【许石林】可笑众人看不穿

可笑众人看不穿

作者：许石林

来源：作者赐稿

原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五七五年岁次甲辰四月廿八日己亥

耶稣2024年6月3日

荀子总结“乱世之征”——

“其服组，其容妇，其俗淫，其志利，其行杂，其声乐险，其文章匿而采，其养生无度，其送死瘠墨，贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。治世反是也。”

——荀子总结的这十一种现象，分别能在各个乱世现实中找到活生生的表现者、代言人。他们的各种表现，都从不同角度，以不同方式体现着人心之恶。

然而悲剧是，往往众人对此毫无觉察，甚至成为其恶的延伸者和继承者。

人心有多恶！

传闻某人不幸为天阉之身，不能生育；或因别的原因不能生养者，却拼命鼓吹不生娃的诸多好处，表演洒脱，标榜通透。

以往正常人，若不幸自己不能生育，即便不因此自卑，但也不至于炫耀自己不能生养、不愿生养有多优越。现在这种人却将明明生理短缺、人生遗憾非要颠倒过来鼓吹成潇洒美妙的世间通行标准，似乎别人不像他们那样活，人生就必然憋屈、吃亏似的。

还有明明自己很可能是天阉，不能人事，反而以不可证明之事，吹嘘自己一生阅女无数，交过多少女人，数字有零有整的，很符合俗话所说“无零不成账”，似乎可信度极强。

真正的洒脱是表演给别人看的吗？

像极了得艾滋病的，恶意传播，传播的越多越兴奋，如《唐伯虎点秋香》中的石榴姐大笑：“哈哈！终于有人跟我一样丑啦！”

有的人一生有赖其所在环境社会宽松包容，使其得以混世成功，得财享名。因此便很有迷惑性，毫无悬念地误导许多人，很羡慕人家那样的生活。

最可悲的是，明明非常不尊重女性，却获得许多女性的羡慕与赞美。

自古“人之将死，其言也善。”有的人终生以邪说僻行混世，至晚年，西山之日未远、将就之木已近。本应借此不多时机，少悔前言，消除流弊，以消生时诸孽，兼资来日冥福。今反依旧留恋镁光灯下，妖言惑众，佞辞滔滔，自诩潇洒通脱，粉饰悲凉晚景。如此，真可谓妄心恶意，坚顽到底了。

考诸风俗，在传统社会，有些人就属于不祥之人，近之则晦气，连盗贼都会远远地躲开。祠堂是入不了的，婚丧嫁娶更拒绝这种人参加，尤其是结婚喜事，拒绝这种人掺和，更不允许其手触碰新人床褥等，恐沾染不祥。据此推而论之，则这种人所开店、所书招牌、题辞，未婚青年若近之，必招不祥，依传统观念，至少恐患不孕不育症。

其实非常简单：谁说某人是洒脱通透，就让他用某人的书给自己的孩子开蒙，让他们的孩子心中永远住个某某，学习某某、成为某某、超越某某。

2024年6月3日

责任编辑：近复