来源:“中山大学哲学系”微信公众号

时间:孔子二五七一年岁次辛丑三月初四日癸巳

          耶稣2021年4月15日

 

陈荣捷先生生平简介

 

 

 

陈荣捷(Wing-tsit Chan)先生1901年生于广东开平县,幼入私塾開蒙,后在塾师指导下习读《四书五经》等书。1916年春赴香港,考入拔萃书院,学习英文和中文,同年秋考入广州岭南学堂。1917年入岭南中学,“五四”运动时,在广州积极投身学生运动,曾代表岭南学生参加广州学生联合会,被选为会部长。1920年秋入岭南学院(后更名为岭南大学)文科专业,继续投身文化运动,并服务于岭南工人夜校,任副校长。1924年岭南学院毕业,赴美留学,入哈佛大学英语系,1926年改入哲学系。1929年以《庄子哲学》的毕业论文获哈佛大学哲学博士。1929年秋应母校岭南大学之聘,任大学教学秘书、教授。1930年起任岭南大学教务长。1932—34年同时担任中山大学教授,教授美学、英文。1933年曾出任中国基督教高等教育评议会主席。

 

1935年秋赴夏威夷大学任交换教授,讲授中国哲学,1936年离任岭南,任夏威夷大学东方研究所访问教授。1937年起改任夏威夷大学正式教授,担任中国哲学和中国文明课程的讲授。1939年与哲学界知名人士共同发起创设“东西方哲学家会议”。1940年兼任夏威夷大学哲学系主任。1941年12月太平洋战争爆发后,因夏威夷大学暂时关闭,于1942年转赴位于美国东北的名校,长春藤盟校之一的达特茅斯学院(Dartmouth College),任比较文学系访问教授,次年转为中国文化教授,后改中国哲学教授。值得一提的是,陈荣捷先生在二次大战期间和战后初期,常常在集会上和巡回中发表讲演,达数百次之多,向美国人民介绍中国人民的抗战和中国文化。1951年任达特茅斯学院人文学院院长,这是当时东方人在美国担任的最高学术职位。1966年,陈先生65岁时自达特茅斯学院退休,被赠以中国哲学和文化荣誉教授。是年他应宾州匹兹堡的查坦姆学院(Chatham College)之聘,出任格利斯派讲座教授。1971年任期届满,他继续在该学院讲授中国思想课程,至1982年完全退休。1975年起,陈先生任哥伦比亚大学中国思想课程兼任教授,与时任哥伦比亚大学副校长的狄百瑞教授联合执教哥大新儒学讨论班,直至晚年。1978年,他被选为台湾地方“中研院”院士。1980年当选为美国“亚洲及比较哲学学会”会长。1994年8月病逝于美国匹兹堡家中,享年九十三岁。(引自陈来教授所撰写《陈荣捷朱子学论著丛刊序》。陈荣捷著:《朱子新探索》,上海:华东师范大学出版社,2007年)

 

为较为全面的展现陈荣捷先生的个人气质与学术贡献,本文选取了陈先生在岭南大学、中山大学学习工作时期所发表、发布的材料,以及在海外所进行的一些学术研究成果,供各位读者参阅。

 

陈荣捷先生在岭南大学、中山大学的学习工作时期

 

陈荣捷先生在岭南大学就读时期

 

1920年《南风》(广州)第1卷第1期

 

 

 

1920年《南风》(广州)第1卷第4期

 

 

 



1921年《岭南》第5卷第2期

 

 

 

陈荣捷先生任岭南大学教务长时期

 

《私立岭南大学校报》

1930年第2卷第23期

 

 

 

1930年第2卷第24期

 

 

 

1933年第6期

 

 

 

1933年第6卷第1期

 

 

 

1934年第7卷第2期

 

 


 

(这是陈荣捷先生在中山大学执教时的人事记录)

 

 

 

(这是陈荣捷先生在中山大学所授课程的介绍)

 

陈荣捷先生在美国致力于推动东西方文化交流,组织创办了“东西方哲学家会议”,并将会议论文结集出版为《东西方哲学》(Philosophy:East and West)一书,前四次会议论文分别以《印度人的心灵》《日本人的心灵》以及《中国人的心灵》出版。其中《中国人的心灵》一书出版后非常受欢迎,数年内四次再版。

 

陈先生虽身在海外,但十分关心国内哲学的发展,多次回国参加学术会议与交流。1979年回国省亲,并参观中山大学。1981年10月4日至21日,应北京《中国哲学史》杂志编辑部和浙江社会科学院之邀,赴杭州参加“宋明理学会议”。1983年8月12日参加中国社会科学院哲学研究所组织的座谈会;8月15日参访山东邹城县孟子墓;16日登泰山;18日由蒙培元先生陪同前往湖南岳麓书院;22日前往庐山参观白鹿洞书院;9月3日前往武夷山参观朱子遗迹。1987年8月26日前后前往山东省曲阜市参加“国际儒学学术讨论会”。同年12月1日至6日,出席厦门大学哲学系高令印教授组织和主持的“朱熹国际会议”。1989年赴北京出席“孔子诞辰二五四零周年纪念与学术讨论会”,会后拜访了冯友兰先生。1990年10月20日前往福建福州参加“纪念朱熹诞辰八六零周年国际学术会议”,会后参访了真德秀故居。

