【李萍】古人的“慎独”
“慎独”，是我国古代儒家的重要思想，也是儒家学者提出的一种道德修养标准，是我国古代儒家创造的“修身之法”“入德之方”。
【刘余莉】讲仁爱与施仁政
因为孔孟这种仁者爱人的思想，使得“仁政”成为中国古代开明政治的追求。因此，在以礼、乐、刑、政为核心内容的治理体系之中，特别重视礼乐的教化作用。
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【李竞恒】家谱土得掉渣？其实自古是贵族专利
在很多人看来，家谱这种东西土得掉渣，属于穷乡僻壤的“山杠爷”、未开化野蛮人才有的。但实际上，姓氏自古以来是贵族特权，中国平民是最早有机会模仿贵族获得姓氏的人群。而建立在姓氏基础之上的家谱，其实自古以来也是贵族的特权，中国很多平民有机会模仿贵族搞出了家谱，反而是奇迹。
【专访】田飞龙：港区国安法推动依法治港进入深水区
“港版国安法”是中央直接立法，所以它在国家安全的标准与执行力度上，其实都要高于基本法第23条。“港版国安法”不取代23条，但是它在23条立法没有完成的情况下，可以紧急堵住香港的国家安全的漏洞。所以中央直接立法这一行动本身，就是在为香港23条立法的困境进行解套。
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全国政协委员杨朝明：摒弃西式见面握手礼，行用中国传统拱手作揖礼
新冠病毒肆虐全球，病毒或将长期与人类共存，我们认为应当革新相见礼节，而拱手作揖礼简单易行，意蕴深厚，既可化解疫情之忧，又从容承载文明和自信，应当摒弃西式的见面握手礼，行用中国传统的拱手作揖礼。
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【许石林】你爸妈可以这样说，作为儿女却不可以这样认为
让我静静。我一定火不了，也不想火了。你们看我所言所写，全是违忤大众的逆言，公号上每发一篇，固然增粉，必有取关。这样怎么会火？
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【吴钩】宋朝税率超高吗？农民起义严重吗？
《清平乐》的播出，使得宋朝话题升温，而且，越来越多的人看到了宋代中国的文明成就。但也有反对的声音，其中比较常见的一种说法就是：宋代农民忍受着沉重的苛捐杂税，民不聊生。
【吴钩】清平乐剧终，宋仁宗退场，世间仍有隐约的耳语跟随他的传说
昨天，《清平乐》剧终收官，宋仁宗时代落幕，官家与背默天团渐离渐远。但滚滚红尘里，至今世间仍有隐约的耳语，跟随他们的传说。
【刘余莉】“满招损，谦受益”的古代智慧
古人特别重视谦虚美德的培养，并认为这是自然而然的事情，是君子的本分。《尚书》中讲：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。”所谓“天道”，指的实际上是天地之间，世间万物的自然规律。那么这些规律是什么呢？
【提案】全国政协常委王学典：将中国教师节改设于孔子诞辰日，打造中华传统节日体系
中国应在融合西方节日内涵的基础上，汲取传统文化精神，建立中华传统节日体系，从而塑造体现中华民族特征和历史渊源的东方伦理型生活方式。打造具有浓郁东方风情的新生活方式，不仅应推动中华传统节日逐步取代“洋节”，还应该恢复传统节日的神圣性、庄重感。
【许石林】黑格尔批评《论语》虚伪？你确定不是邓晓芒说的？
某友发来一段视频，视频中人说测试一个人是否有做学术的性格心理等等，他朗读了一段据说是西方哲学家黑格尔写给朋友的信，信中批评《论语》不是哲学、虚伪。看看读到这封信的人是愤怒还是冷静，如果是愤怒，就不适合做学术，因为其封闭、不开放云云；如果是冷静，大概就适合了。
【余东海】庚子杂诗（上）
己亥年腊月至庚子年四月中旬（西历1月下旬至5月上旬），避疫于故乡遂昌龙洋乡埠头珜村，后路过宁波又居乐学堂数日，共得诗若干，总题为《庚子杂诗》。明里暗里用了不少新旧典故，以后有暇再注，亦欢迎明人代为注解。
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【吴钩】告诉你一个真实的徽柔公主
电视剧《清平乐》里的徽柔公主，原型就是宋仁宗的长女福康公主。
【郭永秉】孔子“瑟教”谭
《论语》记载的孔子和弟子的生活场景中，曾三次出现“瑟”。元代曾著有《瑟谱》、深谙琴瑟之道的熊朋来
【刘金祥】谁能成为“文正”公
唐代以来，有一个比较奇特的文化现象。文人入仕且官居高位后，大都期冀被皇帝赐封一个谥号——文正。但是作为封建最高统治者的皇帝，对这个谥号把持得非常严格，轻易不许人。
【杨义堂】《鲁国春秋》的十大发现
通过多年的研究和“述而不作”式的整理写作，《鲁国春秋》已经日渐完善，我感觉到这部书的探索和写作，其实是一次对中华文化源头的回顾，也是一次寻找中华民族初心的过程，其中有十大发现，愿意分享给爱好中华文化的朋友。
【吴钩】宋人常用称谓：古装剧最容易出现的差错
就个人的观察而言，古装电视剧最常见的硬伤，主要出在两个方面：1、服装、建筑物的张冠李戴；2、对白中的称谓出错。目前正在热播的《清平乐》也有这方面的差错。
【沈小勇】以文化人，化民成俗——中国历史上的德治文化传统
中国传统社会高度重视德治优先，这既是基于国家治理和政治价值传播的需要，也是基于伦理本位社会的机理特质所在，这就是政治的伦理化和伦理的政治化的双向建构过程。这种双向建构的德治文化传统，体现的就是中国传统社会“文教”系统的内部机制所在。以儒家文化为代表的中华文明构建了深厚的文教系统和有效的德治路径，恰恰体现了独特的···
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【许石林】院士不要脸，打全社会的脸
面对层出不穷的怪异世相，人们的反应无非两种：一种是含笑不屌；一种是含屌不笑。许多人给我发短视频：某脊梁级院士在接受采访中植入广告，严重违反什么广告法。我对此含笑不屌，一点儿也没感到惊讶。
【潘英杰】论《论语》中的“君子”——“圣”之内涵在后世的完整保留
如果我们仔细读《论语》，会发现孔子在有心地对两个范畴进行创见性的发挥，一个是“仁”，另一个就是“君子”。后世更多把眼光投向了“仁”，却对“君子”多少有些忽略了。其实，“君子”是“仁”在具体人格上的展露，也是“圣”的一个升进式过程的呈现。
