中国教育史研究话语传播暨郭齐家教授从教65周年学术座谈会成功举办
2025年10月18日，欣逢北京师范大学著名教育史学家郭齐家教授米寿之喜，中国教育史研究话语传播暨郭齐家教授从教65周年学术座谈会在北京师范大学英东楼建勋报告厅成功举行。
【许石林】你若没有知错就改、及时道歉纠错的修养，就别轻易冲人发火
宋仁宗庆历中，郎官吕觉奉旨按察巡视，事毕回朝交差，殿上登对，仁宗对吕觉的工作很满意。吕觉便顺势奏请，自陈穿绯衣太久，请求皇帝恩准其改穿章服。
【武道房】王阳明本体说的诗意表达
用诗歌的形式讲学，原是理学家的传统。从邵雍的“击壤体”开始，理学家即有以诗讲学的风气，邵雍也因此成为“诗人中的道学家，道学家中的诗人”。（郭绍虞《中国文学批评史》）朱熹与陆九渊兄弟鹅湖之会，相互辩难论学也是以诗歌的形式表现的。王阳明也不例外，他经常用诗歌宣讲其心学本体，这类诗具有特殊的审美价值。
【吴钩】我认为《清明上河图》绘于宋神宗朝： 细读《清图》之一
今天要说的话题是《清明上河图》（将会是一个系列），因为前段时间，故宫又展出北宋张择端的《清明上河图》，参观的游客太多太多了，据说排队的时间至少需要3小时，而看画的时间只有一二分钟。不过没关系，如果我们没有机会看到《清明上河图》的展出，或者来不及细细品读此画，我们可以通过阅读本系列文章，更深入地了解《清明上河图》。
传统书院精神如何滋养当代大学？全国专家学者潮州韩师论道
10月31日至11月2日，“传统书院与当代大学教育融合发展”学术研讨会暨中国书院学会2025年年会在广东潮州韩山师范学院韩山书院举行。
国际儒学联合会副理事长拉格纳尔·鲍德松：和平与和谐是中国的文化底色
10月17日，国际儒学联合会第七届执行委员会第二次会议在厦门筼筜书院召开。会议深入落实全球文明倡议，总结第七届国际儒学联合会一年来的工作，研究部署今后一个时期的重点工作。（点击查阅）会议期间，国际儒学联合会副理事长、冰岛驻华大使馆前公使兼副馆长拉格纳尔·鲍德松接受中国日报网采访，他分享了对儒学与中华传统文化的理解···
【王泽应】王船山古今观的三大核心命题
王船山是中华文明史上集“究天人之际”与“通古今之变”于一身的杰出思想家。
张祥龙序｜蔡祥元著《仁道发微——感通现象学引论》出版
本书以感通为线索，以西方哲学尤其是现象学为背景和思想方法，对当代儒学的情感论和实体论两种典型进路进行批判性反思，从本体论、认识论和境界论三个层面重新阐发儒家仁道。相关哲理的重构不仅接取了现当代儒家学者的思想尝试，还借助西方哲学的问题意识推进其思考，与此同时，通过对话西方哲学来深化并突显儒家哲理的独特性及其当代···
儒学前沿论坛（2025）在济南举行 《大变局下的世界儒学》新书首发
10月25日至26日，由国际儒学联合会、儒家文明省部共建协同创新中心主办，国际儒学联合会山东大学研究基地、山东大学儒学高等研究院承办的“儒学前沿论坛（2025）儒兵道术与国家治理国际学术研讨会”在济南举行。国际儒学联合会重点支持的《大变局下的世界儒学》新书在会上首发。
【冯哲】“全球视野下的中国抗战”国际学术研讨会发言选（一）
