陈超 著《明伦弘愿：北朝佛教与经学交涉研究》出版暨后记

汤用彤先生曾谓，佛法与经学在北朝的相遇乃“一大事因缘，实甚可注意”。本书从这一判断出发，通过对核心文本的再解读、对典型事件的发掘，拓展了北朝佛教与经学交涉研究的视域。通过发掘北朝僧众反思“修多罗”译名、重构佛教典籍整理方式以及三教存废论辩、征辟沙门、太后出家重构北朝的经学语境，指出经学对佛教中国转化的方向、致思理···

【赵翠翠】家族式个人主义——当代儒家伦理践行方式的个体化特征

如何从传统伦理型人格走向现代平等式个体，在完善个体中建设个体与家庭神圣、个体与国家社会之良好的中介机制及其文化心态，关系中国人的安身立命与道德自觉，更关系儒家价值振兴、中国精神建设及中华文明进程的演进。

【许石林】言语能于激切时忍默得住，才是厉害人

敝乡至今老年妇人彼此之间不称名，亦不称夫姓，只称女姓，如武家、王家、任家、朱家……我邻居老人在他们家行十一，我随他们家同辈称其“一爷”，一爷的老伴姓蒲，我称蒲家婆。是为例证。

“儒家思想中的祖先与天地”学术座谈会暨《中庸明意》泰山学者工作坊成功举办

9月6日至8日，“儒家思想中的祖先与天地”学术座谈会暨《中庸明意》泰山学者工作坊在江西省上饶市鹅湖书院成功举办。此次会议由孔子研究院、国际儒联学术委员会、尼山世界儒学中心学术研究与文献期刊部、江西省社会科学院哲学研究所、铅山县鹅湖书院、铅山县社会科学界联合会共同主办，尼山世界儒学中心副主任、山东省泰山学者、孔子研···

孔子研究院科研工作再结硕果

耕耘有时，收获已至，孔子研究院科研工作再结硕果。

"桐江论道"第四讲顺利举行

2024年9月5日晚，“桐江论道”第四讲“明中期到清初朱子学道统之争”讲座如期举行。本次讲座由台州儒学院、浙江大学中国思想文化研究所共同主办。

邓洪波老师为研究生开讲《岳麓书院的历史及文化》

9月5日上午9点，湖南大学岳麓书院2024级研究生新生入学教育系列讲座在中国书院博物馆一楼报告厅举行。湖南大学岳麓书院邓洪波老师为研究生新生们开讲“岳麓书院的历史及文化”讲座。

【李炜光】一次重要的税收思想史事件 儒家内部围绕征税问题的争议

冉求对自己的老师孔子回国后的生活进行了多方照顾，但在增收田赋问题上，他却与自己的老师发生了矛盾。当时鲁国把这次税率的变更计划称作“用田赋”。孔子在这件事情上的态度是坚决反对，而且他对自己的学生冉求也批评得十分严厉，甚至表示要清理门户。这件发生在孔门内部的争论，堪称一次重大的思想史事件。

《孔子研究》编辑部参与主办“儒家思想中的祖先与天地”学术研讨会暨鹅湖书院说《中···

2024年9月6日至9月8日，“儒家思想中的祖先与天地”学术研讨会暨鹅湖书院说《中庸》活动，在位于江西铅山的鹅湖书院举办。

中国哲学史学会2024年会分论坛第一场

第一分会场由中山大学周春健老师主持，华东师范大学陈赟老师评议。

【金春峰】我与中国文化书院

中国文化书院于1984年成立。教授办院，学者云集，爆发出空前的生机活力和创造力。梁漱溟、冯友兰、张岱年、任继愈等老一辈学者来了。汤一介，孙长江、宁可、李泽厚、乐黛云等中年学者来了。李中华、王守常、魏常海等青年学者来了。杜维明、成中英、陈鼓应、冉云华、陈启云、傅伟勋、韦政通、李绍崑等海外学者也来了。书院就这样办了起···

