【郭齐勇】怀念张岱年先生

我的老师萧萐父、唐明邦先生等都曾在北大读书或进修，听过张先生的课，是张先生的学生。我作为晚辈，通过老师们的真情回忆了解了太老师的人格与学问，又读了《中国哲学大纲》等著作，对太老师非常仰慕。1983—1984年前后，我因研究熊十力哲学，开始与张先生通信，向他老人家请益。

【徐俪成】几见报仇身不死：唐代的“复仇者联盟”

人们对“大唐盛世”的兴趣由来已久，对唐人的日常生活也充满好奇。如何解决官员腐败，如何处理私自复仇，如何评价动物保护，如何面对性别差异……唐人虽与我们相隔千年，但他们对其中的许多问题已经进行过细致的思考和探讨。

【许石林】那些看完大戏后让演员谢幕加唱的观众，是非常粗鄙的

那些让扮了杨贵妃的演员谢幕时唱一段穆桂英、让扮好了虞姬的角儿谢幕时加唱一段祝英台或苏三起解等等的戏迷观众，是非常粗鄙的。可以认为他们根本不懂看戏，不懂审美。就是爱热闹、瞎起哄。

【许石林】连“寒衣节”你都不知道怎么过，你还敢说自己是孝子？

2019年10月28日，即农历“十月一”，是中国传统的“寒衣节”，家家要给过世的先人们烧寒衣的祭祀之日。

【金香花】“家国天下”观念的历史形成及其现代意义

“家国天下”意识是中华文明长期延续的观念基础。这一思想的形成，不仅与传统的道德观念有关，也与古代中国的地理环境以及独特的生产方式有关，是历史发展的逻辑使然。今天回顾“家国天下”意识的形成，能够为中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展提供一定的经验参考与借鉴。

【陈治国】早期儒学友爱伦理的范围、功能与地位

习近平总书记强调：“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。”

【杨旭明】走出石船山

王船山是明清之际的伟大思想家。他晚年在衡阳之石船山下筑湘西草堂，潜心著述。其思想生前虽通过本人著述、讲学等渠道传播给亲友、门生，但因著作散佚、“文字狱”等原因未显扬于世。康熙年间，其子王敔刊行船山遗书，开启了王船山思想走出石船山，走向全中国的大众传播。三百多年来，王船山思想的传播，呈现出内容系统化、渠道多元化、···

【朱迪光】王船山思想中的文化自信

“文化自信”是当代中国学术、文化中一个非常重要的概念，既是中国共产党人基于五千年中国文明史和中国共产党自身奋斗历程的总结，又是中华文化愈来愈成熟的明确标志。

【郭齐勇】船山哲学的现代意义

今年是王船山（1619—1692）诞生400周年。王船山，名夫之，字而农。为了纪念这位中国古代伟大的思想家、哲学家，衡阳市人民政府等单位将于近日在湖南省衡阳市举办“王船山思想国际学术研讨会”。本刊撷取部分会议论文，以飨读者。

【许石林】不止是人一有权力就智商下降，人一有好心肠智商自动降低

虽然攀上最高职位可能是值得炫耀的人生成就，但可能也像是对头部的突然打击。人会变得更冲动，更不必注意风险。从其他人的角度来看，他们很难看清事物。

【吴钩】老婆撕老公的故事，及背后的法律问题

许多人都知道，宋代著名女词人李清照曾经离过婚，她与第一任丈夫赵明诚情投意合、志同道合，可惜造化弄人，靖康事变后，赵李二人辗转南下，过着颠沛流离的生活，建炎三年（1129），赵明诚病逝于建康，李清照孤苦无依，只好于绍兴二年（1132）再嫁张汝舟。谁知张汝舟娶李清照，只是觊觎她随身携带的珍贵收藏品，当婚后发现妻子并无多少···

【季云】《易经》蕴含的修身齐家智慧

孔子读易，韦编三绝，曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。”孔子是以哲学的观点去研究《周易》，坚信《周易》经文里“有古之遗言”、往圣之遗教，自言“我观其德义耳”，从而撰作《易传》。

【康晓光】站台上的话别

他的所思所想，广度、深度和高度，超乎想象，令人震撼，感人至深。在我心中，他是真正的英雄。当年的孩子们已经长大了，他们是顶天立地的一代，谷禹就是这一代的典范。

【许石林】从小就体会人间疾苦，知道生之劬艰，比学什么书本知识更重要

老师，陕西省高陵县二年级学生赵泽华，每天早上6点先到父母的包子店，帮父母揉面、做包子约一个小时再去上学，已经一年多了，最近被评为全国“最美孝心少年”，您对此怎么看？

【金纲】“精华”与“糟粕”

传统，不必区分“精华”与“糟粕”

【田飞龙】“一国两制”进入下半场

「五十年不变」已过半。在前半场，香港优越，「两制」相安。在后半场，国家主场，民族复兴，「一国」对「两制」的正当塑造作用日益显著。回归初期的香港由于未能完成23条立法及系统推行国民教育，香港的法制体格与精神品格依然保持着回归前的结构与状态，因而在「一国两制」下半场变奏之时已跟不上鼓点，奏不出和声。

【董成龙】躬稼与天下

在吾国漫长历史中，不仅有渔樵浮游于江渚之上，作局外人，惯看风月春秋与历史春秋；还有耕读者，作局内人，耕耘于水土春秋与义理春秋。我们不仅应知晓诸葛孔明曾经躬耕于南阳，更应回顾先秦有关躬稼与天下的稼圃问答，这正是切入耕读意象并由此探求华夏精神气质的一种尝试。

【东方朔】杜维明的“社群”概念——以《论儒学的宗教性——对〈中庸〉的现代诠释》为中心

杜先生对（信赖）社群概念的阐释既表现出对《中庸》文本中潜藏义理的“汲舀”和诀发，更体现出此一概念的“汲舀”和诀发对现时生命的思维性沟通，它使得古老的经典不仅在意义蕴含上，而且在概念表述上获得了现时代的风格和特色。

【许石林】切记：开暖气、生炉子、买冬衣前，应该在这个节日之后

微博上，小视频，河南某地乡村，剧团演出，台下竟无一名观众，情景甚为凄惨。

【方彦寿】朱子的游学观

我国旅游文化源远流长。

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