“11月2日上午，由北京大学主办的“全球视野下的中国抗战”国际学术研讨会在英杰交流中心举行。海峡两岸暨港澳地区以及来自美国、英国、日本等国家的近百位专家学者齐聚一堂，以“全球视野”回顾中国抗战的奋斗历程，共探人类和平发展之路。
有斐君子 ——第四届盘山学会讲纪要
百年之间，儒教式微，学术西化，政治失道，纲常不明，信仰无归，制度无本，天下士心忧痛而莫知其途。蒋子盘山先生有感于斯，以一己之力，匡扶斯文，迄今已三十余载。先生长居山林，拒浮名，修身著述，教化来者，构建儒教信仰之体系，发皇王道政治之精神，实开近代儒学重建之新篇章。
郭西安 著《“作”者与王权经义的话语形构：汉代〈春秋〉学的诠释机制研究》出版
“孔子作《春秋》”这一经学声明推动了《春秋》在汉代的正典化进程，也引发了一系列丰沛的诠释和激烈的论辩，使得汉代《春秋》学呈现出经与传、经与史、经与术等多种维度互动演绎的话语景观。
【叶文举】为政者的君子风范
为政者是国家管理者，他们的能力、品格、素养等会对国家治理直接产生深刻的影响。为政者如果能够具有君子的修养，那就会对国运民生起到良好的促进作用。
【李晓燕】持守正道的王船山和他的传人们 ——胡国繁老师讲座《王船山的贞固人生》···
十一月初的雁城，空气里浮动着木芙蓉的幽香。登上回雁峰远眺，那条北去的湘江变得格外澄澈，流速也仿佛慢了下来，像一位哲人在静静地思索。胡国繁先生，湖南王船山故里研学实践教育基地的负责人，致公党衡阳市委宣工委主任，长期致力于船山思想宣讲的科普专家，带着他研究二十多年的成果来到这里。
【冯哲 吴愁】“全民族抗战”背后的儒家思想与民族精神 ——兼论两岸共同的历史记忆···
“由北京大学主办的“全球视野下的中国抗战”国际学术研讨会2日至3日在北京举行。两岸暨港澳以及来自美、英、日等国近百位专家力求在更广阔研究视野和更深入学术对话中重新理解中国人民抗日战争的世界意义与当代价值。
听岳麓书院教授讲述“中国书院文化的千年传承与当代价值”
10月30日，由中宣部宣教局、光明日报社共同主办的“核心价值观百场讲坛”第165场活动在湖南大学岳麓书院举行。
【褚叶儿】从祭天礼看郑玄礼学与曹魏礼制
景初元年，魏明帝在高堂隆等人的建议下更张汉制，进行了一系列的礼制改革。其中尤为重要的便是重新建立一套祭祀天地的礼仪制度。
【李晓璇】两汉经学视野下的郑玄
宋儒朱熹曾参与集议宋宁宗服丧之制，因“无文字可检”仅以礼律人情大意答之，最终未能面折胡纮。朱熹归家翻检经书，读到《礼记·丧服小记》孔疏中郑玄“天子诸侯之服皆斩”一语，方才肯定己说。
【张俊纶】《文心雕龍》學習札記（一）
劉勰彥和之《文心雕龍》，作鄭箋者眾，今之流行不下數十餘種。世稱之曰龍學，注釋者曰龍學先生。余讀眾龍學先生注，見所皆誤者，則記之。日積月累，居然滿篋。欲以儒家網為平台，以所記求教於明師益友。蓋容我暢快文言者，惟任重先生之儒家網耳。見記諸公，不吝提耳，余再拜書紳。
【中保和】《原始儒学——邹昌林老师著作摘编》序言——纪念我的导师邹昌林先生
我的导师邹昌林先生已经去世快五年了，再过几天就是五周年。我也已经五年未再看到他的音容笑貌。前两天从一位师兄那里听到邹老师生前的同事回忆他生前的一些事迹，我听到后油然产生思念之情。因此又打开邹老师的著作重温老师的思想，看着看着，似乎看到了他在灯下奋笔疾书的样子。
