【许石林】“爱情”这种词，轻易乱用滥用，不是吉兆

“爱情”这种词，轻易乱用滥用，不是吉兆

作者：许石林

来源：作者赐稿

原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五七五年岁次甲辰四月初九日庚辰

耶稣2024年5月16日

【一】爱情

见官媒体报道《深圳人相信爱情，结婚等级数全省第一》。

此事固当称贺。

然而“爱情”这种漫无边际、似是而非、要死要活的词儿，还是不要轻易出现。用陕西人的话说：咋弄得跟戏里一样？怪怪的。

荀子曰：乱世之征，其文匿而采。说的就是这种东西。

类似这种莫名其妙的词轻易流行，犹如流行歌曲中那些莫名其妙、语义不通的句子，人们不假思索乱用滥用，不是吉兆。

【二】体统

见一视频，老师眼里批评学生，校园霸凌并非只是身体霸凌，更应该警惕防范的是言语精神的霸凌。

这位老师说得慷慨激昂，正气浩然。但不能解决根本问题。

这些问题在传统中国教育中，不会出现。为什么？因为有体统。现在家长与学生、师生之间、学生之间出现的种种问题，此起彼伏，原因皆是没有体统。

不从解决体统问题入手，将永远只是挤粉刺式解决表象。

【三】关系

某博主写陕北为何出现高水平歌手群。

末了，博主说：陕北民歌与秦腔无半毛钱关系。

许多人读后不服，与博主辩论。

我支持博主，二者的确无丝毫关系。简单说，秦腔唱的尽是忠孝节义之事，是束缚人的；而陕北民歌多唱偷情私会淫奔之事，是放纵人的，所以说二者无半毛钱关系。

比如“墙头上跑马还嫌低，不想我的娘老子也想你。”“宁叫皇上的江山乱，不能叫咱俩的关系断。”

秦腔传统戏没有这种无君无父的东西。

【四】稀释

见视频：博主先往一玻璃杯清水中中倒入黑色脏水，杯水随即污染成黑色。继而往杯中不断加入清水，渐渐地，水杯由黑色慢慢变得清澈如初。

这如同当年滇池因污染严重而不得不换水，改善水质、优化环境生态。

同理：一个民族的文化基因被下了蛊、中了毒，其仁人志士正应依此法，孜孜不懈、耐心坚持地注入本民族原有文化之清泉，稀释蛊毒，以期返本归原。

【五】儒释

答某君云——

不久前，张瑞敏推其新书，言企业管理者当如西人某某说如何读书云云（忘其词，略呈大意）。某友愕然称赏，以为石破天惊。某遂告曰：其非“自天子以至庶人壹是皆以修身为本”乎！此儒家本具之理，今人不识而已。

世间愚庸，其所谓向佛向道之心，多伪妄，试以刻薄之言道之：学佛易见效速成，君不见市坊贪利嗜欲极深者，忽三日不见，即可言动佛里佛气矣。

渠既云好学慕义理，而导之以读书学儒，欲其儒里儒气，十年不成，多画虎不成反类犬矣。

故某见凡俗动辄口言佛道者，非疑其伪，即疑其妄。

【六】儒墨

某生转某自诩墨家视频，拼死诋毁孔孟，问：先生如何看其指摘儒家伪善之言？

答云：世情乖悖，人心难测。物性固不齐，闻道有先后。儒者君子，口道十善，行之九，遗其一未及行之，人讥其伪；墨法之徒，口言十恶，行之九，遗之一未及行之，人称其非恶。

2024年5月16日整理

责任编辑：近复