【邱维雯 摩罗】程朱理学视域下“失节事极大”辨正
考察《河南程氏遗书》中程颐的言论，可以推断出程颐并不反对妇女改嫁。当代学人对程颐产生误会的直接原因在于将“节”字解释为“贞操”。根据“节”字在古籍中的使用情况，将“节”解释为“贞操”并不符合中国传统古籍经典中“节”字的使用习惯。分析程颐语录中“节”字的内涵，“节”指征人的品格、操守时，有两个层面的含义。于行为而言，是外在行为···
【刘丰】礼的损益与中华文明的连续性
在三礼学体系中，以国家为主体的《周礼》在魏晋南北朝时期受到重视，北方更是参照《周礼》的政治制度，说明礼对于促进魏晋时期的最终统一起到了关键作用。通过春秋战国时期礼学的转型和魏晋南北朝时期礼学的发达这两个历史事例可以看出，礼在中国历史文化上的发展是连续不断的，是维系中国文化的统一以及中国历史的统一的重要文化因素···
【王国雨】中国自然宇宙观的深层特质：以唐君毅的论说为中心
自然宇宙观是一种文明形态的世界观基础，中华文明的独特形态首先体现在自然宇宙观上。唐君毅基于中西印比较的视角，以《周易》哲学为主要思想资源，对中国自然宇宙观之特质作出了深刻揭示。只有深刻把握中国自然宇宙观的深层特质及其真理性，并主动涵摄机械论自然宇宙观于自身之中，才能使中华文明形态的自然宇宙观获得现代性和有效性。
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“中华礼乐文明大系”入选“十四五”国家重点出版物规划
近日，国家新闻出版署公布了《“十四五”国家重点出版物出版规划调整情况的通知》，增补524个图书出版项目。由孔子研究院推出、济南出版社·汉唐书局申报的“中华礼乐文明大系”入选。
林存光儒学著作集新书发布会在孔子研究院举行
8月23日，林存光儒学著作集新书发布会在孔子研究院举行。本次活动由孔子研究院主办，三十多名专家学者就该丛书的学术价值、出版意义，展开热烈探讨。发布会由孔子研究院党委委员、副院长、研究员刘续兵主持。
【张鹏】中华优秀传统文化在域外司法中的影响
我国法律实务界和法学理论界应当高度重视中华优秀传统文化在具体案例中的理解、研究和应用，让包括儒家思想在内的中华优秀传统文化在新时代的司法实践中绽放出新的智慧光芒，也为其他国家法院审理类似案件、为国际社会制定相关规则提供重要参考。
【刘崧】“游于艺”别解
《论语·述而》大多记载孔子的教学活动，包括教学的纲领、内容、方法与旨趣等，从中可以窥见孔子的教育境界和生命理想。其中记载了孔子的一句话，非常精练，只有四小句，总共十二个字。
孔子密码 ——沉浸式文物数字艺术展
镜者，鉴也。铜镜作为古代日常生活的必需品，与古人生活的方方面面都有着密切的联系。镜背的纹饰和铭文是反映和记录不同时期社会政治、经济、文化、思想、艺术和民俗变迁的重要载体，有着重要的审美价值和深厚的文化内涵，也是我们了解古代社会和人民生活的重要媒介。
《孔子圣迹图汇编》入选2023年度全国古籍出版社百佳图书
《孔子圣迹图汇编》首次以大型丛书的方式结集出版，得到了中国孔子基金会的大力支持，入选尼山世界儒学中心文库。作为一部集大成、填补空白的孔子形象图集，对研究孔子思想、儒家文化传播、中国绘画发展以及古籍版本流传等具有重要的文献价值。
第十一期儒家经典研习营在昆山举办
2024年8月14日至8月22日，第十一期儒家经典研习营在昆山狄邦华曜学校顺利举办。本次经典研习营共有25名老师和同学参与，分别来自清华大学、中国人民大学、中山大学、四川大学、中国政法大学、华侨大学、贵州大学、韩山师范学院、中国社会科学院大学、广东工业大学、同济大学等高校。
【葛诗嫣】作为伦理宗教的“儒教”——以加地伸行的生命伦理思想为中心
随着儒教的发展，表面的礼教性与最初的宗教性分离，使儒教成为一种“沉默的宗教”。在这样的内在逻辑下，儒教的伦理体现出其连续性、共生性和现实性的特点，并使作为“伦理宗教”的儒教在具体的道德要求、理性转向与教化功用上彰显出“人间性”。儒教对于人的关心与肯定指引着人们不畏苦难、积极入世，发挥着人间关怀的作用。正因为如此，儒···
【虞程韬】走进书院，步入成长
虞程韬是我今年暑假参加杭州志心书院的夏令营认识的朋友，在夏令营期间，我得知他来自湖北武汉，于是和他多聊了两句，了解到他大学期间如何探索自己的生命的方向，很感动于他的自立自强。他说自己是无锡人，夏令营结束后就回去无锡，正好我参加2019年敦和基金会的种子基金的年会结识了无锡的青年国学组织：初九学舍，于是建议他回去无···
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（清）薛允升 辑录、张忠炜教授 点校《汉律辑存合校》出版
《汉律辑存》爲清末律学大家薛允升遗作，于1900年前后亡佚。《汉律辑存》似非定本，虽无法与沈家本、程树德之书相提并论，但具有沈、程书所不具备的显著特征：除辑佚《汉书》《史记》《后汉书》等所载外，对《说文》及经书记载，如《公羊传》《周礼》《礼记》等，亦给予较多关注；汉唐注疏外，又多采惠士奇《礼说》、惠栋《九经古义》···
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公十六年
[春秋]十有六年春，王正月，戊申，朔，陨（霣）石于宋五。是月，六鹢（鶂）退飞，过宋都。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公十五年（2）
[春秋]十有一月壬戌，晋侯及秦伯战于韩，获晋侯。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公十五年（1）
[春秋]十有五年春，王正月，公如齐。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公十四年
[春秋]十有四年春，诸侯城缘陵。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公十三年
[春秋]十有三年春，狄侵卫。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公十二年
[春秋]十有二年春，王三（正）月，庚午，日有食之。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公十一年
[春秋]十有一年春，晋杀其大夫㔻郑父。
