【陈民镇】“我命由我不由天”：电影《哪吒》与中国古代命运观
“成事在天，谋事在人”是中国古代命运观的基调，而宿命论也不乏市场。《哪吒》的故事，脱胎自《封神演义》，不过《封神演义》更倾向于宿命论，与《哪吒》的旨趣并不相同。
【邢一轩】钱逊先生的最后嘱托：读《论语》，学做人
2019年8月22日，钱逊先生辞世。在钱先生辞世前五天，济南实验中学的邢一轩同学有幸与先生见了最后一面，这将成为他一生珍藏的记忆。
【常会营】追念钱逊先生
2019年8月22日，遽闻钱逊先生仙逝，颇为震惊。因为这两年开会每次见到钱先生，他都精神䦆烁，神采奕奕。钱逊先生是当代著名学者，也是国学特别是《论语》的推广普及专家。在国学热的今天，老先生在北京各著名高校如清华北大、北京各书院乃至全国的国学圈里享有盛名。这不仅仅因为他是国学大家钱穆先生的三公子，更多是与他三十年来投···
追忆清华大学教授钱逊，学生：师生一场，人生之大幸
8月26日，天色灰沉，国学大师钱穆之子，清华大学人文学院历史系/思想文化研究所教授钱逊先生的追悼会在八宝山殡仪馆举行。
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【赵建永】太上有立德，其次有立功，其次有立言
2019年3月4日，习近平总书记在参加全国政协十三届二次会议文化艺术界、社会科学界委员联组会时说：“希望大家坚持用明德引领风尚。《左传》讲‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，立德是最高的境界。文化文艺工作者、哲学社会科学工作者都肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命···
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【朱璐】深化儒商精神研究的着力点
传统的儒学研究主要集中在儒家道统、心性、义理、礼乐等问题研究，注重从思想史梳理、范畴诠释、文本注疏等研究范式，对以上问题域逐次展开。
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【黄仕隐】祭清華錢遜先生文
祭清華錢遜先生文
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【大卫·约翰逊】千万别再吹捧名人了
在巴黎圣母院大教堂4月大火之后，法国奢侈品大亨弗朗索瓦-亨利·皮诺（François-Henri Pinault）因为承诺捐款一亿欧元来重修他所说的“我们遗产中的这颗明珠”并带头开启众多慈善家和公司的捐款而受到称赞。
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【侯立睿】雅学在日本
《尔雅》是一部先秦典籍词义训释汇编性质的辞书，自《汉书·艺文志》始，被列于经书之下，唐文宗时，被正式立为经书。世代学者围绕《尔雅》进行了一系列校释、整理、增广、仿作、辑佚、考辨等专门研究，渐成雅学。作为中国雅学在海外的延伸，日本雅学对中国雅学既有继承也有发展，形成了独具特色的专门学问。
【魏义霞】阳明学的近代视界
近代无疑是阳明学大放异彩的时代。一个明显的证据是，明清两代，程朱理学与阳明心学平分天下。到了近代，程朱理学失去了与阳明心学分庭抗礼的资格。这使阳明学在近代一枝独秀，受到近代思想家的高度关注，成为“显学”。
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【张耀宗】林志钧与现代新儒家
在现代中国学术史上，林志钧是一个特别的存在。熊十力与他论学颇多，在《十力语要》等书中留下了浓墨重彩。
【余东海】东海态度（十二）
东海既慎言又敢言。慎言是怕不符合真相和真理的话从自己口中笔下流出去，误人造业；敢言是仁爱之心、救世之心勃勃不容已。真理是可以救人的，救人的性命，救人的生命。无数丧尽良知、死于非命的贪官恶吏和毛左，如果有缘接触东海的书籍言论，引起警惕有所反思，命运和结局当能有所改善也。
【余东海】东海态度（八）
欲向我学儒，欲与我交往或争鸣，欲对我进行批判，欲为儒家取精去糟，都应该对儒家思想有所了解，也欢迎对我的文化、政治和人生态度有所了解。兹将有关“态度”的部分微言汇集于下，聊作自我简介，供有志之士参考。
【余东海】东海态度（十）
欲向我学儒，欲与我交往或争鸣，欲对我进行批判，欲为儒家取精去糟，都应该对儒家思想有所了解，也欢迎对我的文化、政治和人生态度有所了解。兹将有关“态度”的部分微言汇集于下，聊作自我简介，供有志之士参考。
【田飞龙】中英联合声明不是外国干预香港的合法性基础
联合声明是一份有效、重要且具有历史里程碑意义的国际法律文件，但它绝不为任何外国势力建构任何超越1997年时间框架的管治权和监督权。香港基本法不仅完全吸收了联合声明中的中方单方面声明，而且基于中国主权意志而增加了普选条款，提升了香港民主权利。
【干春松】愿钱逊先生在那边能更多体会父子温情
刚刚送走余敦康先生，突然又听到钱逊先生离世的消息，很让人难过。
【吴钩】重新发现风雅宋朝 ——“吴钩说宋”系列的创作手记
自2005年我在广西师范大学出版社推出一本《宋：现代的拂晓时辰》之后，我关注的重心一直是宋代史，以“重新发现宋朝”自勉，并于2018年与2019年先后出版了《风雅宋：看得见的大宋文明》与《知宋：写给女儿的大宋历史》两本书，构成“吴钩说宋”系列。研究宋代史的方家很多，他们的学术论著是我的案头书，我能做的，只是在前辈们的研究成果···
【余东海】东海态度（十一）
骂贼赞圣，君子本分。对盗贼不反对不批判，对圣人不崇拜不赞美，非君子也。圣贼之间，尚有贤者、君子、士人、庸人、小人各色人等，对他们的评判都应如理如实，实事求是，是者是之，非者非之，善者善之，恶者恶之。苟誉苟毁乡愿乡讪，非君子也。
明报社评：师生情绪要关注，港中学罢课不可取
罢课作为一种表达政治诉求的手段，无可避免会影响学生正常学习，恰当与否要视乎很多因素，不能简单说“成年人有罢工自由，所以学生也有罢课自由”，将一切罢课行动合理化。
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【讣闻】钱逊先生逝世
清华大学人文学院历史系/思想文化研究所教授钱逊先生于孔元2570年岁次己亥七月廿二日辛卯暨西元2019年8月22日凌晨辞世，享年八十五岁。
