【江波】拜谒南轩书院

南轩书院位于宁乡市官山下，由南宋理学大师、教育家张栻创立。明世宗在嘉靖三年时下旨将罗带山改名为“官山”，再次建以张栻之号命名的南轩书院，并御书匾额；清穆宗在同治八年时下诏“大小文武官员至此止步下车”。

【陈谷嘉】我与岳麓书院

自上世纪八十年代以来，在当代岳麓书院恢复办学及建设发展史上，老院长陈谷嘉先生是其中举足轻重、值得致敬的杰出人物。陈老传道治学数十年，桃李栽培无数；接续书院传统千载，薪火相传无穷。如今陈老年届九旬，依然笔耕不辍，关心爱护岳麓书院学科建设及人才培养。

【朱晓华、朱玉文】一副对联，读懂岳麓山

唐代诗人刘禹锡大概没有想到，他在《陋室铭》开头写的“山不在高，有仙则名”的比衬名句，能在曾寓居近十年的湖南找到最好的注脚——岳麓山。这座海拔仅300.8米的小山峰，放在群山毕集的湖南，委实不够高耸，但它在湘人精神世界中的高度，足以媲美珠穆朗玛峰。

【赵秋丽 冯帆】孔子研究院：做好儒学研究 推动交流互鉴

从山东曲阜孔庙正门南行500米，有一座古朴典雅的建筑，这便是国务院批准设立的儒学研究专门机构——孔子研究院。它与处于同一条中轴线上的曲阜孔庙、孟庙遥相呼应，成为以儒家文化为代表的中华优秀传统文化的标志性建筑。

【邓洪波 赵伟】书院与中华文明的传承和传播

在世界文明史上，中华文明独具色彩，光辉灿烂，绵延数千载而不间断，依靠的正是中华民族对文化、教育事业的格外重视。传说在三皇五帝时代，就诞生了中国最早的“大学”——“成均”，成为后世传颂不已的理想教育形式。

跟着“Z世代”，打卡千年书院 ——城南书院

“从湖南走出去的杰出人物，他们都喜欢吟诗作对，就是因为他们身体力行，把湖南的楹联影响扩大到全中国。湖南作为楹联大省，楹联创作的传承，是生生不息的，从陶澍，到曾国藩、左宗棠，再到毛泽东。”湖南省文史研究馆党组副书记李跃龙在接受综合广播记者采访时说。

跟着“Z世代”，打卡千年书院——渌江书院

如今的大学校园内，学生们在教室内或实验室里上下求索，追寻梦想，那你可知古时的学子们又是如何求学习文、书写青春的吗？古时，众多求学的青年人会在书院中拜师习文，各抒己见，碰撞观点。

【李伟波】清初漳南书院的实学学风

书院是中国古代特有的教育机构，在唐宋至明清的千年历史中，书院作为官学教育的有效补充，是古代士人读书、讲学、著述的重要场所。书院历来是儒家思想传承与传播的阵地，包括讲学、育人、藏书、祭祀等，发挥着重要的社会教化和学术交流功能。

【刘渝西】朱元璋给历代16位皇帝建了个群，乾隆为什么要扩到188位？

北京市西城区阜成门内大街上有一座气派如故宫的院子，院子里的大殿有着故宫乾清宫一般的规格等级，4通雍正、乾隆皇帝所立的御碑以及刻写着6种文字的下马碑，表明这里不是普通的古建筑。

天下书院 四海归仁 ——《天下书院宣言书》发布

在第八届全国书院高峰论坛上，天下书院正式启动。来自海内外的一百位多位学者、专家、书院山长、院长共同见证了这一历史时刻。

【朱清】考亭书院： 朱子理学集大成之地

南北宋之交，权贵腐败，儒学式微。

端溪史话：夏日夜游，题诗得绿亭，广东学政翁方纲何以厚爱这所书院？

“学政”，全称“提督学政”，亦称“督学使者”，俗称“学台”。学政掌一省之学校、士风、文风之政令。

中国书院的古韵新声 ——北外“新汉学计划”博士生到四海孔子书院研学

2023年11月7日，由北京外国语大学孔子学院工作处组织的来自8个国家的11名“新汉学计划”博士生到四海孔子书院研学，此次研学活动以中国古代教育为主题，融合历史知识学习与传统课程体验。四海孔子书院冯哲讲解了唐代以来书院从萌芽、繁荣、废止再到复兴的发展史，并分享了书院的核心教学内容——考德、背书、习礼、歌诗、演乐。课程结束后···

走进北京国子监：跨越七百余年 共赴文脉之约

鱼跃龙门榉木尺、前程似锦主题香囊、独占鳌头文创雪糕......现年28岁的北京市民徐大海与朋友走进孔庙和国子监博物馆文创空间(下称文创空间)，在此选购心仪的文创产品。这是他们在现代社会触摸历史、感受古风雅韵和时代气息的一种方式。

【李建发 余贤红】“书院之首”：鹿鸣高咏共弦歌

在江西庐山五老峰东南麓、鄱阳湖西北畔,素有“天下书院之首”之称的白鹿洞书院,已矗立千余年。唐代李渤兄弟驯养白鹿、隐居读书,南唐设立“庐山国学”,定现名于北宋,光大于南宋朱熹,元明清仍办学不绝;先后集聚李善道、朱熹、陆九渊、李梦阳、王守仁等大儒先贤……白鹿洞书院,是中国古代教育史上一道靓丽风景,也是传承中华优秀传统文化的一个···

鹅湖书院：千年辩韵，激荡思想之翼

静界红鹅去不回，悠悠千载白云堆。26日上午，“千年学府探文明”记者团一行来到江西省上饶市铅山县，踏访一座闻名遐迩的古老书院——鹅湖书院。据明朝嘉靖二十七年的碑文记载，鹅湖书院与嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院齐名，被誉为“天下四大书院”。

【冯达文】我在岭南书院当山长

年逾八十，精神矍铄。依然奔波多地，活跃在不同的讲堂上，不断思考和梳理教与学的成果。这样的情境正是冯达文现在的生活日常。作为清远岭南书院·江心岛书院的山长，也是全省21个岭南书院的首位山长，冯达文的这一职务在其职业生涯中看起来是略显跳脱的。但了解冯达文的人方知，这一身份正是“冯达文风格”之下的选择。

【宋纪强】中国书院的现代化表达

中国书院的历史可以追溯到1000多年前的唐朝，可谓历史悠久，然而，古老并不意味着过时，追寻传统并不意味着复古。相反，一味仿古，追求所谓“古色古香”“中式装饰”，穿古装、学古乐、唱古诗，实则并不一定是传承。书院在今天需要有贴合时代的表达，也就是现代化表述，只有这样才能融入现代人的生活，进入现代人的精神世界，进而更好发挥···

为什么会爱上湛江书院？

我国书院起源最早可以追溯到汉代的“精舍”“精庐”，但正式启用“书院”之名，兼具藏书、讲学、研学之功能的书院萌芽于唐代。

【徐晓涵 李毓】洙泗书院：孔子晚年讲学的先圣讲堂

洙泗书院是有关孔子的历史文化遗存，位于今曲阜市东北4公里处的泗河南岸。根据资料记述，洙泗书院就是孔子晚年讲学的地方，后成为纪念和祭祀孔子的场所。洙泗书院有着悠久的历史和浓厚的文化底蕴，汉代至宋金一直称为讲堂或先圣讲堂，元代至元年间改称洙泗书院。因圣人圣迹，洙泗之间的弹丸之地成为中华五千年文明史上的文化高地，为···

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