在黑格尔看来,人性依靠历史的帮助来摆脱传统的束缚,但是,内心自由值得我们为之付出高昂的代价吗?
本文讨论乔拜登(Joe Biden)在悼词中表达的救赎和痛苦。
你是罕见的幸运儿之一,觉得自己幸福无比,却一心想与大众为伍,也来体验一把痛苦不堪的滋味,是吗?那好,下面我们就来看看20条秘诀吧,肯定可以令你的余生陷入非常不快乐和极度痛苦的深渊
本文作者挖掘出英国哲学家查尔斯·顿巴·布劳德(Charles Dunbar Broad)的霍格沃兹魔法学校(the Hogwarts,来源于J.K.罗琳所著的魔幻小说《哈利·波特》---译注)。
1929年春季,一群杰出学者相聚在瑞士滑雪旅游胜地达沃斯的贝瑞德大酒店(the Grand Hôtel Belvédère)开会,这个举办了一场哲学大聚会的场所由于托马斯·曼(Thomas Mann)的小说《魔山》的描述而获得文学上的盛名。
20世纪70年代之前,“家长”这个词常常只被当作名词来使用;从那以后,美国家长们花在养孩子上的时间开始大致翻了一番。从此后,每一代人似乎都比前一代人更加重视养育孩子。现代家长遭受养孩子的情感折磨和辛劳付出的事实现在已经变得司空见惯,家长们非常熟悉的建议都是在让家长放松一下,不要那么渴求完美,还要多多原谅自己的不完美。
美国瓦萨学院詹姆斯·门罗·泰勒哲学讲座教授,武汉大学哲学学院哲学讲座教授万白安(Bryan Van Norden),在这次采访中详细谈及他的家世,他自己如何在宾夕法尼亚州拉特罗布对哲学和中国文化产生兴趣,谈及古尔曼报告
本文阐述如何为哲学找到栖身的空间。
1945年的10月24日,联合国宪章开始生效。但是,今天几乎没有人注意到75年前这个最重要的国家条约。
中国研究了每个大国的崛起,但它是否漏掉了大国衰落那一课呢?
不光是黑格尔或卢梭是种族主义者,种族主义深藏在其辩证哲学的结构本身。
法国大革命及其现代政治实验对当今世界具有重要意义。
当今可以找到的西方哲学经典的最古老文献之一是赫拉克利特(Heraclitus(c.535–c.475 BC)的手稿残片,我们在其中读到“博学多识(polymathiē)并不能让我们的理解能力有多大提高。”
如果问一帮中国朋友餐馆聚餐后如何结帐,他们会告诉你,最终总是由一位朋友为所有人买单(通常还要经过一段时间的争抢)。而在西方朋友中,账单通常都是各付各的。这个对比反映了优先选择的差异:对西方朋友来说,更希望分开付账,因为这将导致一个公平和平等的结果;但在中国,平等并不一定最重要,有时候如付账这种事,展示友好和慷···
最近,自由主义的葬礼挽歌似乎出现在任何地方:若在谷歌上搜索“自由主义完蛋了”,你会发现相关图书和文章的书目清单长得惊人,它们唯一的分歧只是自由主义究竟是病了,是濒临死亡了,还是已经死亡了,为此争吵不休罢了。
伟大的思想家也可能有令人讨厌的观点,但处理这种悖论可以有更好的办法。
虽然存在主义思想为我们提供了有关焦虑、偶然性和死亡的很多智慧,但是我们必须具体思考其有关政治和机构的观点。
本文将提出有关马克思主义在美国取得的胜利、已经发生的变化和接下来可能要发生什么的若干浅见。
亚里士多德对西方思想传统的贡献是无与伦比的。他不仅创立了两大探索领域---形式逻辑和生物学---而且在现有的所有学科领域如伦理学、形而上学、心理学、物理学、经济学、修辞学等都出版了质量卓越的一流著作。
在亚里士多德看来,最好的政治生活是共享有关公平正义和高贵理想的话语,但这样的话语只能出现在那些人中间,他们放弃基于专制统治的政治模式,我们知道在专制统治中,沉默和令人闭嘴往往占上风。实际上,亚里士多德理解的那些人是政治的敌人,如当今的种族主义者和厌恶女性者,其目的是将复杂的东西简单化。