叙事方式主要有两种:一是时间叙事方式,即以时间的顺序安排事件,揭示事件之间的因果关系及其发展的历程;二是空间叙事方式,即以空间的布置安排事件,揭示事件之间的复杂关系,展示事件发生的广阔空间,以空间变化来推动历史事件的发展。
2025年12月,汇聚海内外阳明学研究最新成果、总计50万字的学术巨编《阳明学研究》第八辑,由人民出版社正式出版发行。
华夏文明乃礼乐文明,三礼之学乃我国经学之荦荦大端。从事儒学,舍经学而无从入;研习经学,舍三礼而难窥门。兹欲纠合志同道合之师友,开设“问礼堂读书会”,以文会友,以友辅仁,以期共进窥经学堂奥。
本书以汉唐之间的学术史为研究对象,在经典诠释与天文历算的交互作用中,研究古史年代论说形成、发展和演变的过程。全书分为三个部分,共七章。第一部分以殷周年代学为讨论对象,分析古代学者以历法构建年代框架和史事系年的具体过程及其立论基础。第二部分围绕刘歆、杜预的《左传》学著作,复原汉晋之间经学家对《春秋》历谱的探索。···
惟楚有材,于斯为盛”,湘楚大地的文脉长河中,湘潭锦石乡的碧泉书院如一颗璀璨明珠,映照着千年时光。
本书着录先秦到清代的《孝经》学著述七百六十八部,民国以来的著述和谶纬文献暂未收录。资料采录于历代公私藏书目录、史志目录、地方文献目录和相关专科目录,清代部分则主要参考了《清人著述总目》(未刊稿)。
这是一部以孔子为书写对象的评传体小说。该书独辟蹊径,对孔子形象及思想进行了严肃考证与深入剖析。书中以一百五十余段生动精彩的故事,展现孔子一生历程。
丁为祥教授所著《天理与良知》五卷本,是当代宋明道学研究领域具有里程碑意义的系统性成果。这部著作以长期的理论深耕与文本钻研为基础,围绕“天道性命相贯通”这一核心线索,对北宋至明代七百年间道学的兴起、展开、传承、分化与转型进行了整体性重构。
《阳明学研究》第七辑共收录当代学人30篇论文,共计45万字。精心设置了“先秦儒道思想与宋明理学心性论研究”、“文献考证与思想史研究”、“阳明心学的哲学解释”、“阳明后学与清初思想”、“现代新儒学与心学传统”等五个版块,汇集了该领域的最新研究成果。
我国自古以来被称为礼仪之邦,礼文化可以说是中国文明最显著的特征。