 

陈荣捷先生作为海外中国哲学研究的先驱与开拓者,学术成果斐然,据陈先生自己回忆,共出版英文著作11本,中文著作7本,138篇文章(其中中文39篇),合著4本,所写文章为某书一章者50部,书评169篇。本文选录了陈荣捷先生的部分文章与著作,以回顾陈先生的学术历程。

 

陈荣捷先生已发表论文选录

 

国外:

1940年中国园林中的人与自然载于《中国房屋与园林》第一期

这是陈荣捷先生在美国发表的第一篇论文。

 

 

 

1951年冯友兰《中国哲学小史》书评载于《东西方哲学》第1卷第1期

 

 

 

1952年中国哲学基础概念载于《东西方哲学》第2卷第2期

 

 

 

1954年中国哲学研究的基础问题载于《东西方哲学》第4卷第2期

 

 

 

1955年儒家“仁”概念的流变载于《东西方哲学》第4卷第4期

 

 

 

1957年新儒学与中国科技思想载于《东西方哲学》第6卷第3期

 

 

 

1967年新儒学:旧瓶装新酒载于《东西方哲学》第17卷第1期

 

 

 

1976年西方的朱子学研究载于《亚洲研究》第35卷第4期

 

 

 

国内:

1976年仁的概念之开展与欧美之诠释

载于项维新主编《中国哲学思想论集·先秦篇》,台湾牧童出版社,1976年,1-17页

 

 

 

1981年朱子固穷

载于《书目季刊》1981年第2期,3-19页。

 

 

 

1984年谈访问哲学界观感

载于《中国哲学年鉴》,中国大百科全书出版社,485—488页

 

 

 

1986年新儒家研究的时代趋势

载于《福建论坛》(人文社会科学版)1986年第一期

 

 

 


1986年黄榦的《朱子行状》

载于《孔子研究》第2期120—123页

 

 

 

1989年儒家“中”的概念之检讨

载于《孔子研究》第3期16—22页

 

 

 

1989年朱子与大慧禅师及其他僧人的往来

载于《朱子学刊》1989年第一辑(总第一辑)141—154页

 

 

 

1990年读《朱熹哲学研究》

载于《中国社会科学》第六期136-138页

 

 

 

陈荣捷先生出版著作选录

 

一、1952年现代中国的宗教趋势

Religious Trends in Modern China

这是陈荣捷先生在美国出版的第一部著作。

哥伦比亚大学出版社1969年再版

 

 

 


1987年文殊出版社版

 

 

 


二、1963年中国哲学文献选编(中国哲学资料书)

A SOURCE BOOK IN CHINESE PHILOSOPHY

 

《中国哲学文献选编》这部书,就是以上所述陈先生学术历程中,第二个时期最重要的著作,也是先生精研深思、用力甚深的一部译著。

 

这部书可以视为第二次世界大战以后,欧美汉学界的出版品中,选材最公允、论断最审慎的作品,自有其“不废江河万古流”的永恒价值。尽管不同读者对陈先生这部书的不同章节可能有不同看法,或对这部书的“哲学性”有仁智之见,但这部书取材的广度与译事的精确度,则是无人可以抹杀的。

 

————黄俊杰教授

 

《中国哲学资料书》积作者十余年之功,全书共44章,856页,所有的条目、名称、名辞都有解释,所有的引文皆有溯源或说明,注释多达3000余条,该书开创了从中文翻译到英文的一个很高的标准,至今仍无人超过。该书一直是美国院校教授中国哲学的标准教科书,对英文世界的中国哲学的传习贡献极大。

 

————陈来教授

 

Princeton University Press普林斯顿大学出版社初版

 

 

 

1993年台湾巨流图书出版有限公司版

 

 

 


2006年江苏教育出版社版

 

 

 

2018年北京联合出版公司版

 

 

 

三、1963年翻译《传习录》

哥伦比亚大学出版社

 

 

 

四、1963年翻译《六祖坛经》

纽约圣约翰大学出版社

 

 

 


五、1963年翻译《道德经》

纽约BObbs-merrill出版社

 

 

 

六、1967年翻译《近思录》

哥伦比亚大学出版社

 

 

 

七、1982年朱学论集

 