首届乡村儒学鲁村研讨会征稿通知

随着乡村振兴战略的深入实施，文化振兴成为推动乡村振兴的重要力量。乡村儒学作为中国优秀传统文化的重要组成部分，承载着深厚的道德伦理与人文精神，在乡村文化振兴与乡村治理中发挥着重要的作用。为深入贯彻党的二十大精神，促进学科建设与科学研究，更好地服务地方，推动乡村儒学助力乡村振兴，特举办首届乡村儒学鲁村研讨会。

第三届“中国-东盟儒学高峰论坛”会议综述

2024年9月21日至22日，由中国山东大学儒学高等研究院、越南社会科学翰林院、山东大学曾子研究所、曾智明“曾子学术基金”联合主办，中国曾子研究院、中国哲学史学会曾子研究会协办，Vingroup创新基金会资助，越南社会科学翰林院哲学所承办的“第三届中国-东盟儒学高峰论坛”在越南河内成功召开。

任利伟 著《明代易学思想研究》出版

本书将明代易学作为一个整体范畴，突出易学在明代的学术衍展、政治变革、文化交融中，究将展现何种特质这一“问题意识”，既从外缘着眼，又遵循易学演进的内在理路，通过逻辑的辩证、历史的考证、文献的佐证，从易学思想与程朱理学、阳明心学、经世实学、三教融合、中西会通，试图把握、揭示明代易学思想的历史内涵与现实品格。

包伟民 总主编、何俊 主编《知宋·宋代之儒学》出版暨导论

《知宋·宋代之儒学》重点关注宋代儒学的发展，分上、下两编。上编依年齿选邓广铭、徐规、陈植锷先生与陈来、王瑞来教授共七篇文章。下编收入编者何俊教授近年分析宋学初兴时胡瑗湖学与宋学完型时朱子理学、象山心学、水心事功学等四篇文章。上、下两编互补，引导读者对宋代儒学获得一个兼具宏观与微观的认知。

赵培 著《书经之成立》出版暨序言

《尚书》是中国渊源最古的典籍之一。其文本佶屈聱牙，向称难读，而在流传过程中，又历经秦焚书、汉今古文聚讼、东晋伪古文淆乱、唐天宝改字等项厄难，以至原本面貌隐晦，成书过程亦不得其详。

【李志茗】一次意外的老城厢更新 ——从晚清上海文庙移建说起

上海文庙历史悠久，其源头可以追溯到南宋末年的上海镇学。13世纪中叶，镇人唐时措购买房屋，改建成梓潼祠，挂孔子遗像于其中，并于祠旁建古修堂，供诸生读书。于是上海始有镇学，具备文庙的雏形。1292年上海建县以后，文庙被建在县衙门的东边，位于今四牌楼路和学院路一带。现在坐落于文庙路215号的上海文庙是1855年迁到这里重建的，···

【孔祥安】“慎”的五个方位

慎，就是小心、谨慎、慎重的意思。它不是犹豫不决、畏首畏尾，而是一种道德修养、道德自律。它要求一个人知敬畏、守道义，做事谨慎、严格自律。对领导干部来说，慎是一种理性的戒惧与自警，是一种必备的修养与境界。慎是一个永恒的话题，也是一个常谈常新的议题。慎常常被看作是一种道德素养，一般会与人的思想行为联系在一起。

【王杰】《诫伯禽书》：中国第一部成文家训

《诫伯禽书》的作者是周公。周公大约生活在公元前1100年，姓姬，名旦，是周文王姬昌的第四个儿子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐武王东伐纣王，并制礼作乐。因其采邑在周，爵位为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。周公历经文王、武王、成王三代，既是创建西周王朝的开国元勋，又···

“孟子学的新开展”国际学术研讨会在华侨大学召开

2024年9月20日-22日，“孟子学的新开展”国际学术研讨会在华侨大学（厦门校区）召开。来自清华大学、复旦大学、中山大学、山东大学、中国人民大学、中国政法大学、北京航空航天大学、华中科技大学、厦门大学、中南大学、台湾东海大学、香港珠海学院、澳门大学、孔子研究院、孟子研究院、日本福冈国际大学、日本久留米大学、新加坡国立大···

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