【丹尼斯·撒姆】对苏格拉底的使用和滥用

我们将由此获得重要的教训：在得出有关古代的、复杂的作者的结论时，尤其是那些我们没有任何直接的、权威的消息来源时，如言论都是别人写下来的人物如苏格拉底时，我们必须非常小心。

【周志文】典型在昔 古人未远

2016年的春天，台湾文化总会的秘书长杨渡先生跟我谈起，他想在交卸之前的任内完成一件文化事业的“壮举”：邀请台湾几位有声望的学者，每人讲十次有关中国传统文化的问题或事件。演讲由教育电台播出，播出后的讲稿由文化总会出版成书，所以学者跟文化总会所签的合约，包括广播播出与出版图书两种。

【景海峰】全面阐释董仲舒政治哲学的最新力作 ——王博《究天人与通古今：董仲舒政···

汉代儒学，复杂已极，其面貌绝不像现代哲学史所展现得那样简单。仅就西汉一朝而言：秦火之后，诸子复苏，儒学与子学之关系又处在新的博弈之中；儒经残缺，传衍断片，如何收拾遗存、重续前缘，线索极为复杂；老儒口耳相传的授经路线向文字记述的大规模转移，导致了文本形态的根本变化和解释学方面的一系列问题；面对大一统的政治格局，···

【李林杰】七月留记

暮色采桑客，何田莲藕淳。东边泊晚去，回首三篙横。故梦焉能就，新猷安作闻。扁舟一叶子，随浪岂由人？

【李林杰】暑期札记

望月中元夜，寒鸦绕木飞。风来催去客，星逝心安归。又绿春风柳，难红二度梅。不期能普度，但愿有慈悲。

【冯彬】朱子过化 ——朱熹与宋代“邹鲁”的繁盛

朱子是指南宋时期的朱熹。自他出生的江西婺源到他一生所到之处的武夷山、福州几乎整个当时的福建省，许多地方都被称为“海滨邹鲁”。个别村镇比如“理坑”村(山中邹鲁)都成为“朱子过化”名胜。

【李宗桂】王博著《究天人与通古今：阴阳五行视野下的董学新阐》序言

董仲舒思想研究是学术界自改革开放以来研究的重点，近年在各方面力量和各种因素的推动下，成为热点，是当代中国传统思想文化研究的前沿问题。

【安乐哲】儒家思想及其世界意义

我想提出一个观点：我们生活在最好的时代，同时也生活在最坏的时代。最好的时代指的是我们人类是非常伟大的，发明了各类科学技术。所以，只要我们愿意，就能在整个世界范围内消除饥饿，即使从今天开始，我们也能利用科学技术来达成这个目标。

【许石林】为什么总是有人热衷于以“客观”之名为奸臣反贼翻案？

在“深圳文艺评论家群”见到一篇推介新书的公号文：《蔡京XX》客观描述历史人物真实面目。一本写宋代大奸相蔡京的新书。

【张丰乾】辨别

真儒命多舛，心繫貧苦寒。偽儒善媚言，無視疾戰亂。

【郑家栋】有所“割舍”的牟先生——《“中国哲学”的牟宗三时代》自序

在现代坚硬、坚实且散发着某种铜臭气味的土地上，能否以及如何重建儒家的“理想主义”？这是牟宗三先生念兹在兹的问题；从这个角度说，牟先生思想没有过时，牟、唐新儒学也没有过时，我们也应当首先从这个角度去理解和消化牟先生留给我们的宝贵的哲学遗产和精神财富。

【柯小刚】天人通信：王微《叙画》义疏

辱颜光禄书，以图画非止艺行，成当与《易》象同体。而工篆隶者，自以书巧为高。欲其并辩藻绘，核其攸同。

【刘威】一种兼顾历史与文学的《左传》打开方式——杨金波著《世族书写与〈左传〉叙···

《左传》是十三经之一，只就十九万余字的文本体量而言，其已经是一部足以另人望而却步的“大经”，而先学繁浩的章句训释、经义解读在拉近我们与《左传》间距离的同时，也在某种程度上制造了新的疏远——让原本联系并不十分紧密的文本内容，愈发碎片化。这使得如何阅读《左传》，或者说如何建立对《左传》文本的整体认知格局，成为一个命题。

【丁兆丹】济大事者，必以人为本

近期，《求是》杂志发表了习近平总书记重要文章《坚定不移走中国人权发展道路，更好推动我国人权事业发展》，在谈到“中华文化历来强调对人的尊重和关怀”时，引用古语“济大事者，必以人为本”。这句话出自陈寿所撰《三国志·蜀书·先主传》，意思是说，想成就大事业必须以人民作为根本。

【王曼倩】政之所兴在顺民心

习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的重要讲话中，引用了《管子》中的话“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，指出“全心全意为人民服务，是我们党一切行动的根本出发点和落脚点，是我们党区别于其他一切政党的根本标志”。

【杜以恒】《元本仪礼图》前言

《仪礼图》十七卷，宋杨复撰，元刻明初补修印本，中国国家图书馆（下简称“国图”）藏。书后附刻《仪礼》经文十七卷、《仪礼旁通图》一卷。

【李自强】笃行致远

“笃行”，是孔子赞赏的立身处世的信念和原则，也包含着孔子所期许的君子品格。

【汪亚洲】教化之功

《论语》中有一个这样的故事，孔子有一回到卫国访问，他的学生冉有为他驾车，孔子坐在车上看着卫国人口繁多，脱口而出：“人真多啊。”冉有接下老师的话头：“人已这么多了，接下来该怎么办呢。”孔子说：“应当使他们富起来。”冉有继续问：“富起来之后呢？”孔子说：“应当对他们进行教化。”这便是孔子“庶、富、教”的施政纲领，其中“教”就是···

【魏安雄】全党全民族都要敬仰我们自己的文化

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。道路自信、理论自信、制度自信，归根结底是文化自信。前不久在四川眉山三苏祠考察时，习近平总书记深情地说：中华民族有着五千多年悠久文明历史的深厚底蕴

【孙海燕】文公自是经纶手 ——思想史上的《近思录》系列之二

在中外文化史上，因编辑整理他人的文章而名垂史册者，不胜枚举。这类编纂工作，在材料取舍等方面，带有个人的价值偏好，自然也在情理之中。但倘若此编辑者具有后来居上的笼罩性影响，乃使得这一编纂行为，多少类似于将他者之花木移植在自家之园囿，恐怕并不多见。

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