【谢樱】当大学与书院制相遇

9月27日，湖南大学岳麓书院报告厅内座无虚席，庄重的本科生导师聘任仪式以师生齐诵《师说》开场。大一新生姚柳蔓和导师闫建飞同登讲台，当闫建飞老师在学业导师申请表上签名后，姚柳蔓恭敬地接过表格并鞠躬行礼，这是岳麓书院本科新生特有的拜师礼。

【朱清】松洲书院：中国书院的一个重要源头

中国书院的出现，距今将近1300年。“开元十三年（725年），改集贤殿修书所为集贤殿书院。”依《唐六典》所述，唐玄宗朝廷内设的集贤殿书院为中国最早的书院。福建在唐代即设立书院，是中国书院的重要发源地之一。同时期，“见于地方志，注明为唐代设置的书院，有十七所。”松洲书院名列其中。

【舒晋瑜】岳麓书院：独特价值在于接通传统与现代

1986年9月，18岁的肖永明考入湖南大学岳麓书院历史学专业。因为是岳麓书院恢复办学之后首届学生，被老师们戏称为“岳麓一期”。

【朱清】松洲书院：中国书院的一个重要源头

中国书院的出现，距今将近1300年。“开元十三年（725年），改集贤殿修书所为集贤殿书院。”依《唐六典》所述，唐玄宗朝廷内设的集贤殿书院为中国最早的书院。福建在唐代即设立书院，是中国书院的重要发源地之一。同时期，“见于地方志，注明为唐代设置的书院，有十七所。”松洲书院名列其中。

【薛体伟】万松书院：为何被称作“梁祝书院”

“万株松树青山上，十里沙堤明月中”，“人间天堂”杭州，西子湖畔，幽静秀美的万松岭上，有一座古色古香的书院，这就是孔氏南宗阵地、阳明学说重镇——万松书院。万松书院是杭州创办较早、规模较大的书院，明朝思想家王阳明、清朝大学者齐召南等曾在此讲学，“随园诗人”袁枚曾在此就读。

【金璐】岳麓书院留下了哪些宝贵的精神财富？

大都市长沙，充满现代化的高楼大厦、立体交通，街上人流摩肩接踵，熙熙攘攘。

【叶美峰】东南阙里衢州城

在我国悠久灿烂的历史长河中，孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响。浙江衢州，孔子后裔在此生息繁衍了近900年，与山东曲阜一样，这座城市儒风浩荡，人们崇贤有礼，有着独特的文化自信。

【吴铮强】张浚、张栻父子与岳麓书院

绍兴三十一年（1161）完颜亮再次侵宋，宋高宗想起了因为反对和议而被他罢黜二十余年的主战派大臣张浚，命其以观文殿大学士出判潭州（湖南长沙）。

探访娄底曾国藩故居：于斯为盛，便是湖湘底气

“娄底”原名“娄氐”，据传是天上二十八星宿中的“娄星”和“氐星”在这里交相辉映。这片神奇的土地，不仅是蚩尤故里，还是曾国藩、蔡和森、秋瑾等人的故乡。

【王琪】星岩书院：北宋名臣包拯创建的书院

星岩书院位于广东肇庆，为北宋名臣包拯于公元1041年所建，是西江流域兴建最早的书院，至今已有千年传承。包拯被世人尊称为“包公”“包青天”，一生俯身为民、刚正不阿，其所创办的星岩书院也深深地打上了“清心为民”的文化品格，闪耀于西江流域赓续千年的文脉传承之中。

【杜华伟】王振良：我眼中的问津书院掌门人

一个月前，又收到问津书院寄来的《问津》小册子，同时还有一封“问津书院十周年征稿启事”。尽管启事早已在书院公众号发布，但工作人员还是郑重其事地附上一份纸质文件。看着“十周年”这几个字，才突然想起上次去问津书院已是四年前的事了，今天且梳理出几个关键词，来说说我眼中的问津书院掌门人王振良先生。