《朱学论集》,收入他在这一时期所写的朱子学论文,如《朱熹集新儒学之大成》、《论朱子之仁说》、《朱子之〈近思录〉》、《朱陆通讯详述》等,都是陈荣捷先生这一时期的重要论文,其立论高屋建瓴,分析深刻,资料丰富,对推进朱熹思想的理解,甚有助益;其中也充分体现了陈荣捷先生重视“朱子研究新材料之发见”的研究特色。

 

————陈来教授

 

学生书局版

 

 

 

2007年华东师范大学出版社版

 

 

 

八、1982年朱子门人

 

《朱子门人》,对朱子门人的人数构成、地理关系、社会背景、学术贡献等详加考证研究,显示出他的朱子学研究的深厚功力。此一卓越著作之贡献与地位,衡之于世界汉学的朱子学研究,已居于前列。

 

————陈来教授

 

学生书局版

 

 

 

2007年华东师范大学出版社版

 

 

 

九、1983年王阳明传习录详注集评

 

陈荣捷先生参考中、日十余种《传习录》版本,三十余种《传习录》注评版本,择其精彩者结集。注中有词必释,有名必究。引据典故,悉溯其源。对于从前诸家注评,陈先生以学术的客观立场兼容并收,对于阳明之言有所发明或修正的,宁多毋少;对于只是表扬或者只是重述阳明之意的,则宁少毋多。此外,从日本阳明学家佐藤一斋的注评版本中增补三十七条,从《王文成公全书》抄出四条,又从《年谱》中抄出十条,一共拾遗五十一条,为诸本《传习录》与注评版所未见。所以,《王阳明<传习录>详注集评》是所有《传习录》版本中内容相当全面的一种。

 

学生书局版

 

 

 

2009年华东师范大学出版社版

 

 

 

2017年重庆出版社版

 

 

 

十、1984年中国人的心灵——中国哲学与文化要义(参编)

联经事业出版公司

 

 

 

十一、1985年王阳明与禅

学生书局版

 

 

 

十二、1986年翻译《老子注》

夏威夷大学出版社

 

 

 

十三、1986年新儒学条目释义:北溪字义

哥伦比亚大学出版社

 

 

 

十四、1986朱熹与新儒家

夏威夷大学出版社出版

 

 

 

十五、1987年朱熹的生活与思想

香港中文大学出版社

 

 

 

十六、1988年朱子新探索

 

“我认为这本书代表了我学术研究的最高成就”

 

————陈荣捷先生

 

1986年他以八五高龄完成了中文巨著《朱子新探索》,于1988年出版,全书分126节,所论多日韩及我国学者历来所不及论者,涉及朱子生平、思想及其所关联之人物、事迹的诸种课题,无所不包,发掘了大量以往不被注意的新材料,大大细化和深化了朱子研究的课题。此书无可怀疑地显示出,陈荣捷先生的朱子学研究造诣之精深,已达到了炉火纯青的境地。陈老先生亦自认为这本书代表了他的学术研究的最高成就。

 

————陈来教授

 

台湾学生书局版

 

 

 

2007年华东师范大学出版社版

 

 

 

十七、1990年朱熹

 

本书之作,希能作客观评论之一助。不事鼓吹,亦不事攻击。分思想、事功、交游与传播四部分。完全根据朱子本人著作。发现新资料不少,思以贡献研究之微力耳。

 

————陈荣捷先生

 

1990年先生为台湾的世界哲学家丛书撰写的《朱熹》出版,其中吸收了他历年的有关成果,并在义理分析和资料考辑两方面进一步作出了新的贡献。

 

————陈来教授

 

东大图书有限公司版

 

 

 

2012年生活·读书·新知三联书店版

 

 

 

十八、1992年近思录详注集评

 

此书“集评”部分采自语类、文集、四书集注、或问等朱子书的资料达八百余条,又从中国注释18种、朝鲜8种、日本37种、笔记48种之中,引用张伯行、茅星来、江永等人的注释和朝鲜、日本学者之评语五百余条;此书对《近思录》所载622条资料皆考列其出处,所引用评论1300余条亦皆列出其出处,极便学者。此书“详注”部分则对《近思录》本文涉及的典籍、术语、引语、人名、地名等详加注释。对各卷所引“程子”之言。都根据遗书、外书、文集之实据。确定其为明道或伊川。至其明道语误为伊川或伊川语误为明道者,亦皆为之改正。此书功力深厚,完备翔实,超迈前人,对学界的宋代理学研究,贡献实大。

 

————陈来教授

 

学生书局版

 

 

 

2007年华东师范大学出版社版

 

 

 

附录

 

最后附上崔玉军研究员搜集整理的陈荣捷先生年谱简编与著述详录以供参考(崔玉军著:《陈荣捷与美国的中国哲学研究》,北京:社会科学文献出版社,2010年)。

 

 

 

本文的完成同时也要感谢中山大学哲学系周春健老师与张清江老师提供的资料,没有他们的帮助,难以搜集到那个年代的原始信息。再次感谢二位老师的倾情相助!

 

 

责任编辑:近复

 


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