【慕朵生】把孔子重新迎回孔庙和中国

栏目:快评热议
发布时间:2024-07-01 11:43:42
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慕朵生

作者简介:慕朵生,男,独立学者,曾创办中国儒教网暨儒教复兴论坛并任总编。

把孔子重新迎回孔庙和中国

作者:慕朵生

来源:“春秋学微”微信公众号

时间:孔子二五七五年岁次甲辰五月初三日癸卯

          耶稣2024年6月8日

 

【案:某青壮年时既好为议论,又颇作倡议,盖古道热肠、侠肝义胆,以为非激扬文字、耸动天下不足以济世也,遂有国人慎过耶诞节、孔诞日为教师节、电影孔子涉嫌侮圣、保护孔庙、反对平坟、八八日为父亲节等系列建言——效果不著而矣!现将五篇关乎孔庙的建言和评论依次发布:其一为孔子2565年1月24日刊布于网站的《关于孔庙使用和保护问题的建议书》,海内外诸多知名学者联合倡议;其二为《请给孔庙保留一点尊严》,其三为《把孔子重新迎回孔庙和中国》,其四为《莫言孔庙题匾失误暴露文化传承软肋》,其五为《“三庙合一”规划宜重新进行论证》,后四篇皆陆续刊布于相关报刊,具体时间不具。是为记。】

 

“两会”期间,全国政协委员郑钢提交了一份提案,建议对孔庙加大保护力度,优化文化功能,实行免费开放,受到媒体广泛关注。无独有偶,武汉大学国学院院长郭齐勇等70多位知名儒家学者,也于几天前联名发出了类似的呼吁。不过,笔者认为,加大孔庙使用和保护的力度固然重要,但把孔子重新迎回孔庙和中国更为重要。

 

国学大师柳诒徵曾说,“孔子者,中国文化之中心也,无孔子则无中国文化”。实际上,我们还可进一步说,“无孔子则无中国”。因为,作为中国文化的象征符号,孔子千百年来一直是中国人崇高理想、神圣价值、优雅精神、精美文化的源头和灵魂。中国如果遗失了孔子,就会丧失自己文化上的源头和灵魂,变成一个徒具有疆域和种族意义,而不具有精神和价值意义的国家——就像佛教国家遗失了佛祖释迦穆尼,而耶教国家遗失了耶***一样。

 

 

 

正因如此,中国向有礼敬孔子的传统,建立孔庙就是一种重要途径。晚清时期,全国已有1740多座孔庙(亦称文庙),其功能不单祭祀孔子,还包括研习礼乐、传承经典、培养儒生、教化天下,是中华民族重视文教和传承道统的重要体现,所以明代学者程徐说:“孔子以道设教,天下祀之,非祀其人,祀其教也,祀其道也。”中国如果毁弃了孔庙,就等于砸烂了自己的文化殿堂和精神家园——就像佛教国家毁弃寺庙,而耶教国家毁弃教堂一样!

 

令人震惊的是,近百年来,我们不仅把孔子赶出了孔庙,而且还把孔庙毁弃殆尽,其中“文革”时期以“砸孔庙,挖孔坟,焚孔府,荡平孔家店”为代表的恶劣运动,对孔庙破坏尤甚。目前,大陆只遗存下100多座保存较好的孔庙,且几乎都改成了博物馆,丧失了其传统文化功能,变成了“只有孔子牌位,没有孔子精神”的孔庙。相比之下,韩国原有孔庙200多座,台湾地区有孔庙30多座,至今仍基本保存完好,且每年都举办庄严隆重的祭孔典礼——这让我们情何以堪!

 

更令人震惊的是,近百年来,我们不仅把孔子赶出了孔庙,还把孔子放逐出了中国。从社会政治领域到教育文化领域,从典章制度层面到价值观念层面,无不以反孔子、反儒学、反传统为荣,最终使孔子的母国反而变成了孔子的异邦。早在上个世纪70年代,美国汉学家列文森就曾不无感慨地说:中国已经成了一个没有孔子的国度。相比之下,近代以来孔子和儒学曾长期启迪西方文明发展,上个世纪又曾孕育出亚洲“四小龙”的东亚文明奇迹——这让我们倍感迷惑!

 

 

 

清末名臣李鸿章曾说,中国遭遇了一个“三千年未有之大变局”。这个“大变局”就其外表看是中国国势衰微和西方列强入侵,就其实质看是砸烂孔庙、放逐孔子,抛弃传统,丢掉根本,割断了自己的精神命脉,造成了整个国家和民族的历史失忆症与精神分裂症。近些年来,社会上虽然出现了一些“孔子热”和“国学热”现象,但仍不足抵消百余年来反传统所造成的毁灭性影响,以至于我们常常有中国处于价值虚无、文化荒芜以及道德沉沦、人心不古境地的感慨。

 

“问渠那得清如许,为有源头活水来。”笔者认为,中国文化的建设方向,首先的、主要的工作,不是搞什么大而无当的中西融合,更不是“全盘西化”式的投降主义,而是正本清源、复古更化,重新接续自己五千年来的文化道统和精神命脉。就此而言,政协委员和儒家学者的关于加强孔庙使用和保护问题的建言,非常及时,非常必要。

 

当然,孔庙问题的关键是恢复其传统功能。一方面,要改变目前“祭孔”的文娱表演性质,使其成为真正的祭孔典礼,特别是北京和曲阜孔庙的“祭孔”活动宜带有国家祭典的性质——就像台湾地区领导人马英九连年参加祭孔一样。另一方面,要借鉴古代“庙学合一”的传统,支持儒家学者在孔庙招生办学,培养专职从事儒学研究和践行工作的“儒生”——就像韩国成均馆(古太学或国子监,与孔庙合一)大学所做一样。有了真正的“祭孔”和专职的“儒生”,孔庙才算有了孔子!

 

更重要的是,孔子不能只走进孔庙,走上祭坛,还要走入社会,走向民众,亦即要重新把孔子迎回中国,使儒家文化在各领域、各层面都成为一种活生生、活泼泼的文化生态。比如,以孔子诞辰日为中国教师节有助于全社会纪念孔子,儒家经典进入大中小学课堂有助于培养孩子们亲近传统的心灵,公务员考试儒家经典有助于中国政治的儒雅化,等等。

 

责任编辑:近复

 


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