【陈晓霞】儒商文化如何走向世界？
中华传统文化源远流长，博大精深，作为传统文化核心的儒家文化历史上曾被成功运用于商业领域，形成了独特的儒商文化。随着经贸发展及国际交流合作的增加，儒商文化逐渐走出国门，并在世界多地生根开花结果，为促进国际经济合作与发展发挥了独特而重要的作用。
【冯卓慧】天地同和 日月生辉 ——中国古代乐器赏读
在中华传统文化中，音乐既是国家治理的有机组成部分，也是文人修养的重要内容。它穿过历史的浩荡激流，见证了中华文化的生生不息。而乐器，更是中华礼乐文明的有力见证。
【蒋来用】汲取修身的智慧
中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶。习近平总书记在党的二十大报告中将中华优秀传统文化中蕴含的“天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等”作为中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，这充分体现了我们党···
【凌彤】儒学的分化与战国《诗》教的传承
《诗》在战国属于公共的知识资源，但儒家对于《诗》的推崇可谓是诸子之冠。就目前掌握的文献来看，儒家引《诗》的比例远远高于墨家、道家、法家等。在《论语》的记载中，孔子屡次申明学《诗》的重要意义。在孔子的教诲下，孔门弟子自然积极接受《诗》教。不过，孔门弟子的思想差异却也不容小觑。
【张娜娜】“诗假琴以鸣”：古典诗学中的以琴喻诗
琴是乐器，亦是“道器”，“左琴右书”很早就成为士人理想生活的典范。诗与琴都是关乎理想、信仰、知己、隐士和山水的故事。因此，“以琴喻诗”遂成为古典诗学中饶有意味的象喻批评方式。“以琴喻诗”扩大了诗学阐释空间，赋予诗歌品读以物质性、触摸感，将创作神思和阅读联想带入无限、无待的聆听之境。这种象喻方式虽然会造成诗旨的含混，但···
【姜岑】“何以中国”：建鼓释“中”说的共建价值
“宅兹中国——河南夏商周三代文明展”将于11月10日在上海博物馆落幕，这是上博“何以中国”文物考古大展系列的首展。
【倪晋波】诗酒风流的美学范式及其早期渊薮
何谓“诗酒风流”？ 或曰：酒是诗媒，诗为酒华，故而生之。就二者的具象联系而言，此说不为无见。如若基于主体进行历史性理解，诗酒风流则是指藉由诗与酒的自然交融而呈现出的一种本体性超越境界，是人的一种审美化生存状态，是中国式浪漫主义的一种写照；它发端于《诗经》时代，成型于汉末魏晋，而光大于隋唐；从传世文献和典型人物看···
【梁涛】内圣外王的本来含义
今人谈论儒学，往往喜用“内圣外王”一语，认为儒学即内圣外王之学。但需要说明的是，“内圣外王”出于《庄子·天下》篇，本是一个道家术语，其内涵和语义主要反映的是道家思想。这样，内圣外王如何由一个道家术语转变为儒家用语？ 期间经历了怎样的演变过程？ 语义又发生了哪些变化？ 便是一个值得认真研究的问题。限于篇幅，本文主要对内···
济宁文化“两创”：孔孟之乡的中华文化传承
党的二十大报告提出：坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。素以“孔孟之乡、运河之都”闻名的济宁，是中华文明的重要发祥地、儒家文化的发源地。过去10年，济宁精耕中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”这篇···
【潘志宏】二十大报告中的传统文化理念解读——厚德载物
厚德载物，是中华传统美德的精髓所在，也是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现。党的二十大报告中反复提到“德”的问题，在第八章第三节“提高全社会文明程度”中，着力强调“实施公民道德建设工程，弘扬中华传统美德”对于“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”的重要性。
