越来越欣赏广东人的性格

作者：许石林

来源：作者赐稿

          原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五七二年岁次壬寅十一月初八日戊子

          耶稣2022年12月1日

【一】性情文字

读《人民政协报》11月29日刊叶小文先生文章《何以中国，其命维新》，这篇文章写得好。

领导干部文字中见性情有热度的不多。

现在的官员普遍不写文章，不是原本不能，而是渐渐不愿为之，不愿以文章出锋头，以免遭物议以致嫉，于是久而久之，如鸟不振翮，则不能飞翔，性情亦渐麻木，心亦怠惰，文思遂僵化。

古人云：“文章憎命达，魑魅喜人过。”古人文章，皆进德润身之迹，故文章不得不为之，于是今人见之，仰望佳作，煌煌星汉，不可胜计。

现代社会应该鼓励官员多写文章，抒发胸臆，养向上之志，去奸伪之心。

许多领导干部，一写文章就先钻套子，即剿袭前人套路，概因套子里安全。于是文风疲惰无意趣，饰奸藏伪。这就是类似“党八股”。

“八股”是非常好的文体，是中国文化了不起的创造，它把不可量化的事程式化了，变得容易把握。八股，简单说就是谱，写文章之格式。

八股好，但其他东西一八股化，就都不好了。

因此，批评“党八股”，很耐斯。

【二】居家处世

@奇荒微薄：

南怀瑾老先生曾经说过：“脾气倔强、越硬的人，命一定很悲惨，越是较劲的人命越不好。所以圣人都讲，要学水，上善若水，最上等的善人像水一样的柔软，它能利万物而不染，而不辞。什么叫不辞？我利用万物，但是我跟谁都不推辞，跟谁都让，但是刀劈不坏，火烧不坏，它永远是水。”

有人认为，人争一口气，佛争一柱香，所以一生中不停地与别人较劲，和竞争对手较劲，和同事较劲，和同学较劲，和妻子较劲，反正，仿佛一天不较劲，生命就无意义。但命运很不可思议，往往越是较劲的人，命越不好，有限的生命往往消耗在无尽的较劲中，带来无尽的烦恼。

南怀瑾先生原话不知确否？@奇荒先生的解释很有道理。

人一对他人有好心好意，其志必强、气必盛，于是盛则骄，骄则暗——暗者，今人谓之智商情商低也。而志强气盛，虽暗而决，未有不败事坏人而害己者也。

如王安石与商鞅，非不欲富宋强秦也，其志强气盛而拥柄行权，知耻之人沮退，静观腹非以俟；喜事之人环绕，匿欲甘言以奉，是以一去一诛矣。

古人云：“安石明古而不明势，未成而败；商鞅明势而不明祸，既成亦败。安石学䆳，商鞅术胜，然肥秦而秦甘其诛，富宋而宋幸其去，骄其学术，显违于人情也。”

近人阎锡山有言：事未有不坏于精明者，此所谓“善毒”之害也。

安石与商君之败，皆由善毒而败。

凡人处世居家之理，岂有他哉！

【二】广东性格

一早看到广州有关疫情防控的消息。

越来越欣赏广东人的性格：守本不妄重世俗，权衡利弊不执拗，万事通融好商量，与人方便和为贵。

居粤三十余年，感受越来越深。

那天在讲座中说：改革开放自广东实验，必成功。换作他处，难说。政虽善，要在践行之地风俗、性格亦善与之相协。

要略言之，改开前三十年，广东人自觉不自觉遵黄老之道，奉行无为，导民以利，以利化俗，近人情而顺人心。于是经济发达，物阜民丰。

然而，天下无无弊之道，黄老之术用于休养生息则可，久之逢勃而无序之弊生，是以频见以私害公、夺取非正、分输不均，人心侧欹，至风俗淫糜矣。

于是，当遵行儒家以规范风纪、隆礼厚俗，除弊兴利，矫之以规，化之以礼，亲之以文，使富而好礼，则天下范而效之。

由黄老而儒，此兴旺之由，见于史籍。

万不可忽视儒家，弁髦礼乐、草芥文雅，讥其迂阔，由黄老而一步跨入法家峻厉苛严。

言之谆谆，听者藐藐。

2022年12月1日

责任编辑：近复