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【王志强】劳钺与湖州

浙江省湖州市有一个闻名全国的景点“庙中庙”，吸引了大量游客前往观摩和瞻仰。庙中庙就是在府庙内部还有一间城隍庙，该城隍庙祭祀的是明代成化年间的湖州知府劳钺。据新中国成立前的《德清县志》记载，劳钺勤于政事，关心百姓，因积劳成疾卒于任上，他的仁政惠爱备受百姓思念。

【李竞恒】“关市讥而不征”：原始儒家为何反对征收关卡税

西方的两希传统中都镌刻着蔑视商业活动的基因：柏拉图在《理想国》中嘲讽商人是“是些身体最弱不能干其他工作的人干的”，耶稣则把商贩驱逐出圣殿。与之形成对比的是孔子、孟子那里从来没有对商人或商业行为的讥讽，相反，孔子经常熟练使用商业术语，原始儒学的贤人中更是出了儒商子贡，而到了孟子这里仍然强烈地为自由贸易进行辩护，这···

【李林杰】五月留记

诗者，所以言寺言志者。以诗为镜，可见凡心。曾子曰，吾日三省吾身，可由圣化；而吾日三省吾诗，藉由心迹，亦可收存心之功。

【许石林】观察每一个长寿之人，都不能不让人慷慨叹息

小时候，每当西街大姥姑来，就急忙等她进门坐下，便抢似的从她手里拿过她的拐杖玩儿。拐杖黑色细细的，手把处分三岔，两平分，一树立，像鹿角，刚好卡住虎口，手握着很舒服，应该是根树做成的，并不名贵。大姥姑的脾气特别好，至今想起她，清晰记得，总是黑色衣服，很干净，面色白净，见人总是和善地笑着。

【朱丽师蔡智力】“弑”在古代政治伦理文化中的语义变迁

中国古代政治伦理文化强调名分，君臣上下用语等级分明。但后世为人君所专用的一系列称呼并非自古已然，而是随着时代变迁而不断演变。如《日知录》说：“汉初，人对人多称臣，乃战国之余习。”“人臣有称人君者”，亦可被称“万岁”。“弑”字同样如此，细察其语义变迁，亦非自始即指臣杀君，而是自有其演变历程。正如陈寅恪指出的：“凡解释一···

【陈良中】域外《尚书》学传播与流变

作为中华民族的元典之一，《尚书》不仅在建构中华民族精神层面有重要价值，其在东亚文化圈的重要作用亦不容忽视。近代以来，中西文化交流碰撞，《尚书》流入西方世界，成为西方了解中国文化的重要管道。

【刘立志】《诗经》先秦多次辑集说

《诗经》的结集，汉代司马迁在《史记·孔子世家》中最早提出孔子删诗之说，后世引发长期的争论，从违双方论争纷纭，聚讼不断。学者时或蹊径独辟，倡言新说，清儒方玉润提出两次成书说，认为第一次编集出于周朝乐官，第二次编集出于鲁国乐师。近时学者继踵而上，刘毓庆、徐正英、马银琴、曹胜高诸先生相继提出过一些富有启发性的见解。

【刘剑】论“以直报怨”非“对等复仇” ——兼与张明辉老师商榷

经典往往因为年代久远，脱离了当时的语境和环境，而在后世的理解中呈现出多义性。汉人董仲舒倡“诗无达诂”，莎士比亚说“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特”，都是对文学经典多义性的一种表达。《论语》是孔子及其弟子的言行记录，虽然语言平实简洁，但由于时代殊隔，在某些章节的理解上颇有争议。

【保罗·克劳斯】我们注定要拥有理性主义的、无爱的未来吗？

波尔在《坚守人性：人工智能时代的犹太神学》中假设，未来主义者的技术超人类主义前景在某种程度上将成为我们的现实。

【布莱恩·特雷纳】冒火燃烧的飞机上的人文学科

本文论述了即便在熊熊燃烧的世界上，也要从事艺术、文学、诗歌和哲学的重要性。

【蒋韬】超越尘埃与污秽

庄子认为儒家就像井底之蛙，根本看不到大海的浩瀚无垠。

【高小强】“以义为利”抑或“以利为利” ——壬寅年《孟子》研读札记（之一）

壬寅年是钦明书院实体教学开展以来的第四个年头，继前三年院生分别研读了《大学》、《论语》，《诗经》、《尚书》，以及周子与二程之后，今又接着研读《孟子》、《中庸》。本期即壬寅年二月至五月研读《孟子》，除了书院院生，还有在校的辅仁读书会的同学一道参与研读。我在这个过程中，同时做了些研读札记，有心整理出来，以供大家参···

阶苔春百載，碑字动幽襟——“重走朱子路”诗歌特刊

阶苔春百載，碑字动幽襟

【李竞恒】古代精英与礼教担当

很多人认为古代精英是骄奢淫逸的，礼教是用来压迫社会底层的。“礼不下庶人，刑不上大夫。”意味着礼教并不向庶民开放，庶民其实过得更随意，不受礼教的束缚。至于“刑不上大夫”，并不是说精英犯罪不受惩罚。精英“大夫”犯罪，需要保住这些人最起码的体面，犯了死罪的是让他们“盘水加剑”，回家引剑自杀。这么做，恰恰是因为精英肩负着沉重···

【黄耀明陶长军】疏义《段注》证今古，注译《说文》铸经典 ——《说文部首段注疏···

胡安顺等《说文部首段注疏义》，体例完善，内容宏富，编校精审，嘉惠学林，是一部研治《说文》部首的经典之作。全书设有“字头加注”“《说文》原文注释”“《说文》原文翻译”“《段注》原文疏义”“部首集解”“同部字举例”诸项，不仅详细解释了段注部首的原文，且对《说文》部首原文也进行了解释和翻译。内容涉及古今音、古今字形、名物、校勘···

【景灿涛】礼学就是文化史之学

近年来，礼学研究整体上显示出复兴，乃至转盛的迹象，但尚存在不少问题。最近《古礼再研》《中国礼学研究概览》先后出版，这两部由武汉大学杨华教授著述和主编的新作与以往的礼学专论有所不同。

【许石林】2023年高考，作文题应该这样出，信不信由你

有人问：老师可以预测一下明年（2023年）高考作文题吗？

【吴钩】《梦华录》萧钦言之人物原型的下场

我们之前“考证”过，《梦华录》剧中的奸臣萧钦言、朱佩若，其人物原型应该就是宋真宗天禧朝的权相王钦若，理由有四：1）时代相同，都是活动于天禧朝；2）萧钦言、朱佩若名字中含有“钦若”二字；3）身份相同，北宋历史上，王钦若正是所谓的“后党”领袖；4）真宗朝有所谓的“五鬼”，王钦若名列其中，剧中也称萧钦言、朱佩若等人为“五鬼之辈”。