【魏春羊 郝平】“庙”“学”共融：清末民国乡村庙宇改建学校研究 ——以山西为例

毁庙兴学并非清末民国庙宇改建学校的全部景象。山西乡村多将庙宇部分建筑改建为学校，即使庙内学校扩修，也给神灵预留空间。乡村学校的创修带动了庙宇的修葺，而庙宇的修葺也时常兼顾乡村学校的创修。在这种背景下，山西乡村社会最终呈现出“庙”“学”共融的景象。这一景象的出现实质上与山西乡村的社会经济、乡民兴学热情的高涨、乡村知···

探访四川资中文庙武庙：文风武韵代代传承

在四川省内江市资中县重龙镇，有一条全长860米的街道，沿街房屋主要是明清南方民居建筑风格，目前保留较完好的有红军大院、孙家祠堂、钟家祠堂等院落。这条初建于北宋雍熙年间的“状元街”，因历史上曾出过两名状元而得名。

【李丽】千年文脉传承中的曲阜印记

“曲阜”之名最早见于《礼记》，东汉学者应劭释曰：“鲁城中有阜，委曲长七、八里，故名曲阜。”曲阜，是孔子故里，地处山东省西南部，鲁西平原和鲁中山地接合部，北负泰岱，南引凫峄，东连沂蒙群山，西俯平野千畴，是中国古代文化重镇。

【向敬之 曾欢欢】岳麓书院与改变中国的青年：恰同学少年，书院风华

站在衡岳七十二峰之尾的岳麓山上，似可看遍整个湖南。岳麓山是儒释道同存共荣的中国典范。道家第二十三洞真虚福地云麓道宫，香火犹盛，蔚然山顶。千年古刹麓山寺深居山中，乃“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”。

江西保存最好文庙300年来初次大修 萍乡孔庙将举办百年来首次祭孔大典

孔庙，亦称文庙、夫子庙、至圣庙、文宣王庙，在古代是封建王朝祭祀春秋时期孔子的庙宇，后来成为求学入仕之学子顶礼膜拜的地方，再逐渐成为民众的文化活动场所。据史料记载，孔子死后第二年（公元前478年），鲁哀公命令将孔子故里（今山东曲阜）故宅三间改为庙堂，岁时奉祀，此为孔庙之始。

【黄华】湘潭文庙文脉长存

位于雨湖区城正街的文庙始建于南宋绍兴初年（约1130年），距今已有890多年历史，原址在城正街小东门侧。元至正十四年（1354年）毁于兵火，明洪武二年（1369年）重建于现址；文庙建筑古色古香，采用中轴线布局、高台基殿堂式结构，主要建筑物有棂星门、泮池、牌楼、大成门、大成殿、四贤祠、崇圣殿、钟鼓亭等，其造型富丽堂皇、庄严肃···

【王大林】龙泉书院：从育“天下士”到播革命种

“嘈嘈幽响远，衮衮清光活”“泉源从高来，走下随石脉”“石泓净无尘，中有三尺雪”，以上这些佳句分别出自北宋大文豪“三苏”荆门咏泉的诗作。诗中所描述的沐天地灵气、纳日月精华、育四大名泉的清幽俊秀之地，相传是战国时期楚国著名道学家老莱子孝隐躬耕的地方，也是陆王心学开山鼻祖南宋陆九渊听讼、讲学的地方

江西省委书记易炼红莅临“临汝书院”考察

5月5日，江西省委书记易炼红莅临“临汝书院”考察调研，抚州市委书记夏文勇、临川区委书记董东明陪同考察，前行科创集团董事长吴阔、临汝书院总经理方孜瑜热情接待。

倾听文庙谱写的守护文脉 人文蔚起的壮歌

孔庙出现的时间要早于文庙，它里面供奉的不是神佛，而是儒家学派创始人、伟大教育家孔子。历史上，专门用来祭祀孔子的庙宇便被称为孔庙。而从唐朝开始，天下州县学校与孔庙合为一体，此种兼具祭祀孔子与学校教育功能的孔庙，便被称为文庙。

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