【王帆】邺侯书院：孕育湖湘文化的沃土

南岳俊秀，风物与人文交相辉映，古代涌现过以邺侯书院为代表的众多书院，孕育了湖湘学派，光大了湖湘文化，并使之衍生勃发为中华文化中极富魅力的成分。巍巍衡山，逶迤磅礴、雄浑挺拔。抗战时期，经中国共产党的积极倡议，国共两党在此携手创办南岳游干班，谱写了全民族抗战中光耀春秋的一页。邺侯书院见证了这段不朽的历史及其永恒的···

【赵连稳】古代书院：传续中华文明智慧

中国古代士大夫把“立德、立功、立言”视为“三不朽”，将其作为人生的最高理想，而处于“木茂泉洁”“背陵面壑”、揽山川之胜中的书院就是实现这个理想的重要舞台。我国的古代书院历史悠久、底蕴深厚，在教育史上独树一帜，并移植到朝鲜、日本和南洋等地，对世界文明作出了重要贡献。古代书院在传承和发展过程中，积累了丰富的教育理念，对今···

【李爱国】金台书院：北京唯一保存至今的古代书院

北京最早的书院出现于五代时期，是由后周谏议大夫窦禹均（家住燕山一带，故人称“窦燕山”，《三字经》称其“教五子、名俱扬”）创建，现在位于北京昌平区的窦氏书院；其后至元朝，又有太极书院、文靖书院、谏议书院和韩祥书院等书院兴建于北京。明中后期至清朝，北京的书院迎来了蓬勃发展时期，其中明朝于北京兴建的书院有首善书院等8所···

【吴耀明】文瑞书院：从传统书院到抗战学院

文瑞书院是河北深州历史上一座著名书院，在几百年的岁月里培养出大批经世致用人才，对明清乃至近代以来河北文化教育事业产生了深远影响。文瑞书院的前身是建于明嘉靖二十六年（1547年）的恒麓书院，清乾隆二十一年（1756年）改称“博陵书院”，清嘉庆二十五年（1820年）易名为“文瑞书院”。1938年，冀中区党委在书院旧址创办了河北抗战学···

【黄振新 戴和圣】桐乡书院：培养知行合一经世之才

清代曾有这样一座书院，虽偏居一隅，却因勇于改革创新，被视为晚清书院的典范，教育制度载入《皇朝政典类纂》，清廷谕令全国加以效法。它就是始建于道光二十年（1840年）、位于安徽桐城的桐乡书院。其革新人才培养、创新制度设计、引领社会风尚，在晚清书院教育中独树一帜，诸多做法对当代教育仍有启示意义。

【邵声】联奎书院：点燃井冈山星火的红色书院

联奎书院位于江西井冈山市古城镇，最初是古城乡民集资创办的一所乡塾，因“旧署一、五、六保以接壤联为一区”而得名“联奎”。

【程诚】竹山书院：传承徽文化的一面旗帜

徽州地区兴学重教之风自古尤盛，其书院数量在明清时期发展至高峰。作为培养人才的重要场所，书院的兴盛有力地推动了徽州教育乃至徽文化的繁荣。在众多的徽州书院当中，除了历史悠久的紫阳书院之外，竹山书院亦颇具盛名。它以其精美的徽州园林建筑和优良的人才培养质量而名噪一时，被誉为“江南第一古书院”，从而成为传承徽文化的一面旗···

【王帆】番禺学宫：点燃燎原火种的革命故地

坐落在繁华的广州市中山四路的番禺学宫，是明清时期的番禺县学，即祭祀孔子和秀才上学的地方。20世纪20年代，毛泽东曾经在此主办广州第六届农民运动讲习所，为中国革命事业培养了大批农民运动干部。昔日古学宫，已成为一处富有历史意义的红色胜迹。

【叶文举】芜湖中江书院：开放多元的新式书院

古代“扼中江之冲”的芜湖从古一直绵延至今的书院就是创立于清朝乾隆三十年（1765年）的中江书院，已有250多年的历史。乾隆三十年（1765年），以荐举提拔而“政绩最著”的李世杰擢升安徽宁池太广道道台，一向重视教育的他来到治所所在地芜湖后，就鼓励乡绅捐资在河（即今芜湖青弋江）南蔡庙巷内创建了中江书院，囿于财力，其时规模并不大。

【龙倩】蘋洲书院：传习家国情怀和济民精神

永州雅称“潇湘”，古称零陵，有着2000多年的建城史，它的得名与中华始祖舜帝南巡相关。据司马迁考证，舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。零陵历史上曾有过许多书院，宋代有东丘书院、明代有宗濂书院、清代有濂溪书院、蘋洲书院、群玉书院等。在这些书院之中，蘋洲书院距今已有283年之久，它称不上历史最悠久，也绝非···

