河北省启动第五届“相约《论语》 文化中国 ——孔子诞辰日 人人读论语”公益活动
2023年9月28日是孔子诞辰2574周年，为纪念伟大的思想家、教育家和儒家思想创始人孔子，2023年9月13日上午，中国关心下一代工作委员会中华传统文化诵读工程河北省组委会和邢台市信都区教育局主办，邢台市第二十三中学承办的”相约《论语》文化中国——孔子诞辰日 人人读《论语》” 全国大型公益活动河北省启动大会在邢台市第二十三中学大操···
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国内外专家学者衡水“论道”：董仲舒儒家思想继承发展的现代意义
董仲舒，西汉广川(河北景县)人，是儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物，被称为“中国传统政治的总设计师”。董仲舒也是世界上最早系统论述“大一统”思想的哲学家，其论述促成了中国成为世界历史上唯一没有文化断代的文明古国。
王杰教授重阳节参加公祭荀子大典
2023年10月23日，农历九月初九，在中国传统重阳节来临之际，中央党校（国家行政学院）教授、中国实学研究会会长王杰在山东兰陵县参加了一场盛大的公祭活动，以表达对中国伟大思想家荀子的崇敬之情。这次活动是一场庄严的文化盛宴，吸引了来自全国各地的学者、文化爱好者参加。
承先启后，遵礼仰德 ——第二届重阳敬老礼在彝伦书院举行
10月21日，癸卯重阳前二日，由河北省儒学会主办，河北省儒学会传统礼乐委员会、儒家教育普及委员会、彝伦书院承办，南翟营社区居委会、得其酱（北京）酒业有限公司、河北元缘文化发展有限发展公司协办的“癸卯重阳敬老礼”在彝伦书院举行。
癸卯（2023）年中国仙都祭祀轩辕黄帝大典举行
九九重阳，菊桂飘香。旌旗招展，礼乐悠扬。23日，癸卯（2023）年中国仙都祭祀轩辕黄帝大典在浙江缙云黄帝祠宇举行。
为什么会爱上湛江书院？
我国书院起源最早可以追溯到汉代的“精舍”“精庐”，但正式启用“书院”之名，兼具藏书、讲学、研学之功能的书院萌芽于唐代。
曲阜孔子书院赴香港举办儒家论坛
2023年10月21日，由孔圣堂礼仁书院和曲阜孔子书院首次在香港联合主办的《弘扬中华优秀传统文化：儒家经典与孔庙传承的探究》儒家论坛顺利举行，逾百位市民和学生参与。
【梁海燕】汉唐乐府建设中的政治哲学意涵
国家礼乐机关是“乐府”概念最早的指称，且该内涵直至清末仍然沿用。汉、唐两代是中国历史上的盛世王朝，也是乐府建设与发展最为辉煌的时期。在由汉至唐的发展与嬗变历程中，乐府艺术对于中华文化的沉淀与构成具有不可忽视的意义，其中蕴含的政治哲学思想也值得我们关注。
【上官云】重阳节的小知识：为啥又叫菊花节？重阳糕长啥样？
“何当载酒来，共醉重阳节。”重阳节是中国的传统节日，又叫登高节、菊花节等等，有晒秋、饮菊花酒等丰富多样的习俗。
【周勤勤】《左传》灾害书写中的生态学思想
中国文明史中有绵延数千年的“人与天调，然后天地之美生”的存在智慧，这源于“我国灾害之多，罕有其匹”的历史。
2023微山仲子文化节暨纪念先贤仲子诞辰2565年活动开幕
2023年10月21日，由山东省儒学发展促进会、微山县文化和旅游局、微山县鲁桥镇人民政府联合主办的“2023微山仲子文化节暨纪念先贤仲子诞辰2565年活动”正式开幕。
屈子书院讲坛开讲：张学智谈王阳明的《大学》诠释
近日，屈子书院讲坛第35期在汨罗屈子书院沅湘堂开讲。北京大学教授、国际儒学联合会副会长张学智与线下线上41万多观众分享了《王阳明的<大学>诠释》。讲座由长沙理工大学设计艺术学院教授、屈子书院执行院长王琦担任嘉宾主持。
【白宗让】《周易》题名中的整全性哲学意涵
关于《周易》一书题名中二字的含义，历代已有多种解释。本文在简要梳理前人观点的基础上，提出一种“整全性哲学”意涵。
【李竞恒】孔门封建考：论孔门为模拟封建关系组建的小共同体
孔子教授门徒，并非只是后世意义上的“教育”或“教学”活动，孔门本身就是模仿封建时代君臣、宗法关系建立起来的小共同体。。君、亲、师有着共同的来源，封建宗法组织的“君”从血缘而言作为父家长是“亲”，作为首领又掌管领导和教化功能，角色为“师”，孔门则是以模拟血亲的关系，实现了君、亲、师合一的新方式，发展出适合新时代的共同体建···
【张昭炜】天泉证道的问题与解决方案——方学渐对于龙溪学的批判与方以智的统合
龙溪学显赫于天泉证道，方学渐追根溯源，辨析龙溪对于王阳明之教的误解与偏离，表现在“良”的本义、有无的对峙、道体功夫的一致、王阳明的开阖、证道的仓促等方面。方学渐之学由其子方大镇与同乡吴应宾推进，至其曾孙方以智集大成，在纠正龙溪学之弊的基础上，道体论发扬“潜无于有”“藏虚于实”,功夫论主张“藏悟于学”,形成阳明学理论发展···
【余一泓】论马一浮儒学思想之形成
在20世纪初的十余年中，马氏热心批评时政、讨论良政之理，但强烈的道德意识又使得他决意远离恶浊的现实政治。随后的二十年中，马氏致力研究了作为出世法的佛教，同时保留了自己的入世关怀，将大乘思想融入了所宗奉的性理之学当中。在此背景之下，马氏于1938-39年间所成之讲座文稿中系统展示了以道德自修兼济天下的学说，反映了他儒学···
【陈越光】是谁主持编辑了《梁漱溟全集》
1９８９年《梁漱溟全集》开始出版，１９９３年得以全部出齐。这是中国文化史、儒学史上的大事，其意义必将愈来愈受到重视。组织此项工作的，是民间学术机构中国文化书院；统筹、主持其事者，为时任中国文化书院学术委员会主席、著名历史学家、文化史学家庞朴先生。庞朴先生作为《梁漱溟全集》编辑、出版的主持者，对八卷、五百多万字···
【蔡祥元】中西哲学的始点与道路之辨——从丁耘和吴飞的论争说起
丁耘和吴飞从生育与制作现象的区别入手，对中西哲理的思想关系展开了讨论。他们的论争涉及中西哲学的始点与道路两个方面。生育与制作现象确实可以视作中西哲学不同的思想着眼点，但只有结合取象与定义这两种不同的思维方式，才能对中西哲理的差异作出更全面的把握。
【钮则圳】孟子性善论的汉代回响
两汉诸子对孟子性善论多有讨论与阐发。韩婴汲取了孟子以仁义礼智为人之本性的思想，又主张通过圣王教化实现后天发展，体现出在荀学影响下对孟子性善论的择取。从两汉诸子的相关论述可以看出，孟子性善论在两汉并未获得广泛赞同，也未成为汉儒人性论的主流，却依然构成了其中的重要组成部分。
“春秋公羊学”第十五次会读记录
夫人姜氏归于齐。
