【朱能毅】龙在池中待时飞
龙池书院位于常德市汉寿（古称龙阳）县城东门外书院巷。清嘉庆三年（1798年），县内富豪黎学锦遵父遗志，捐银万余两创办，总建筑面积2000平方米，居常德府各县之冠。清光绪三十三年（1907年）废科举后，龙池书院改名龙阳官立高等小学堂。1944年春，成为汉寿县立初级中学，新中国成立后更名为汉寿一中，由县人民政府不断扩建校舍。1959···
【刘义彬】碧泉书院的回响
碧泉书院位于湘潭县锦石乡碧泉村，公元1131年由宋朝著名理学家胡安国与其子胡宏创办，元、明两代曾有修葺，并设专祠祀胡氏父子。民国时期进行过修缮工作，经多轮兴毁后，到20世纪80年代完全消失。碧泉书院是湖南最古老的书院之一，是儒家湖湘学派的发源地和第一个学术基地，也是湘学和湖湘文化兴盛之源。一批杰出的湖湘学传人如张栻、···
【杜志勇】《礼器碑》及其刊定
《礼器碑》在汉代碑刻当中十分特殊。此碑石面规整、形制有度，与他碑无异。如若走近细看，就会发现碑石四面全部刻满文字，碑阳、碑阴、碑侧内容安插紧凑，简直密不透风。这样敬惜片石，在中国历代石刻中都堪为“节俭刻石”的榜样。
【刘余莉】孝敬仁义是立身的根本
在《王昶传》中记载，王昶，字文舒，是太原郡晋阳县人。王昶后来升任了兖州刺史，他为侄子和儿子取名的时候，都依照谦虚和诚实的意思来取，体现出他对儿子和侄子们的期许。他的侄子，一个叫王默，字处静；一个叫王沈，字处道。他的儿子，一个叫王浑，字玄冲；一个叫王深，字道冲。
【陈巧弟】品《论语》之智，育桃李芬芳
在喧嚣的尘世中，独守自己的一方净土，安静地读书，真的是人生的一大享受。读书可以明智，陶冶情操，净化心灵，安放自己的灵魂。
【李谷乔】也谈《论语·乡党》两大公案 ——与李伟阳先生商榷
对于《论语·乡党》中“康子馈药”和“山梁雌雉”两章，历代学者读解纷纭，莫衷一是。这两章之所以成为聚讼千年的学术公案，根本原因是后世对孔子的情志体悟不透彻以及对相关文本阐释的不确定性。
【伍龙】从“有同听焉”到“闻而知之”——论孟子哲学中的“听”
立足于一般经验性的“听”,孟子认为个体在“听”上有“同听”的趋向，节制对某些“声”的偏爱，个体得以通由“听”培塑自身德性。“听”同时与国家治理相关，广泛听取各方意见成为了制定正确决策的重要前提。在这一过程中，君主归正“听”上的一些偏好，理性判别和积极听纳有价值的意见，使其不断向圣王迈进。
【张清江】“祷是正礼”：朱子学视域下“祷”的哲学基础及其精神意涵
在朱子学的诠释下，“祷”作为面向特定信仰对象的意向性行动，是圣人基于“天理之自然”确定的礼仪准则，在气化流行的宇宙秩序中有获得“回应”的真实性依据。祷者正是以这些基础信念为前提，将自身生活困境向神灵敞开，并在与神圣的“遭遇”中获得如何面对这些困境的精神经验和意义依据。
阎步克 著《席位爵与品位爵：东周礼书所见饮酒席次与爵制演生研究》出版暨自序
2022 年初，我把自己在先秦饮酒器等级礼制方面累积的札记，做了一番修订，结集交付出版。在这部文集的序言中，已说明了这些札记的主题，来自授课时的偶然所得。我开了一门课，讲授历代爵秩品阶。
朱彝尊 撰 林庆彰 等 主编《经义考新校》（平装）出版暨序言
