“中国梦”不能没有“复古风” 
    作者：慕朵生  
    原载：《南都周刊》2013年3月15日
    来源：作者惠赐《儒家邮报》
     
      
    
    正如个人一样，国族也是有生命的。历史越千年，无数代人积淀和传承下来的文化传统，是国族的精神生命，是国家之本和民族之魂，《左传》所谓“国于天地，有与立焉”是也。历史悠久的中国文化传统，即是中国的国家之本和民族之魂。
    
    遗憾的是，晚清以降，国运中衰，中国文化传统屡遭颠覆和解构，几近全盘崩溃、游魂无归，整个国家和民族都患上了严重的“历史失忆症”和“精神分裂症”。延宕至今，国人徒知数典忘祖增圣贤之羞，或贩卖洋货遗子孙之耻，令人神伤！幸运的是，近些年来，国势日隆，中华民族伟大复兴的“中国梦”再度扬帆起航。然而，“中国梦”绝非一家之私议，乃社会各群体、学界各流派乃至每个中国人之梦的交集与共识。惟其如此，“中国梦”才会斑斓多姿，更加令人向往！
    
    作为一名儒者，窃以为实现“中国梦”虽未必以中国文化传统的复兴为基本前提，但必会将之贯穿于全过程，并以之为最高标志和最终归宿。儒家作为诸学派中最重要的一支，须站在传统的废墟上，穿越历史的断层，重构文化的记忆，同时避免“药方只贩古时丹”的尴尬，在对传统进行“因革损益”的基础上，勾勒一副千秋故国的儒家新梦。以下五条二十项，就是笔者个人对“中国梦”挂一漏万的描述或愿望。
    
    语云：“敦风厉俗，弘益兹多。”未来中国需要敦化美风善俗：一是复兴华夏衣冠，如汉服、旗袍、中山装等，在日常生活中体现中国元素；二是复苏传统节日，除法定节日外，激活七夕、中元、重阳等其他节日，在时间节点上展示文化自信；三是复活古代礼仪，恢复男子冠礼、女子笄礼，实行中式婚礼、葬礼，在人生关口时铭记历史传统；四是复建孝道理念，将公民带薪年假法定在父母生日前后，恢复“三年之丧”，官员须致仕并守孝三年，真正做到报本反始、慎终追远。
    
    语云：“礼有五经，莫重于祭。”未来中国需要确立四大国祭（即由官方主办、国家领导人参加的祭祀典礼）：一是春秋两季分别在北京天坛、地坛公祭天、地，示天人合一，祈世界和平，祝风调雨顺，祷国泰民安；二是清明节当天在陕西公祭黄帝，激发国人寻根意识，凝聚民族同源共识；三是将孔子诞辰日法定为教师节，当日在曲阜公祭孔子，表彰往圣先贤，重续文化道统；四是在北京创建“英烈祠”，国庆节当天公祭英烈，缅怀其丰功伟绩，弘扬其爱国传统。
    
    语云：“建国君民，教学为先。”未来中国需要强化经典教育：一是民间复兴私塾、精舍、书院等传统教育场所，经典进家庭、进社区、进企业，持续发起全民读经运动；二是学校将经典列为大中小学生通识课、必修课、学分课，陶铸孩子们对经典和传统的温情与敬意；三是大学普遍建立国学院、儒学院、经学院，推动经典学术研究和社会传播；四是政府创办中国文化大学、孔子大学、儒教大学，同时设立太学作为最高经典教育学府并负责统筹监管全国经典教育。
    
    语云：“拨乱反正，复古更化。”未来中国需要重回王道政治：一是重估政治传统，摈弃封建、专制、集权等陈词陋说，充分肯定仁政、王道、天下等儒家政治理念；二是重建儒士政治，实行新型科举制，将四书五经列为官员选拔招聘考试科目之一；三是推行儒家宪政，依据“王道通三（天地人）”原则，使政治权力和秩序奠定在超越神圣性合法性、历史文化合法性、人心民意合法性基础之上。四是践行天下主义，由己推人，以德服人，柔迩怀远，协和万邦，建设永久和平与永续发展的人类文明与世界秩序。
    
    语云：“尧舜之道，周孔之教。”未来中国需要重建周孔之教即儒教：一是破除儒教不是宗教的学术偏见，明确儒教作为历史上和现实中中国宗教主体的意义；二是通过持续不断的读经复礼、尊孔崇儒等民间活动，使儒教成为民众自由选择皈依的公民宗教；三是建立中国儒教会，将孔庙、书院等传统场所重新归还儒家使用，使儒教成为与其他五大宗教一样的合法宗教；四是通过新型科举、儒家宪政等政治举措，逐渐使儒教的义理和价值上升为国家的主流思想文化，最终使儒教成为事实上的政教合一的国教。
    
    以今非古者和食洋不化者必以为笔者的“中国梦”纯属“痴人说梦”。然而，儒学乃立足人道、人性、人情，面向生命、生存、生活展开的学问，是“天命之性，率性之道，修道之教”，故天下之人莫不可以为儒家而中国之人无不天然是儒家。天不变道亦不变，儒家乃天命所归，天命所佑，必将在迎接种种非议和挑战的过程中，凤凰涅槃，浴火重生，实现自己美丽的“中国梦”乃至“天下梦”！
    
    昔孔圣有云：“如有王者，必世而后仁。”今共和肇造已两世有余，施仁政，行王道，重建文化中国、礼乐中国、孔孟中国、儒教中国，正其时也。吾意在斯乎？吾意在斯也！
    
    【慕朵生按：扬帆起航的“中国梦”里多少有点“复古风”，我元首日前发表大兴学习之风讲话，一则肯定“中国传统文化博大精深”，二则征引历史典故以及往圣先贤名言达十七处之多，此之谓也。故拾掇旧思，撰成新文，曰“千秋故国，儒家新梦”，以广闻见，庶几有助于博雅君子之思忖也。文载《南都周刊》3月15日本人专栏。】
     
     作者惠赐儒家中国网站发表