【顾宏义】朱熹浙东赈灾与奏劾唐仲友事件

宋孝宗淳熙八年（1181）四月，朱熹于知南康军任满而归。九月，因浙东地区“灾伤至重，民已艰食”，宋廷遂授任朱熹提举两浙东路常平茶盐公事，负责浙东赈灾事宜。

【吴钩】臣的“周秦之变”

“臣”字的甲骨文、金文如人受捆缚之形，在上古社会，什么人会被捆缚起来？通常都是战俘，所以，“臣”字的本义指战俘，汉代郑玄给《礼记》的“臣则左之”章句作疏注，便指出：“臣，谓囚俘。”

【吴钩】苏东坡复仇

我们知道，北宋元丰二年，苏轼身陷“乌台诗案”。诗案的制造者之一便是御史中丞李定，李定当时上札子抨击苏轼，措词杀气腾腾，直斥苏轼犯有四大“可废之罪”

【吴钩】只有明王朝才追求“朝贡贸易”

“朝贡贸易”是海外汉学家提出来概括中国古代王朝对外贸易体系的概念。但坦率地说，这个概念并不准确。因为符合朝贡贸易定义的王朝，只有明代中前期与清初。而更长的历史时段都是“朝贡”与“互市”并行不悖，两条腿走路。

【孙陆军】梁漱溟的新闻缘

梁漱溟是中国近现代史上著名的思想家与社会改造运动者、民主爱国人士、民盟主要创建人之一，在20世纪二三十年代东西方文化论争、乡村建设运动、抗日战争期间始终活跃着他的身影。毛泽东曾经与他深入畅谈，通宵交流，在抗战建国、共谋民族大业方面论辩思索，成为他生命中难以忘怀的一段记忆。不为人熟知的是，梁漱溟对于新闻事业的钟爱···

【吴钩】宋神宗破坏了宋王朝的“共治”体制吗？

前些天在深圳做讲座，有一位读者朋友问我：“你说过宋仁宗是你最喜欢的宋朝君主，除了他，还有哪几位宋君是你喜欢的？”

【吴钩】“岳阳楼记”背后的一起腐败故事

范仲淹《岳阳楼记》开篇即说：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”。滕子京为何会谪守巴陵郡，这里有一个比较有趣的故事。

【吴钩】如果宋朝有“李佳琦之问”，司马光与王安石会怎么回应？

假设北宋熙宁年间，有人提出一个“李佳琦之问”：“79文钱贵吗？有的时候找找自己原因，这么多年了收入涨没涨，有没有认真工作？”那么王安石、司马光会怎么看待这个问题呢？

【吴钩】宋代平民生活水平考，兼与明王朝相比较

我们现在考察一个时代或地区的经济发展水平与平民生活水平，通常会采用人均GDP的数据。不过，如果我们要考察的对象是古代呢？比如800年前的宋代。

【吴钩】此人当着宋神宗的面，指着王安石的鼻子狂骂

宋神宗熙宁三年，有一个叫唐坰的大名府监当官，在“青苗法”备受攻击之时，向朝廷提了一个建议：“青苗不行，宜斩大臣异议者一二人。”竟然请诛韩琦，借此扫清变法路上的障碍。幸亏那是宋朝，如此极端的意见不可能为朝廷采纳，不过他刻意要表达出来的拥护变法的拳拳之心，显然已引起神宗与王安石的注意。

【陈永跃】朱熹《常州宜兴县社仓记》成文前后

清代嘉庆《增修宜兴县志》详细记述了南宋时期朱熹写《常州宜兴县社仓记》这篇文章的经过：江苏宜兴县令高商老为解决本县的灾荒，设立了社仓。朱熹对社仓的设立、实际运行存有一些疑虑，但是经过长期观察，他发现社仓确实在赈灾中突显出了其独特功用，最终深表赞许。当时，社仓的设立不仅在赈灾中有效调剂了灾民的粮谷，更为重要的是，···

【吴钩】王安石的“青苗法”是不是高利贷？

又收到一则公众号读者的留言，针对王安石“青苗法”的贷款利率提出质问：“贷款是人人都喜欢的吗？半年利息2成，一年四成，这已达上引（饮）鸠止喝的地方（步），那（哪）有人人喜欢的道理，李定之言（变法派的李定称青苗钱贷款在东南很受欢迎），是不要（用）证明的慌言，还在为不知辱耻的李定辩污（诬）。请问，你愿意贷年息四成的货款···

【吴钩】我们为什么爱宋朝

既然这个公号的名称叫“我们都爱宋朝”，那么就来说说我为什么比较推崇宋代，或者说宋代的文明成就有什么过人之处吧。“文明成就”这个概念有点宽泛，我们拆分成几个维度来说。

【吴钩】皇权的限度

今天许多人以为皇帝一定是口含天宪、出口为敕，但这一想象并不合宋朝史实。我仔细考究过宋代君主所受到的种种约束，其完备性可谓为历代所不及，既有其他王朝共有的一般性约束，也有其他王朝所无的特别约束。

【孔宪宁】孔末事件

五代发生了什么，仁玉最清楚。即使否定墓志避讳，我们也不能简单以墓志为据，因陵墓容易被盗。仁玉墓早被发掘过了。仁玉在时，曲阜还有邈支人在。仁玉下葬时，墓志会是被盯上的目标。仁玉墓志不记邈事，大概既为父隐，亦为淡化邈。若末在后周造乱，那么墓志或许透露了一点信息。

【吴钩】王安石为什么敢一再推辞美官？

按宋朝官制，凡高中甲科的新科进士，一任秩满，便可申请参加馆阁考试，考试合格即授馆职，成为馆阁官，这叫做“试馆职”。

【荆晓燕 祁文利】辛弃疾与陈亮“鹅湖之会”

中国历史上有两次著名的“鹅湖之会”，第一次是在南宋淳熙二年（1175年）夏季，朱熹与陆九龄、陆九渊兄弟在信州（今江西上饶）鹅湖寺进行辩论，这是中国思想史上程朱理学与陆王心学的一次交锋。

【吴钩】王安石鼓动宋神宗禁制公论？你能给个实锤吗？

在一个文史交流群里，一提到王安石，多数人都表示了批判的意见。有人说，王安石人很坏，鼓动宋神宗针对公论进行打压、禁制。我问：实例呢？举个实例。但就是没有人能提供一个王安石压制公论的实例。所以我加了一下码，在群里说：哪位能够举出实例，我就发个红包。

【胡兆东】魏晋玄学家是如何看待孔子的

玄学家们塑造了孔子的三种形象：兼爱济物的君子、体无应物的圣人、游外冥内的至人。虽然形象各异，但孔子在玄学家的笔下都不是被排斥、鞭挞的对象，而是境界高妙、爱民济物的超然存在，是隐藏在世人内心深处的道德力量。

【李竞恒】《长安三万里》大火：唐时朱雀大街真有那么繁荣的商业吗？

总体来看，“盛唐”时期的城市街道与夜晚，其实和宋代以后包括现代人熟悉的那种《清明上河图》式的街道与夜市生活完全不同。

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