《经义考》三百卷（实存二百九十七卷），爲清初朱彝尊所着，收集先秦至清初研究经学的著作，着其作者、书名、卷数、存佚，并列原书序跋、历代学者之考论，再附以朱氏之按语。爲我国最有系统之经学总目録，被誉爲经学目録的集大成之作。
廖名春 著《中国早期思想史与文献研究》出版
本书是关于中国早期思想史及相关文献研究的论文集，共三十二篇。
【曾海军】繁花似锦的癸卯年会
我没料到自己想为年会写一篇文字，年会一整天的活动结束后，并没起这种念头。外地返回的师友在第二天继续约着聚餐、喝茶和聊天，持续到第三天，吃了一下午的火锅，直到晚上吃完烧烤，我从热闹中抽身离场的刹那间，有一种非常熟悉的离别感油然而生，于是产生了这个念头。
【曾海军】我从新西兰归来
我在新西兰也就呆了两周，而回国后转眼已是小半年了，这个时候再来说“归来”，有点可笑。我其实想用“归来”指某种生活，那种以为不再有这个闲情写点闲话的生活。我有很长一段时间停止了这种写作，其中最想写的便是从新西兰探亲回来，几次动手都未能如愿。
【刘艳伟 邓洪波】三十年来书院文献的整理与研究
三十年来，学者们在书院文献的影印、点校、专题资料汇编等方面，取得了很大成就，对书院志、书院课艺、书院讲义等书院文献的研究，亦取得了不少成果。但尚有不少书院文献深藏图书馆中，有待进一步的发掘、整理；书院文献的研究依旧停留在较浅层次，需转换视角与研究方法，寻找新的切入点。
【师永伟】近三年来书院研究综述
2014－2016年间，书院研究继续保持不断攀升的趋势。据不完全统计，这三年间共出版学术著作29部，发表博士学位论文4篇，硕士学位论文100篇，期刊论文超过1000篇，报纸类文章69篇，研究范围不断拓展，其中书院对当代教育的启示、区域书院研究、现代书院研究等成为学界关注的焦点。但当前书院研究中也存在着一些问题，应该引起重视。
【曾维术】《春秋》公羊学论学四则
《春秋》庄公元年“三月，夫人孙于齐”，《传》曰：“正月以存君，念母以首事”。对此《传》文，何绍公注云：“礼，练祭取法存君，夫人当首祭事。时庄公练祭，念母而迎之，当书迎，反书孙者，明不宜也。”
北京大学礼学研究中心主办的第32期礼学沙龙：礼乐文明的真精神
2023年12月31日，北京大学礼学研究中心主办的第32期礼学沙龙“礼乐文明的真精神”在北京大学李兆基人文学苑顺利举行。
【游彪 邓合燚】朱熹社仓法新探
社仓法源自隋代实施的义仓制度，在南宋时期经朱熹重新设计并编定《社仓事目》后发扬光大，对后代产生了深远的影响。以往学者的研究认为朱熹所行社仓的目的之一是在民众经历灾荒时对民众予以救济和帮助，从而发挥其巩固统治的社会功能。社仓法尽管具备如上的社会功能，但其设计本身却存在固有的问题，诸如贷款利率过高、催科期限过急等。
【吕迁逸】终生行直志不移：南宋大儒张栻的1170年代
南宋高宗绍兴三年（1133）冬天，在宋金交战的烽烟下，张栻出生在四川绵竹。张栻，字敬夫，号南轩，后人称他为南轩先生。他是名门之后，更是宰相之子。——他的父亲张浚既做过宰相，又曾担任枢密使，才兼文武，在绍兴年间，张浚曾开府出督，调动兵马，抵御金军。宋高宗托之以边事，视之为「长城」，功勋名望极于一时。
【薛体伟】鳌峰书院：东南第一学府
在清代，省会书院作为其他书院的典范和官方样本，由皇帝亲自下诏建立的最高等级书院，大致每省一所，在福建省取得这一地位的书院就是鳌峰书院。
