【泰德·乔欧亚】千禧一代的叔本华：找到新的宏大叙事
事实上，当今社会盛行的阴暗、忧郁气氛或许是最显著的指标，说明我们已经到达上一代人占支配地位的思想潮流的撞车大赛。从这个视角看，我们的悲观主义是过多信仰解构主义、批判和揭露真相的世界观的直接后果。
【科斯提卡·布拉达坦】乔治·贝克莱：主教、怪杰、和经验主义者
本文探讨爱尔兰最著名哲学家深刻的唯灵论。
【万百安】柏拉图主义者为何这么好色？
艾瑞斯·梅铎（Iris Murdoch (1919–1999）20世纪英国最伟大的小说家之一，也是牛津大学哲学教授。其文集《道德主权》（1970）为柏拉图主义辩护，阐述其对当今时代的意义。该书至今仍然引起人们的广泛讨论。
【田飞龙】台湾问题的地缘困局与法理纠缠
必须从中国的民族史观、革命史观和现代化史观构成的整体切入，才能真正理解台湾问题的系统法理和情理之关节。
【余东海】儒门外道和道器关系 ——兼批牟宗三黄玉顺两位
儒门外道已有三种：一是否定性善论，以荀子为代表，持性恶论；一是否定性即天，以蒋庆为代表，持性外拜天论、圣外求王论；一是否定外王功能，以余英时为代表，持儒家限于私域论。共同原因是不能明道。明道自知天性至善，就不会持性恶论；明道自知性即天，就不会性外拜天、圣外求王了；明道自知道器、体用不二，就知道道德必有政治之用···
【许石林】这就是“乡土中国” ——它土，却不愚
陕西关中东府，蒲城西南片，地理气候所致，秋天必有霖雨，数年例有大霖，使原属半干旱地区，连月雨涝，卤泊滩一带，地势低卑，尤易淹浸，水不下润，难以泻排，秋庄稼难以收获，麦子种不下去。今年正值秋庄稼将熟之季，雨势大而时长，顷成泽国。
【王锺陵】对立与融合：论《庄子》与儒家思想
儒道关系是中国哲学史乃至中国文化史中的一个重要论题。论者们发表过种种意见。魏晋玄谈中有“三语掾”的故事：“阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：‘老庄与圣教同异？’对曰：‘将无同。’太尉善其言，辟之为掾，世谓‘三语掾’。”
【辛豪杰】中原儒学品牌工程构建浅谈
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独-一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。儒家思想是中国传统文化的主流思想,其内容丰富、博大精深,而持中贵和的中庸思想,就是其中的一个重要方面。古往今来,儒家的“中和”思想对中国历史和社会的发···
【许石林】今天的艺人，越是名角，大致的通病，就是不得体
眉户《梁秋燕》，是渭南地区上世纪五十年代初创作的现代戏，宣扬婚姻自主，这个戏至今全剧演出，估计仍能满座。其中的主要唱段已经成为陕西戏曲现代戏听众喜闻乐见的熟悉唱段。是现代戏剧目中与《刘巧儿》、《朝阳沟》媲美的戏。
【吴钩】为什么说宋朝已出现了近代化转型？
宋代是继汉初之后的又一个商业繁华期，商业化的浪潮席卷整个宋朝国境，“货殖之事益急，商贾之事益重”。一位宋朝人看到，“人家有钱本，多是停塌、解质，舟舡往来兴贩，岂肯闲著钱买金在家顿放？”宋朝人家有了闲钱，即拿出来投资。一些汉学家甚至提出，宋代“发生了一场名副其实的商业革命”。
【吴尚之】读书“十要”：古人的读书智慧
中国古代先贤勤奋好学，博览群书，孔子、孟子、荀子、董仲舒、韩愈、司马光、朱熹等，皆是发奋读书的典范。韦编三绝、悬梁刺股、囊萤映雪、凿壁偷光等许多流传至今的成语，都与古人勤学苦读有关。古代先贤读书治学的成功之道，不仅在于他们勤奋刻苦，还在于他们善于提炼和总结读书的经验与读书的方法。
【刘玉山】以中华优秀传统文化滋养思政教育
中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，是深植于炎黄子孙内心的精神指引，是我国文化软实力的重要力量源泉。将中华优秀传统文化融入高校思想政治教育当中，有利于积极开展思想政治教育理论学习与实践教学，促进中华优秀传统文化与时代发展需求相融合，推动新时代素质教育目标的高质量完成。
【张理峰】北宋五子理学的美学意蕴
北宋五子，指的是北宋时期的五位理学家周敦颐、邵雍、张载、程颢和程颐。关于北宋五子，历史上有“五星聚奎”之说。黄百家在《宋元学案》中曾说：“宋乾德五年，五星聚奎，占启文明之运。逮后景德四年、庆历三年复两聚，而周子、二程子生于其间。”
【邢铁】唐宋时期家学传承与士庶融合
我国古代的家学形成于东汉，到晚清近代才衰落下去。从唐宋时期入手考察，是考虑到家学传承方式到这个时期已经比较成熟，适逢南北文化的整合和科举制度的兴起，家学的特点和作用凸显出来，可以看到“世族→士族→士大夫”是一个演进过程，“家学—科举—士族”是一种互动关系；用社会阶层流动理论考察这个过程和关系，可以避免概念化理解问题的···
【余东海】宜为学术补漏，莫为人民造神 ——蒋庆批判终篇
儒学没有两个本体论，也不是“天道本体论”含摄“心性本体论”。唯一正确的说法是，“天道本体论”就是“心性本体论”。
哲学忽略的十大问题：“艺术与思想学院”编辑部2021年世界哲学日社论
本文概述了世界著名哲学家认定的当今哲学的十大盲点。
【戈登·马里诺】容易乃行善之敌
我们不需要伦理学专家来告诉我们应该做的正确之事是什么，我们自己能够感受到。我们的良心对着我们喊叫，要求我们做出符合道德的选择。但是，做正确之事常常等同于做困难之事，所以我们欺骗自己，宣称我们的良心不过是自己偏见的表现，难怪很多人选择了容易之路。
【佩德罗·布拉斯·冈查雷斯】犬儒主义的腐蚀性
乌托邦没有任何义务要产生结果：其作用就是允许追随者以根本不存在之物的名义谴责现有事物。——让-弗朗索瓦·何维勒（Jean-Francois Revel）的《乌托邦的最后一个出口》2009年
【刘梦溪】中国文化观念的条理脉络和精神结构 ——《中国文化观念通诠》叙论
《中国文化观念通诠》这个课题的提出，在我个人是非常被动的；就我们中国文化研究所而言，也相当偶然，我们很少由全所人员共同参与一个课题。所内不同领域的学术带头人主持过集体课题，但我支持却不曾实际参与。此项课题的缘起，是2010年10月的一次所聚，当时院里有课题招标之议，于是大家觉得我们做一个关于中国文化的课题，不仅有可···
【吴钩】明朝没有银票
我们看以明朝为历史背景的古装剧，比如《龙门镖局》、《武林外传》，常常可以看到，剧中人动辄就掏出一叠一叠的银票。但我们不得不遗憾地说，这是编剧的虚构，其实明朝人是没有银票用的。我们去看明朝人写的小说，比如《金瓶梅》，便会发现，明朝人从来只写银两，从不提银票。没有一部明代小说写到银票。在清代中后期产生的世俗小说中···
