【张民生】江苏常州文庙大成殿游记
2014年3月16日，我离开天宁禅寺，不知不觉就转到了附近的常州市工人文化宫。常州市工人文化宫对我来说是一处有着深刻记忆的地方，那是在1990年，我作为一家外资广东企业的监造工程师，在常州负责一台大型港口设备的监造任务，在常州住了半年的时间。
湘乡文庙——北宋千年古建重现异彩
文庙，又称孔庙。湘乡文庙坐落于湘乡一中校园内，始建于北宋大中祥符二年(1009)，庙址原在涟水之东仙林冈(今东岸坪)，宋、元、明、清四朝，曾先后修复、重建、扩建达七次之多。
【西奥多·达林普尔】战胜失眠
那些从未经历过失眠的人，很少严肃对待失眠。他们认为，这最多不过是让人觉得不方便的小麻烦而已。让我们希望他们从来不会遭遇失眠（当然，我的意思恰恰相反，我希望将来有一天他们也常常失眠的滋味，这应该是对这些麻木冷淡感觉迟钝的家伙的报复。）
【佩德罗·布拉斯·冈察雷斯】米格尔·德·乌纳穆诺的存在迷雾
对于那些缺乏智慧和勇气还有那些喜欢伪装的人来说，我们知道的生存条件能够通过自私自利的心血来潮和异想天开来驯服，乌纳穆诺看起来肯定就像吝啬和厌世的国王朝廷中的逗乐小丑。
【阿格尼斯·卡拉德】道歉悖论——为何人人都相信奇迹？
有时候，你想让某人为你做些什么，但是你看不到他们究竟如何做才能让你满意，因为似乎存在概念上的不连贯之处---某种接近于一种矛盾对立的东西----在描述中你愿意给出你想要的东西。用来表示这个现象的词是：奇迹。我需要他表演一个奇迹。
赵立伟 著《古写本〈尚书〉异文研究》出版
《古写本〈尚书〉异文研究》对古写本《尚书》异文进行了全面的清理，总结了异文中隶古定古文的构形特点及形体演变通例，并选取部分典型字例进行详细疏证。全面收集了异文中的隶楷异体字形，并从简化、繁化、变异、混同四个方面对这些隶楷异体字作了详细讨论。将字形比对分析的成果与历代《尚书》文本及古注相互印证，用于评鉴历代文本···
落笔书院2024年第五期读书简报
2024年3月17日上午九点，落笔书院开展了本学期第三次线下读书会，师生齐聚书院，继续讨论礼记里的不朽。本次研读了《昏义》，《射义》，《乡饮酒义》三章，由李晋同学串讲，师生彼此分享自己独到的见解，在观点的碰撞下，收获颇多。
【杨勇】唐君毅理论与慧命融贯的佛学研究
佛学思想是唐君毅整体哲学中的重要部分，其佛学研究呈现出多维而独特的景象。如何看待佛学对中国文化思想产生的影响，是近现代中国学者们自觉面对的问题。
落笔书院2024年第四期读书简报
2024年3月10日上午九点，落笔书院展开了本学期第二次线下读书活动。师生们如约而至，共同学习先贤文章。本次研读了《礼记》中的《投壶》、《儒行》、《冠义》三章，并由赖朋贤同学串讲，师生们畅所欲言，各抒己见，彼此都获益良多。
落笔书院2024年第三期读书简报
2024年3月3日早上九点，落笔书院开展了新学期第一次线下读书会。新学期，新气象，同学们都带着饱满的热情参加了本次会议，座无虚席。本次书会师生们一同研读并了解《礼记》中的《间传》《三年问》《深衣》，由朱正同学对本次所读内容进行串讲，其他师生们发表自己对这三篇的看法与假期生活见闻。
《缁衣》、《奔丧》、《问丧》、《服问》寒假线上研读 ——落笔书院2024年第二期读···
2024年1月28日上午十点，落笔书院举行了2024年寒假第二次线上读书会。本次书会师生们一同研读并读完《礼记》中的《缁衣》、《奔丧》、《问丧》和《服问》四篇，由王立葳同学对本次所读内容进行串讲，随后，其他师生依次分享自己的阐释和观点。
《礼记·表记》寒假线上研读 ——落笔书院2024年第一期读书简报
2024年1月21日上午十点，落笔书院举行了2024年寒假第一次线上读书会。本次书会师生们一同研读《礼记·表记》，由吴傲松同学对本次所读内容进行串讲，随后，其他师生依次分享自己的阐释和观点。
落笔书院2023年第二十一期读书简报
2023年12月10日上午九点，落笔书院举行了本学期最后一次线下读书会。全体师生向大成至圣先师行礼后，一同继续研读并读完《礼记·大学》篇。全体师生通过研读对《礼记·大学》篇的理解收获颇多，师生依次分享自己的阐释和观点。
孔子研究院建水研究基地揭牌仪式举行
3月22日，孔子研究院建水研究基地揭牌仪式在云南建水文庙举行，孔子研究院党委委员、副院长袁汝旭，建水县人大常委会主任杨建伟共同为基地揭牌。参加中国孔庙保护协会第二十五次年会暨第八次会员代表大会的260余名代表、嘉宾见证了基地的成立。中国孔庙保护协会名誉会长，孔子研究院原副院长、研究员孔祥林，孔子研究院学术交流部部长···
孔令玉会长出席中国孔庙保护协会第二十五次年会暨第八次会员代表大会
2024年3月22日上午，中国孔庙保护协会第二十五次年会暨第八次会员代表大会在云南建水开幕。会议以“弘扬中华优秀传统文化 铸牢中华民族共同体意识”为主题，来自全国各地的260余名孔庙代表及嘉宾相聚一堂，共话孔庙发展大计。
2024 正定文庙甲辰春期释奠礼圆满举行
春秋释奠，是传统祭孔礼仪制度。2011年，正定文庙在国内率先恢复春期释奠礼。
【余东海】来者都是客，相待唯此诚 ――东海客厅厅长曰
东海客厅厅规要求，入厅者须对儒家文化和东海思想有一定了解、认同，多数儒生已经明白或东海文章著作已经阐明的问题，可自行查阅，不必在此重复。但我发现，一些人对儒家文化和东海思想毫无了解，或未读过东海旧作，或者读而未懂。这些人不妨为厅友，唯希望不要急于发言，不要总是提问一些常识性的老问题。很多思想问题，东海著作文章···
【马永康】不如乡人之善者好之，其不善者恶之
《论语》篇名的命名很规律，一般取篇内第一章除“子曰”外两个有标识度的字。本篇首句是“子路问政”，就用“子路”命名。这种命名方式中，“子路”二字并不具有概括整篇核心内容的作用，实际上篇内的内容比较分散。
【张燕】以仁心待万物：中国古代原始自然生态保护意识
在早期渔猎文明与农业文明碰撞、融合和发展的历程中，随着中华先民认知和实践能力的不断增长，原始自然生态保护意识也逐渐萌生和发展。
【专访】韩国成均馆大学名誉教授崔英辰：以儒学为基创造新伦理规范当其时
儒学不仅是中国传统文化的重要组成部分，还深深影响其他东亚地区的文明。在首届武夷论坛系列活动举办之际，韩国成均馆翰林院前院长、成均馆大学名誉教授崔英辰在首尔接受中新社“东西问”专访，介绍儒学在朝鲜半岛的传播路径，探讨儒学如何影响、塑造东亚文明，及在解决全球性问题中可能发挥的作用。