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【许石林】陆树铭这辈子的福报
我与陆树铭先生是老乡，因此见面就多了几分亲近感。但一共也没见几次面，我也随别人称他为大陆。他个子高，块头大，的确堪称大陆。
【许石林】但凡人能日用践行《弟子规》这几个字，也不至于如此不爱其生命
看到微博上一篇文章：宋朝欧阳修曾经蒙受诽谤，被人诬蔑和儿媳妇有不伦之事。此事甚至惊动了皇帝，以至于欧阳修受了不当处分。所幸最终在朝廷的彻查下，真相大白。
【高瑞杰】虽贵而精的《儒藏》与我的读书体验
余生也晚，2016年之前利用《儒藏》几乎是断断续续的，一来寻求不易，二来主要利用十三经注疏，因此对《儒藏》点校的相关书籍没有特别深刻的印象。大概就是2016年时，徐到稳师兄参与点校的《仪礼正义》正式由《儒藏》出版，由于出版社定的价格比较高，到稳师兄特意复印了这两册书送到清华给我，有近一千八百页，八十万字，令我又佩服又···
【张志忠】当代文学进程中的仁爱之心与义利之辨
在全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的时代语境下，儒家文化焕发着巨大的生命力，向今日世界展现着中华文明的灿烂与辉煌，显示其所蕴含的人类共同价值。瞩望全球，各种棘手问题相互交织、重叠，仁者爱人、大同世界的理想显得更加难能可贵。中国文学要对话世界，要学习人类的先进思想艺术成果，更要传承历史悠久的···
【刘隆有】孔子栖居弦歌声中 涵养君子人格
检索记述孔子行迹的文字，笔者惊奇地发现：无论是儒家经典、诸子论著、官定正史，还是稗官野史、“街谈巷语，道听途说者之所造”小说家言，都会时不时闪出一个令人眼亮心羡的词儿──“弦歌”。
【许石林】对你的所有曲解误会，全来自低端人群
古人云：“文人才士之口，颇多微词；听言参论之间，当明大义。”
【田飞龙】「一国两制」的完善之道与发展策略
中共二十大对「一国两制」作出了史无前例的确认和肯定，提出：其一，「伟大创举论」，是中国特色社会主义的伟大创举，进一步明确解决了「一国两制」的正当性身份与体制内合法性问题，将之纳入「中国特色」范畴；其二，「最佳安排论」，这种最佳安排不仅适用于回归后的港澳治理及其发展，也适用于两岸和平统一的台湾方案探索与进展；其···
【郑嘉励】从朱熹与吕祖谦丧葬观看“江南无族葬”辨
20世纪中叶以来，浙江及其附近地区清理的两宋墓葬，尤其是南宋墓葬，数目众多。但是，宋墓的系统整理和综合性研究并不为学术界所重视。《读墓——南宋的墓葬与礼俗》是一部较为系统介绍考古发掘的南宋墓葬的学术论著。澎湃新闻经授权选刊《“江南无族葬”辨》一文。该文从风水、朱熹与吕祖谦丧葬观的差异来辨析古人说的“江南无族葬”，揭示···
【蒋波】孤竹国的遗产
中国文明的早期发生，正如考古学家苏秉琦所说，呈现出“满天星斗”的多元状态。部分区域经过连续性发展，陆续向国家形态迈进，遂有后来的夏商周，以及一个个方国。在众多方国中，孤竹国是颇具特色的一个，它不仅为我们留下了一批精美文物，也留下了弥足珍贵的精神遗产。
【王元黎】水陆攻战纹铜鉴
水陆攻战纹铜鉴，1935年在河南汲县（今河南卫辉市）山彪镇战国墓地1号大墓中发掘出土，共一对。其中一件通高30.1厘米，口径54.5厘米，底径29.1厘米。另一件大小、形制、纹饰基本相同。鉴为大口曲壁，口沿外折，平沿方唇，折肩斜腹，平底圈足。器壁上铸有4只对称的铺首衔环耳，兽面立雕，环扁圆，上饰斜角云雷纹。器身颈和腹上有紫色金···
