【张强】何为“儒家律师”
其实，讨论“儒家律师”的概念和讨论“儒商”的概念不无相通之处：都是以儒家士君子为人格底色，只是一个从事律师，一个从事商业。当然，律师和企业家亦有不同，作为一个归宗儒门多年的儒生、同时也是执业多年的律师，在此谈谈我的浅见。
【有麟齋】《春秋歸例》序
昔武帝問治亂於申公，對曰：“為治者不在多言。”史公謂天子默然。果默然乎？申公以《穀梁》《魯詩》授江公，江公與董子並事武帝。時丞相公孫弘亦受《公羊》，故董生文勝，江公吶口。果吶口乎？能教衛太子善《穀梁》，魯榮廣勝眭孟，而丞相韋賢、長信夏侯勝、侍中史高，竟申其學於宣帝，召蔡千秋為郎中，至於尹更始、蕭望之、劉子政，議···
【虞万里】王锷《礼记注》定本序
礼之仪在数，陈俎豆、列方位，丧祭朝聘事也；礼之意在义，理人伦、燮阴阳，经天纬地事也。周公制礼，祝史行事，义存数中，隐而不彰。
【舒婷玉】以“和合”文化铸牢中华民族共同体意识
“这种贵和尚中、善解能容，厚德载物、和而不同的宽容品格，是我们民族所追求的一种文化理念。自然与社会的和谐，个体与群体之间的和谐，我们民族的理想正在于此，我们民族的凝聚力、创造力也正基于此。甚至还可以毫不夸张地说，我们中华民族传统文化的精髓也正是在于这种伟大的和谐思想。”“和”是中华优秀传统文化的代表性元素之一，蕴···
【郭齐勇】传统文化的时代性与生命力
中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展是我们这个时代的课题。面对时代的挑战，中国文化的健康发展需要我们虚心学习各国、各民族、各族群的经验，博采众长，援外于中，同时调动自身的文化资源，努力推陈出新，返本开新。
【杨国荣】纪念成中英先生
从友人处获悉，成中英先生于2024年7月2日不幸去世。这一噩耗既使我悲从中来，又深感意外。不久以前，成中英先生还来电，讨论有关在“中英书院”作经学的讲座问题，言说中，成中英先生不仅思路清楚和敏捷，而且依然表现出浓厚的学术关切和热忱，很难与辞世联系起来。所以，闻知以上信息，不觉甚为怅然。
【吳笑非】性體情用辯
漢儒無體用之論，必言之，則“體，成形也”（《行葦》箋）。
【吳笑非】制而遺道 ——尊周書院問答
《春秋》所要表現的，毋寧是周禮如何一步步被蹦壞，從宣公初稅畝，成公作丘甲，到哀公用田賦，只是公穀並未記錄細節。但大家也不要以為《左傳》想記錄細節，《左傳》還有個僖公年間的作爰田，《外傳》作轅田，但並無解釋。所以不是公穀以為史實不重要，而是在周禮文本、列國史書尚可得聞的時代，三傳先師都沒有解釋的需要，這是昔日的···
【杨英】秦汉魏晋南北朝礼制与国家治理
中国古代的“礼”与国家治理的关系是一个值得深入探讨的重大问题。“国家治理”是指包括国家在内的各种治理主体来管理事务的诸多方式的总和，目前已是各社会科学学科研究的热点。
【袁陇珍 隆滟】《孝经》 外译推进中华孝文化国际传播
孝文化是中华民族生生不息的精神标识之一。《孝经》全面继承和阐发了孔子、曾子、孟子等先贤的孝道思想，贯穿着“孝”是“诸德之本”的立场，弘扬儒学“修齐治平”的“家国”情怀，重视家庭伦理与道德规范，长期以来被尊为“孔子述作，垂范将来”的儒家经典，构筑了中国传统道德的基石，对传播和维护社会伦理举足轻重。
【向晋卫】北魏文化彰显中华文明突出特性
习近平总书记在2023年6月的文化传承发展座谈会上发表重要讲话，深入剖析了中国特色社会主义文化建设以及中华民族现代文明构建的历史根基，高度凝练了中华文明的“五个突出特性”，即突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性和突出的和平性。在中国多民族统一国家的漫长发展历程中，丰富的物质文化和精神文化不断经历着···
【李景林】师•儒•师儒
儒家的学说，以“教化”为根本。传统上“儒”和“师”常常联系在一起，故有“师儒”之说。
【文科】《汉书<盖勋传>》“贺者在门，吊者在庐”语源考
昔伊尹、霍光权以立功，犹可寒心，足下小丑，何以终此？贺者在门，吊者在庐，可不慎哉！
【马萍萍】论朱子与阳明工夫论的一致性 ——以《大学》“明明德”为中心
理学与心学是宋明理学当中的两种重要分系，学界通常认为朱子集理学之大成，而阳明集心学之大成。
讣闻丨成中英先生逝世
当代儒家学者成中英先生于2024年7月2日上午11时28分，在美国逝世，享年八十九岁。作为海内外儒家哲学研究的代表人物，成中英先生毕生致力于向世界介绍中国哲学，弘扬中国思想文化，促进中西哲学的深入交流。曾荣获中华之光年度人物人物奖，第三届全球华人国学大典全球华人国学传播奖海外影响力奖。成中英先生心系祖国，关心时务，曾联···
【王宇】道统中传道者的老师一定是传道者吗？
在历史上，是朱熹第一次提出周敦颐传道于二程兄弟，不仅二程兄弟是道统谱系中的传道者，周敦颐也具有同样的地位，此即“周程授受”命题的由来。问题在于，二程反复强调其对“圣人不传之学”的再发现是来自于“遗经”，而不是师徒授受关系，程颢就自称：“吾学虽有所受，天理二字却是自家体贴出来。”
【专访】清华大学新雅书院副院长张伟特：新文科“落地”，书院制具有跨学科制度优势
近日，“新时代‘四新’学科建设与大学书院制”研讨会暨中国大学书院交流共同体第二次院长联席会议在湖南大学岳麓书院召开。围绕“新时代‘四新’学科建设与大学书院制”这一主题，15所高校书院的师生代表分享经验、交流思想、碰撞智慧。多位高校书院院长在接受岳麓书院师生采访团队专访时表示，以书院制教育改革推动新时代“四新”学科建设大有···
【虞万里 徐兴无】由《礼记注疏长编》引起的思考
王锷教授主编的《礼记注疏长编》已经出版了《曲礼》《檀弓》和《王制》三种，初步估计，《长编》全部出齐，约有60册左右。
【向辉】荏苒经十载：《王阳明的书籍世界》出版小纪
最近，本人关于阳明学的两部小书（《敬道心筌：王阳明的教化哲学》和《王阳明的书籍世界》）由孔学堂书局纳入《阳明文库·学术专著系列》出版。前者从社会思想的角度讨论阳明的教化哲学，责编为张基强先生；后者从书籍史的角度讨论阳明学的文化记忆，责编为陈真先生。这两部小书，和我的博士研究课题有关，是我从事阳明学研究和古籍保···
【谢远笋】有所为和有所不为 ——读郭齐勇师《返本开新》
《返本开新》是郭齐勇教授的学术自传。从幼年时的成长、父母的养育、家庭的温馨、求学的经历，到下乡做知青、进厂当工人，如何在艰苦的岁月里坚持读书；从31岁时考入武汉大学，萧先生等师长如何倾囊相授，到以熊十力哲学的研究及文化学的思考，开始在学术界崭露头角，以及他们师生如何患难与共，相互扶持，度过艰难的岁月，书中都有真···
