【吴钩】《梦华录》萧钦言之人物原型的下场

我们之前“考证”过，《梦华录》剧中的奸臣萧钦言、朱佩若，其人物原型应该就是宋真宗天禧朝的权相王钦若，理由有四：1）时代相同，都是活动于天禧朝；2）萧钦言、朱佩若名字中含有“钦若”二字；3）身份相同，北宋历史上，王钦若正是所谓的“后党”领袖；4）真宗朝有所谓的“五鬼”，王钦若名列其中，剧中也称萧钦言、朱佩若等人为“五鬼之辈”。

【赵法生】忆张祥龙先生下乡

著名学者张祥龙先生去世，学界一片悲声。记起多年前，曾邀张先生到下乡考察乡村儒学，往事历历在目，先生已然作古。

【柯小刚】齐家如何平天下？张祥龙对特朗普的预见和对黑暗森林法则的破解

今天重读张老师的《孔子的现象学阐释九讲》，很惭愧地发现，这本书虽然是我自己向他约稿并出版于我主编的“经典书写”丛书中，但当我再次翻开此书，却发现几乎就像没读过一样。

【吴钩】路见不平一声吼，该出手时就出手

施耐庵小说《水浒传》改编成98版电视连续剧时，用了刘欢演唱的主题曲《好汉歌》：“路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇……”大概想歌颂梁山好汉见义勇为的风格。但坦率地说，梁山泊中，杀人不眨眼的匪徒居多，见义勇力的好汉寥寥可数，给我留下深刻印象的只有一个鲁智深。

【吴钩】《梦华录》里的飞钱：宋代中国的金融创新

所谓汇兑，我们将其定义为“在甲地存入现金，换成票据，然后凭票在乙地取款”，借用这一金融工具，人们可以免却搬运货币之苦，有利于长途贸易、大宗交易的发展。

智识读书会与辅仁读书会联合举办“重温张祥龙先生的哲学思想”专场读书活动

6月12日下午智识读书会与辅仁读书会以“重温张祥龙先生的哲学思想”为题合办了一次线下暨线上专场读书活动，以《现象学导论七讲》的第一讲为阅读文本。

“出入中西堂奥”——悼念张祥龙先生丨知止读书会

为表达对张祥龙教授的忧思怀念之情，“知止”同人特刊出2016年7月31日张祥龙教授在“知止”第39届沙龙上的演讲文字，愿以文字相托，缅怀追思，祥龙先生千古！

【柯小刚】他的时间终结了，他的时间刚刚开始：张祥龙《尚书·尧典》阐释及其政治···

人类政治生活之美，无如《尚书·尧典》所示者；《尚书·尧典》之美，无如张祥龙先生所解者。《尚书大传》载孔子对颜渊曰：“《尧典》可以观美。”其美，人皆见之；而其美之何以美，非张祥龙先生之解，至今犹然蔽之不显矣。

【冯时】中华文明之三要三本

习近平总书记5月27日在主持中共中央政治局第三十九次集体学习时强调，“要深入了解中华文明五千多年发展史，把中国文明历史研究引向深入，推动全党全社会增强历史自觉、坚定文化自信”。深入推进中华文明的研究就必须清楚地揭示中华文明的特点，这是我们正确认识中华文明，重建中华民族文化自信与民族自信的根本保证。

【董卫国】礼乐传统及其文化功能略说

毕竟我们生活在一个传统礼乐文化逐渐式微的时代了，若无积极的引导和恢复，礼乐文化给予我民族的人文教养将会更快地减少。

【林光华】一直在我的灵魂里——悼念祥龙先生

先生不只为中国文化的困境开出了一条深度比较的道路，也为很多像我一样普通的学生点亮了一盏永不熄灭的明灯，先生的学术与风骨永照浊世，于我，是一直活在灵魂深处的亲人。我相信真正过去的都会在未来与我们相遇，如先生所说，在这个世界上，我们会相见，真实的，美好的。

【曾亦】经学与哲学之间——读方朝晖《中学与西学》有感

我主张，一方面应该上承清代经学的学脉，而借鉴传统经学的研究方式；另一方面，应该充分吸收社会科学的研究成果。至于目前的儒学研究，必须放弃“接着宋儒讲”这条迎合西方哲学范式的路径，而应该“接着清儒讲”，只有这样才能上溯到作为儒学研究源头的汉儒那里，才能真正理解孔子之道的精神。

【单之蔷】怀念张祥龙老师

我和张老师在车中，车窗外飘着西藏的云，张老师银髯漂浮，目视前方……我拍了一张又一张，有的实，有的虚……虚虚实实……变换着……如同今天我视域中张老师的形象………

沉痛悼念张祥龙先生 | 北京大学高等人文研究院

张先生博学慎思，知几明奥，长期致力于会通中西思想，是“出入两希，返归六经”的学者楷模。张先生极具原创精神，多年来不断探寻文化中国的根源意识，为儒家的返本开新，为建立文化中国之认同做出了重要贡献。张先生诚明两进，笃行不倦。他实现了士的自觉，并以先觉觉后觉的忧患意识，为重建礼乐人伦做出了不懈的努力。

【亚历山大·格雷罗】创办哲学系

在罗格斯大学，我们常常定期提供有关非洲、拉美、美国土著哲学、印度哲学、佛教哲学、伊斯兰哲学犹太哲学、中国哲学的课程，但是这些课程没有被列为哲学专业学生需要完成的基本要求。

【李晨阳】如水祥龙

祥龙是中国当代的儒学大家。回忆跟他近半个世纪的交往，重温多年的感受，我则觉得他本人的生活体现了很强的道家色彩。祥龙的为人让我想起“夫子温、良、恭、俭、让”，更让我想起老子的“上善若水”。祥龙一生如水，龙水一体。他温良敦厚，沉静不争，又从善如一，不休不弃。他的哲学和他的生命完美地合而为一。

【张泰苏】哀挽父亲张祥龙先生

由时间至缘在，思入风云，七十年来力行身体。自现象而立心，道通天地，三百篇后归本还原。

【曾海军】消解了文化与欲望的基本张力——对戴震“以理杀人”批判的批判

传统儒家丰富的心性工夫论，就这样被戴震一笔勾销。在戴震思想中，欲之公、情之正、知之明，一切都来得那么自然，完全没有了那种天理与人欲之间的判分与对峙。然而，消解了文化与欲望的基本张力，这是思想的失败，也是戴震思想最为致命的缺陷。

【王达三】痛悼张祥龙先生

本现象揆天道论东西情理一归中华礼乐非古之遗爱乎；宗夫子持家国通古今学问渊源春秋大义真今之儒家也。

【蔡祥元】悼念张祥龙老师

求真问道辨东西，返本归心立人极。世间生命有尽时，仁心感物无穷已。

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