许石林作者简介:许石林,男,陕西蒲城人,中山大学毕业,现居深圳。国家一级作家、中国作家协会会员,深圳市文艺评论家协会副主席、深圳市杂文学会会长、深圳市非物质文化遗产保护专家、中国传媒大学客座教授,曾获首届中国鲁迅杂文奖、广东省鲁迅文艺奖、广东省有为文学奖。主要作品:《损品新三国》《尚食志》《文字是药做的》《饮食的隐情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清风明月旧襟怀》《故乡是带刺的花》《每个人的故乡都是宇宙中心》等。主编丛书《近代学术名家散佚学术著作丛刊·民族风俗卷》《晚清民国戏曲文献整理与研究·艺术家文献》《深圳杂文丛书·第一辑》。 |
连“寒衣节”你都不知道怎么过,你还敢说自己是孝子?
作者:许石林
来源:作者授权
发布
原载于 “许石林”微信公众号
时间:孔子二五七零年岁次己亥九月廿八日丙申
耶稣2019年10月26日
2019年10月28日,即农历“十月一”,是中国传统的“寒衣节”,家家要给过世的先人们烧寒衣的祭祀之日。
慎终追远,死则葬之以礼,岁时祭之以礼。
葬者,藏也。
《葬经》云:“本骸得气,遗体受萌。”意思是:先人的遗体郑重埋葬,与天地融合而得其气,则遗体(后代)受先人及天地保佑。
有人转来某卫视的报道《骨灰制成生命晶体,亲人温暖触手可及》——
“将骨灰经过高温加工,制作成宝石一样晶体,这种生命的新型葬法,最近被引入某市……看到生命晶石的报道后,某先生决定打破传统的殡葬模式……(被采访人即打破传统殡葬模式的人):‘……这个生命晶石,你是可以看见它,可以抚摸它,在家里的话,我随时随地可以祭拜他……以后他可以跟着我走南闯北,等我走(死)了以后,我希望我的小辈也把我制作成这样一种形式。’(主持人)目前生命晶石的制作要通过进口设备,费用高达一万七千元左右,但相对购买墓地的价格,仍然是十分经济的选择。某市殡葬中心某负责人:如果这个生命晶石推广到一定规模,自然给我们的经济建设节省大量的土地。”
嚯!把亲人的骨灰换一种方式保存,就是“打破传统”!
这传统也太倒霉了吧?多惹人嫌啊!今儿被这个打,明儿被那个破;是人不是人的,无论干个什么事儿都说要打破传统。
可是,这传统也很顽固啊,成天被人冲击、打破、突破、颠覆、超越,它还那么顽固地存在着。你到底是一种什么材料制成的传统?
其实,用不着甩那么大的狠词儿,乡下人说话:你哪怕把你父母让狗吃了呢,那是你的事儿。
想想,还是城里人会玩儿——
带着一串骨灰晶石,时不时抚摸它,带着走南闯北,你这就是盘你爹呢。
只是担心啊:你万一途中再丢了成串或丢了几颗,那你爹可就是缺胳膊短腿儿的残疾鬼了,在世时全须全尾儿的,死了倒被弄残疾了。如果这种事儿多了的话,阴间还得成立个残联,不能不靠组织啊!
你死后也让后人做成这个。是啊,你们家倒是不占土地了,你的后代可要收藏一串又一串先人骨灰晶石了,逢年过节摆到桌案上,可一定要标记好:这串儿是高祖父、那串儿是曾祖母、这串儿是爷爷、那串儿是奶奶……千万别弄混了,万一绳子断了重新串再不留神串错,那可就是让你先人们乱伦了。
我还担心,若你家后代多,祖先的串儿该由谁保管继承?每家分吧?等于把先人车裂凌迟了;不分吧?每到清明或忌日,举族数十上百口子都上你家扫你家柜子?你家后代生生不息,瓜瓞绵绵,先人骨灰串儿必然成箱成柜,这得用大数据管理啊!搬家时要小心,给人看见,知道的,那是装你先人的串儿箱子,不知道的,还以为你贩卖倒腾文玩给潘家园供货呢。
其实,也可以有另外一个选择,乡下人说话:你哪怕把你父母让狗吃了呢!这话给你指明了方向:你若想时不时抚摸你先人,可以考虑把你先人狗葬,即尸体让你的宠物狗吃。狗吃了,你搂着狗就当搂着你先人,还有体温呢不是吗?不是有很多人把宠物叫儿子吗?你今后就把狗叫先人。别的狗必须把你家狗尊称长辈,否则他家狗没教养。你每天早晨晚上带着你的狗在小区走一圈,就是遛先人呢。
狗的寿命一般十几二十来年,等狗死了,你舍不得埋,你要打破传统嘛,你要节省土地嘛,那你杀了狗让另一个人吃,等于你先人又转到该人身上去了,你想你先人的话,抱他!他当然也会死,他死了,把他也让狗吃了。如此循环,无止无休。
温馨提示:如看见你的先人狗跟别的狗生下小狗,你可要认亲哩,逢年过节要走亲戚。还有,吃你先人遗体的如果是只母狗,你看见别的公狗和它谈恋爱,你要赶紧跪下——那就是●(此处省略一个字)你先人哩。
2019年10月26日
【附】:
此前发过如下这段文字,为应节,重新发一遍——
应邀到宇宙第一社区——跟美国打毛衣战的深圳南山区滨海社区讲座,主办方命题:《我们的节日》。
我先问了一个问题:中国传统节日,咱们刚刚过了什么节?
听众齐答:重阳节!
又问:回答正确!那接下来过什么节?
全场无一人答对。
应该过“烧衣节”——农历十月初一,俗称:“十月朝”,又称“祭祖节”。是中华民族继“清明节”、“中元节”后又一俗称“鬼节”。
自古习俗,每收获必祭祀祖宗,以示不忘本,故中国人于每年秋收后十月初一祭祀祖先,表达孝敬。十月初一祭,有家祭、墓祭。
宋代很重视此节,《诗·豳风·七月》有“九月授衣”之义,朝廷于是日行赐衣之制,士民祭扫祖先坟茔,多烧纸冥衣,明清时又称此节为“烧衣节”。
北方天寒,此日始用炉火,名开炉——祭祀完祖先,后人才使用炉火取暖。所以,通常,乡下生炉子、开暖气,应该在这个节之后。北方有些城市,于此日后才通暖气,不知是不是有意识遵循此俗。
所以说,今天的人,给自己买冬衣前,先记得这个节,先想想祖先。
不过这个节,你还敢说自己是孝子?
责任编辑:近复
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