【瞿孝军】渌江书院：王阳明两度讲学 左宗棠曾任山长

湖南醴陵，因盛产陶瓷、烟花而享誉世界，因历史悠久、人文荟萃而秀毓潇湘。渌江书院前身为始建于南宋淳熙二年（1175年）的学宫，乾隆十八年（1753年）正式命名为渌江书院，道光九年（1829年）迁建于西山——目前书院所在地。书院为中轴对称式二进院落木石建筑格局。书院前门门额题“渌江书院”，两边有联：道崇东鲁，秀毓西山。

【武星】梅花书院：“与时俱进”一词出自山长

明清时“扬州繁华以盐盛”，盐官、盐商借其财富资助教育，促进了扬州书院的迅速发展，曾出现“东南书院之盛，扬州得其三”的盛况，在中国书院史上有着光辉灿烂的一页。梅花书院是“扬州得其三”中现今唯一尚存遗址的书院，距今已有近500年的历史，因是国内唯一专课举人的书院而闻名。

【吴耀明】封龙书院：把科学传授也纳入其中

“天作高山，寔惟封龙。平地特起，灵亮上通。嵯峨竦峻，高丽无双。神燿赫赫，理物含光。”汉刻名碑《封龙山颂》记载了位于河北省石家庄市西南20公里处的历史文化名山——封龙山的巍然壮观、钟灵神秀。封龙山之所以出名，不单是因为有珍贵的汉碑《祀三公山碑》《白石神君碑》名扬四海，也不仅仅在于巍峨绮丽的山水风光，而更在于这里曾有一···

云山书院：宁乡革命的摇篮

云山书院坐落在湖南省长沙市宁乡县城西45公里的水云山下，建成于清同治六年（1867年），距今已有150多年历史，为湖南省级文物保护单位。这里被誉为“宁乡新文化运动的中心”，被称为“宁乡革命的摇篮”，何叔衡、姜梦周、谢觉哉、王凌波曾在此读书任教并从事革命活动；青年毛泽东曾来此进行社会调查；培养了甘泗淇等一大批为中国革命和建···

【张淦 赵连稳】陕甘味经书院：西北维新运动主阵地

在陕西泾阳县姚家巷，曾坐落着一所对近代西北教育影响深远的书院——陕甘味经书院，清同治十二年（1873年），由陕甘学政许振祎奏请设立，光绪二十九年（1903年），改制为泾阳县立小学堂。味经书院虽存在时间仅30年，但在柏景伟、刘光蕡等关中名儒的主持下，继承发扬关学“经世致用”的思想，崇尚实学，对西学兼收并蓄，培养了大批时务人才···

【邵声】信江书院：“以天下国家为己任”

宋代以降，江西书院甲天下，上饶书院尤为耀眼，信江书院更是其中翘楚。信江书院坐落于上饶市信江南岸黄金山麓，初为清康熙三十三年（1694年）广信知府张国桢所设之义学，因位于江道弯处，故名“曲江书院”。康熙五十一年（1712年），知府周镐元扩建书院为府学，并因书院位于钟山和灵山之间而更名“钟灵讲院”。

【朱国峰】五峰书院：两座思想文化高峰发源地

唐宋以降，伴随着经济重心的南移，文化重心也出现南移的趋势。南宋时期，浙江各地的书院迎来了发展的黄金期，为中华文脉的传承，作出了自身特有的江南贡献。

【杨会清】凤巘书院：一支人民军队从这里走来

凤巘书院在哪里？来修水参观秋收起义纪念馆的游客往往皆有此问。熟悉情况的当地同志就会指向对面：“街对面的团部旧址就是。”为什么会如此关注这个书院？不仅因为它曾是修水书院之“总汇”，是至今保存较好的少数书院之一，更是因为它曾作为秋收起义之主力部队——工农革命军第一军第一师第一团的驻地，在中国共产党历史上书写了一段红色传···

【叶文举】荔泉书院：邓恩铭烈士成长的摇篮

荔泉书院是贵州省荔波县历史上第一座书院，同时也是荔波县历史上最重要的书院。它创建于清代嘉庆十九年（1814年），当时的知县蔡元陵为了兴办教育，在城西街孔庙的左方动议修建书院，并先题其匾额为“荔泉书院”，书院由此得名。可惜因财力有限，荔泉书院在蔡元陵的手中并未动土开建，直到嘉庆二十四年（1819年），时任知县武占熊投入充···

【甘根华】龙光书院：一道荣光带碧山

北宋大观元年（1107年），富商陈瑞从外地迁居荣塘后，第一件事就是创立荣塘义学，“以诲乡邑及四方之来学者”。南宋绍兴二年（1132年），其子陈自俛（清同治癸酉年重修《丰城县志》等载明。俛与俯是通假字，因此也有不少资料称其为陈自俯）“走东鲁孔庙脱真圣像归祀书院”，他不辞劳苦去山东曲阜孔庙请来了孔子圣像归祀书院。

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