欲探求传统中国戏曲与当代人是否隔阂、是否彼此亲近亦或是相互抵触,唯一的前提和原因,无非是看当代中国人是否继承中华传统的人文价值。
陈丹青、王朔等嘴上骂儒,但他们为人却不失朴素的正直,其实怀有儒心儒德而不自知,也就是说,陈丹青和王硕身上的“含儒量”不低。这一点,连他们自己也不知道,也说不清。所谓百“姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”
书法家刘敏豪兄以诸体字书百联,幸先得拜观,反复品读,真可谓雅人深致。
《红楼梦》第六十、六十一回,贾府的下人们中间,因茉莉粉、蔷薇硝、玫瑰露、茯苓霜,展开了激烈争斗。
“解决日本老龄化唯一的办法,‘是老年人集体切腹自尽’?耶鲁大学教授观点引爆舆论。据日本Agora网站2月13日援引美国《纽约时报》报道称,对于如何解决日本社会老龄化问题,耶鲁大学经济学助理教授成田悠辅在2021年12月的网络新闻节目ABEMA Prime中表示:‘最终还要靠老年人集体自杀、一起切腹。’他还称未来可能会强制执行安乐死,此番言···
山西方言民歌《人在外面心在家》,山西歌唱家陈有平的演唱我很熟悉,非常好听、动人。
关中人家蒸年馍,头一锅出来,主妇会火中取栗似的快速从蒸笼中取出一个热馍,献到祖先神位前,口里念祷:先人先吃,家里蒸年馍哩!
所谓过年、年味儿,不仅仅在除夕、正月初一才开始,正宗的年应该从进入正月吃腊八粥(面)到腊月二十三祭灶,就逐渐浓郁了。
其实,古人为文不像现代人那么轻易,士大夫自珍文墨,凡所宣教者,非至德嘉行不足挂齿也,意在为盛德伟行存亡续绝耳。故碌碌愚庸,蝼蚁苟且之命,本不应观之,遑论起而效仿也!岂不知即如二十四孝之事,亦取绝德奇事宣谕至理而已,岂鄙夫愚妇可易知而乐效之者?昔日韩琦劝和两宫,协调宋英宗与曹太后关系,宋英宗年轻气盛,抱怨说,太···
读《人民政协报》11月29日刊叶小文先生文章《何以中国,其命维新》,这篇文章写得好。
我与陆树铭先生是老乡,因此见面就多了几分亲近感。但一共也没见几次面,我也随别人称他为大陆。他个子高,块头大,的确堪称大陆。
看到微博上一篇文章:宋朝欧阳修曾经蒙受诽谤,被人诬蔑和儿媳妇有不伦之事。此事甚至惊动了皇帝,以至于欧阳修受了不当处分。所幸最终在朝廷的彻查下,真相大白。
古人云:“文人才士之口,颇多微词;听言参论之间,当明大义。”
听了几首主题戏歌,感觉出品方交了作业而已,可以说无一首能红。
到底要说防疫,还是祭祀?你凭什么说你主张的就是文明?民间现行的传统习俗就不文明?动不动就宣布自己文明、别人不文明的是什么文明?“声色之于以化民,未也。”防疫是当前大事,固然。但是,防疫就是防疫,关文明不文明祭祀什么事!能不能好好学学中央文件?好好领会其中有关传承中华传统文化的重要精神?
英国女王伊丽莎白二世丧礼隆重举行。
自孔孟溯至上古,下至晚近,数千年间,诸圣诸贤如日月在天,而晚清不远,曾国藩其人其功其言,遗泽未斩,二百年来,无出其右。
其实,用一次性杯子喝水才是浮夸奢糜,不守本分
在“深圳文艺评论家群”见到一篇推介新书的公号文:《蔡京XX》客观描述历史人物真实面目。一本写宋代大奸相蔡京的新书。
昨日“中元节”,祭祀祖先成了一个话题。