【柯小刚】安大简《诗经》怎么没把淑女变成妖精呢？

最近关于安徽大学藏战国简《诗经》的文章刷屏。媒体都在欢庆：又找到了新的证据，证明传统经学的“道德化解释”是不可靠的。

【冯兵】孟子论“养民”

孟子在《梁惠王章句》篇中由齐宣王的恻隐之心进一步探讨了行仁政而王的普遍的人性基础，由“人人皆可为圣人”到“国君皆可为圣王”，鼓励齐宣王推恩于百姓，与民同乐，从而“王天下”。

【陈畅】主静的心学VS主动的心学：陈白沙及其引发的心学公案

众所周知，陈白沙（陈献章，世称白沙先生）是与王阳明并称明代心学两大代表人物的思想家。学术界一般也习惯把陈白沙定位为明代心学的开端，是陆九渊和王阳明之间承前启后式的心学宗师。

【黄仕隐】为文言文教课程开设致大学校长书兼致教育部

仕隐少受庠序教，即知马班之史，韩柳之文，尤以相如、子云、三苏为蜀中雄才，而有慕意。及览四库之书，其作者，无不以文言出，又自幼为之者也。

【周国正】奉劝“港青”：“反送中”非徒无益，且有害之

现时一般人以黄丝、蓝丝分别代表对立双方，其实并不全面，因为这样的划分只适用于在街上对立示威的两方，但其实香港还有很多人没有走上街头，但仍然对暴乱者的行为相当反感，他们固然也有很多人亲中，但其中最突出的却不在于亲中，而是反反中；现在对立双方的主体，不是反中和亲中，而是反中和反反中才对。

【李长庚】“横渠四句”承载的哲理

习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表和哲学社会科学工作座谈会等场合，多次提及“横渠四句”。“横渠四句”所蕴含的思想内容非常丰富：它阐明了知识分子的使命意识和责任担当，为读书人指明了实现自身人生价值的重要途径。

【杨浩】《近思录》：宋代理学之最佳入门书

朱熹一生编纂各类著作20余种，其用力、费时无疑非《四书章句集注》莫属，对后世影响最大也要数《四书章句集注》，然而传刻最多、流布最广的著作却可能是《近思录》。时至今日，在高校里中国哲学专业宋明理学原典选读的课程，学者往往直接采用《近思录》作为选读教材，无疑《近思录》是最佳的现成选本，不必他求。

【吕德文】忤逆不孝，政府该管吗？

就社会治理而言，法律与道德、政府和社会、公域和私域的关系与其说是一个理论问题，还不如说是一个迫切需要回应的实践问题。当前广大农村社会正处于巨变过程中，地方政府和政法机关需要及时回应现实。在这个意义上，应该肯定地方敢担当敢作为的精神。

【刘长焕】集句十首庆祝新中国成立七十周年

新中国成立七十周年

【吴钩】黄金周快到了，给你规划一条穿越到宋朝旅游的路线

如果你穿越到宋朝旅行，四川的确是最值得一游的地方之一，特别是成都。大家都知道，成都人讲求生活之闲适，喜宴游玩乐。这种风气由来已久，元代《岁华纪丽谱》载，“（宋时）成都游赏之盛，甲于西蜀。盖地大物繁，而俗好娱乐。”别的地方，旅游潮通常都是季节性，惟成都人一年四季都在找理由出门游玩。在这么会玩的地方旅行，肯定很有趣。

【讣闻】叶选平先生逝世

叶选平先生长期关注儒家文化的传承与发展，曾经担任国际儒学联合会会长、荣誉会长，并担任孔子研究院名誉院长，为儒学在全国乃至世界范围的研究、普及工作做出了重要贡献。

【吴钩】宋仁宗的爱情：欲采苹花不自由

我们都以为，古人是没有择偶自由的，因为婚姻大事，要听父母之命、媒妁之言。但宋朝的准新郎，还是有婚姻自主权利，因为按宋朝礼俗，两家议亲之后，有一个相亲的环节：男女对象可以先见个面，如果双方不合意，便停止说亲。换句话说，因为有了相亲环节，年轻人对自己的婚事取得一定的自主权，并非全然由家长说了算。

【陈侃理】如何阅读儒经义疏——李霖著《宋本群经义疏的编校与刊印》读后

读儒家经典的人多，读过义疏的就少了。今人看到群经义疏，多半把它们当作是经书的详细注脚。但经学史专家李霖会告诉你，不对，那是刻本造成的错觉。

【刘爱敏】孔子何以传五行思想于子游

《荀子·非十二子》明确指出子思、孟子的五行思想来自孔子和子游，这说明子游是孔子和思孟之间五行思想传承的中间环节。

【田飞龙】国家何在：香港青年的身份危机

香港反修例运动始终高位徘徊，折射出香港青年人国家认同的深度危机，同时也是其回归身份与意义体系的重构性危机。政治认同的本质是对所处国家基本体制与政治价值的认同。

【陈来】《周易》中的变革思想

《周易》中包含了丰富的变革思维，它主张世界本质上是不断变化的，人必须通晓世界的变化，才能认识世界；人不仅要认识这个变化的世界，还要推动变化的过程，成就这个世界的变化。人必须与世界的变化相配合，形成自觉的变化观，才能更深地理解世界，实现自己的目的。人的历史实践，既有损益的渐变，也有剧变式的革命，而人类大部分的活···

【王伟凯】惟以改过为能，不以无过为贵

6月24日，习近平总书记在十九届中央政治局第十五次集体学习时指出，“古人说：‘惟以改过为能，不以无过为贵。’应该看到，在长期执政条件下，各种弱化党的先进性、损害党的纯洁性的因素无时不有，各种违背初心和使命、动摇党的根基的危险无处不在，如果不严加防范、及时整治，久而久之，必将积重难返，小问题就会变成大问题、小管涌就会···

【李辉】研味文辞 绎求诗志 ——牛运震《诗志》的解《诗》路径

明代中后期以来，随着时代思想与文学思潮的变迁，加之科举制艺的需求，《诗经》的文学品评开始蔚然成风，涌现出一大批从文学角度解读《诗经》的著作，如孙矿的《批评诗经》、戴君恩的《读风臆评》、钟惺的《批点诗经》、徐光启的《诗经六帖》等。清代牛运震（1706—1759）的《诗志》就是其中颇具分量的一部。《诗志》原为牛运震手批李···

【常樯】谷牧与中国孔子基金会

文革以后，谷牧欣然担任中国大陆成立最早的儒学组织——中国孔子基金会的名誉会长。在他的悉心关怀和亲自指导下，孔子基金会率先扛起在中国复振儒家文化的大旗。依托孔子基金会，“三孔”文物保护、儒家文化研究与普及、曲阜名城建设、国际儒学交流等事业逐渐走出文革阴霾，步入正轨。历史地看，谷牧堪为孔子基金会乃至文革后中国儒学研究···

【吴钩】游颐和园，想起了北宋东京的金明池

去年夏天，我出差北京，顺道去游了一天颐和园。大家知道，颐和园过去是清王朝的皇家园林，1928年才成为国家公园。我游颐和园，倒不是被那里的湖光山色与皇家建筑所吸引，而是想亲身感受一下昔日皇家园林变成城市公园的历史感，体验一下一个平头百姓置身于昔日皇家林苑的感觉。

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