我国古代家训、家规文化源远流长。尤其是明清以来,伴随着宗族庶民化、组织化加强,家训、族规空前繁荣,形成族谱与规训共盛现象。民间规训内容契合儒家精神,涉及生活方方面面,强调以道德伦理修身,建立起治家、处世的哲学,让子孙有所遵循;并多引用史实典故、嘉言懿行进行通俗化诠释。民间家训族规以其庞大的体量和广泛的受众群体···
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。《论语》里非常好的诠释我对儒士的理解。
著名哲学家唐君毅先生在《孔子与人格世界》(载《人文精神之重建》一书)一文中,把“人格”分成了六种,其中有两种为“圣贤”:一种为“超越的圣贤”,一种为“圆满的圣贤”。他把三大宗教领袖耶稣、释迦摩尼、默罕默德和印度“圣雄”甘地,以及中国晚清的乞丐武训并称为“超越的圣贤”,而把孔子及受到孔子教化的诸圣贤称为“圆满的圣贤”。
青春儒学
民间儒行
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