【舒大刚 余洋】儒道渊渊 德教荡荡
古人认为诸子学说各有其核心观念，但用一二字统摄一家学说往往会以偏概全。古人何以喜用一二字概括一家之学？首先，当然可说是行文简洁的要求；其次，古人认为诸子之学是“道术为天下裂”的结果。《庄子·天下篇》就说，“天下大乱，贤圣不明，道德不一。天下多得一察焉以自好”，于是“后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为···
【倪培民】从功夫论的角度解读《中庸》 ——评安乐哲与郝大维的《中庸》英译
由于《中庸》乃是所有儒家经典之中最具哲学意味的著作，如何解读《中庸》对于我们继承传统中国哲学的智慧具有重要的意义。
【陈良中】《尚书》科举用书：一个亟须开拓的研究领域
科举制度是我国隋唐以来国家人才选拔的重要措施，是一代人才的管辖。王安石于熙宁四年定贡举新制，经学一域“罢诗赋、帖经、墨义，各占治《诗》《书》《易》《周礼》《礼记》一经，兼以《论语》《孟子》。”
【程兴丽】魏晋南北朝《尚书》学的重要问题及影响
魏晋南北朝是《书》学研究最为重要的时期，若干《书》学公案都形成于这一时期，如《舜典》《泰誓》《益稷》的版本问题；王肃、郑玄之争；孔传古文《尚书》的成书年代、作者及真伪。这些问题不仅是《书》学史，也是经学史、学术史、思想史研究的重要问题。
-53.jpg!cover_160_120)
【吴钩】为什么宋朝能收到比明朝多10倍的商税？
在宋代，商税特指一般商品的过税（相当于流通税）与住税（相当于营业税），市舶抽分、坑冶抽分、房产交易课税、酒税及其他专卖收入、场坊拍卖收入都不包含在商税统计数目之内。北宋中后期，商税收入（单指过税加住税，不含其他来自工商业的税费）常年保持在800至1000万贯之间。
【潘晓 张雪】孔子传道胶州
孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼，生于春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）。孔子开创私人讲学先河，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》），被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。从55岁到68岁，孔子带着他的若干弟子周游列国。史载···
【姚近复】“春节”可能不是一个合理的名称
今天是除夕夜，我相信大家又会收到铺天盖地的祝福信息，其中频率最高的就是新年快乐和新春快乐。但可能有人发现了，我们明明刚刚才大寒，为什么要祝新春快乐，春在哪里呢？这个问题的出现可能就跟我们很熟知的一个名词有关：春节。
【魏颖】左宗棠胜天半子——湘阴柳庄访左公
凭借非同凡响的天资禀赋，心忧天下的胸襟抱负，以及“读破万卷，神交古人”的积累，又遭逢崛起的机遇，左宗棠不仅在晚清时期创立了无人能出其右的千秋功业，也成为身处逆境百折不挠，凭借真才实学立身扬名的典范。
【孙向晨】张祥龙先生的最后一本书
《中西印哲学导论》是张祥龙先生生前出版的最后一本书。看似一本新书，实则却是张老师20年教书的结晶。从2002年他开始上这门哲学导论课到2022年出版，中间凝结了他对于哲学最基本的理解，展现了他中西印的宽广视野，这是一本值得慢慢品读的大书。
【孙向晨】诚者自成 而道自道——纪念张祥龙先生
美好生活会露出其狰狞的一面，哲学在此亦会怅然失语。虽不是张老师的入门弟子，在精神世界中，感觉与张老师非常亲近，一直把张老师视为学术道路上的引路人，自己的学术探索亦与张老师息息相关。
【詹妮弗·扎莱】哲学家的建言：使用你的幻灭感
科斯提卡·布拉达坦著的《失败颂》考察了若干思想家，他们拒绝世俗的成功观念，反而更喜欢在失败中挣扎。
【科斯提卡·布拉达坦】我为何来美国失败？
我想移民美国，但我立刻认识到美国人对轰轰烈烈的成功的崇拜，对评定等级和排名的狂热追求，以及上瘾性地在任何事情上追求完美，但这些只是华丽的外观。在这乐观的虚饰背后潜藏着对失败的强烈恐惧：害怕下降、跌落、丢脸、丧失他人尊重，害怕被排除在外和沦为边缘人。
【普拉科施·杰恩】儒家的道德教育
孟子和荀子并不像人们最初想的那样截然不同，两位毕竟都是儒家。从更深层次上阅读，两者都主张教育是重要手段，让个体变得善良和道德高尚，让社会变得和谐有序。他们的差别主要在于这种教育影响人的道德的方式----要么主要靠思考，要么主要靠学习。
【迈克尔·罗斯】成功如何阻碍你过有意义的生活
在其最新著作《失败颂：谦逊的四个教训》中，哲学家科斯提卡·布拉达坦注意到，说起人类的起源和最终命运，人的表现实在一点儿都不出彩。不过，他倒是没有多么懊恼。他强调说，我们命中注定要失败，我们创造自我的任何尝试都在死亡这个框架下进行的。
【殷慧】礼的教育：追忆陈戍国老师
我的三礼学启蒙主要得益于陈老师的讲授和指导。陈老师上课，都是一字一句读，三小时连上，中间不休息，用的教材就是他的《礼记校注》《周礼仪礼礼记》（岳麓书社本）。有时他将书反扣在桌上，微阖双眼，引申发挥，说点典故和趣事，表明一下自己的观点，在我看来这是课中兴味盎然处。
【朱清】学习时报为何锲而不舍寻踪“书院”
在“书院寻踪”所述的80多则往事中，富含着“做什么样的官”和“怎样做官”的道理，是党员干部严以修身、自我革命的绝好教材。中央党校（国家行政学院）是党培养领导干部的最高学府，学习时报是全党唯一专门讲学习的报纸，“书院寻踪”栏目的创办势必在全党树立传承弘扬中华优秀传统文化新的典范。
【林安梧】敬悼冯天瑜教授：辩封建制度、溯元典精神的文化史大师
「天降爾衷，通經博史，辯封建制度，原來乾坤並建，瑜成本性，善藝能文，溯元典精神，確是一統多元。」
【李林杰】如何看待中国的“共同富裕”
通过市场化、法治化道路加以落实“共同富裕”方略，是中国继续提升治理能力、更新合法性资源的必由之路；而市场化、法治化的进路，不仅是对过往四十年历史经验的肯认，也终将导出乡村要素的市场化与法制领域的健全化，从而支撑社会进一步的自主、活力与韧性。
【李林杰】清静经不清静
以君人南面术观道家要义，道德主义学说立化为实用主义策略。吾有三德，曰慈、曰俭、曰不敢为天下先，何以如此，不为「节欲」之根本目的，即「齐得失心」，而在于「上得之得」，慈、俭、不敢为天下先；正在于为后之不慈、不俭、为天下先，作知雄守雌、知白守黑之逆向操作罢。
【田飞龙】人大释法强化香港国安委宪制角色
本次释法有着个案因素的刺激反应，有着宪法和基本法构成的特区宪制秩序的规范保障，有着香港国安法自身规范体系与运行逻辑的理性展开。
