儒家不唯师,不是不尊师,不要老师。儒家强调师道尊严和尊师重道是毫无疑问的,只是在师与道不一致的时候,不唯老师是从,从道不从师。
自淄博烧烤爆红之后,每隔个一年半载,总是有一个新的文旅项目莫名其妙就红出圈,从哈尔滨冰雪游到天水麻辣烫,各领风骚三五个月。我们总是想不到它为什么会突然红遍天下。今年春天,轮到开封万岁山·大宋武侠城的相亲节目“王婆说媒”出圈了。
绝大多数的节日,我们都可以祝亲人、朋友“节日快乐”,唯独清明节,你若是跟朋友说:“祝你清明节快乐。”只怕会得罪了朋友。记得前几年,清明节前夕,四川乐山某居民小区挂出横幅,上写“恭祝全体业主节日快乐”,业主看了,都很生气。清明节明明是一个祭拜先祖、寄托哀思的日子,怎么快乐?
嘉祐四年至嘉祐八年,是王安石仕途生涯中最为闲逸、安乐的一段时光。京官比较清闲,所以王安石有了更多的闲暇跟朋友、同僚诗酒唱酬。他这一时期所创作的诗歌中,最受关注的诗是两首《明妃曲》
2015年,开放科学合作组织(Open Science Collaboration)在《科学》杂志上撰文称,只有36%至47%的认知与社会心理学研究成果可以被成功重复。虽然该文被吉尔伯特(Gilbert)等人指出在方法和统计分析上存在诸多问题,但它依然在心理学界掀起轩然大波。
承蒙不弃,2022年下半年,笔者受到梁漱溟先生长孙梁钦元先生邀请,参加今年10月份在西南大学举办的梁漱溟先生诞辰130周年纪念会。
面对世界文化秩序所呈现出来的种种问题,当代宗教历史学家詹姆斯·卡斯(James P.Carse)为我们指出了“有限游戏”与“无限游戏”的明显区别,这或许有助于我们思考儒家文化所具有的不同于其他文化的重要价值对人类进行的许多活动,比如企业经营、体育比赛,政治、军事、外交活动等给人们带来各种各样体验的活动,卡斯借用“游戏”作类比,构建···
自汉武帝接受董仲舒的建议而罢黜百家、独尊儒术之后,儒家经典便被全社会共尊为经,对儒家经典进行整理、考订、阐释和传习的学术活动便由一种传承于齐鲁地区的地域性文化上升为国家法典性的“经学”,上升为政治大一统背景下的官方主流文化。
我国是世界上农业起源最早的国家之一,自古就是一个农业大国,我们的祖先在漫长的农业生产过程中创造了灿烂的中华农业文明,并以此为根系衍生出博大精深的中华文明。
真话就是善言,说真话就是为善积善的一种方式,对于文化人来说,堪称最重要的方式。文化人不仅应该致力于说真话,而且应该说高质量的真话,说真理。在极权社会,说真话,危险固然有,功德也很大。
理论要付诸实践,必须考虑思想市场的反应,尽量争取社会各界的支持。但首先必须保证理论的正确性和立场的坚定性,不能以降低高度、动摇原则的方式去迎合社会和市场。
在中国企业家队伍里面,有这么一批企业家,他们希望将中华文化导入企业,助力企业的发展。如何将中华文化助力企业建设落地文化?作为一名企业文化咨询顾问,笔者从事企业文化咨询十多年,注重将企业文化与中华文化相结合,融合管理工具,帮助客户实现企业的发展。
春秋大复仇,东海大复仇。
考诸现状,南通市近年出现愈演愈烈淫奢滥祭现象,殡葬焚祭用品商家为迎合奢靡,制造出越来越离谱的纸扎用品,至于有仿真别墅楼房等,高大有两层楼高,装饰华丽,一旦焚烧,烈焰腾空,烟雾弥漫,望之骇然。南通市正是出于对此奢靡淫祀滥祭的限制和禁止以及环境安全等的考虑,出台通告,这正是职分所在。所禁者正此违礼坏俗之事,基于这···
走进历史的深处,我们会遇到两座庄严肃穆的建筑——孔庙和文庙。在现今的社会,很多人容易将这两者混为一谈,甚至百度这一大众信赖的知识平台,也在某种程度上加深了这种误解。但事实上,这两者有着截然不同的背景和意义。
在2023年6月的文化传承发展座谈会上,习近平总书记指出,“任何文化要立得住、行得远,要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力,就必须有自己的主体性。”文化的主体性是指一个国家或民族在文化传承与发展过程中展现出的内在本质和独特特征,是其繁荣富强的精神基石。
2024年是《粤港澳大湾区发展规划纲要》(以下简称“规划纲要”)发布五周年,是香港23条立法完成和由治及兴加速的关键之年,是澳门回归祖国25周年,更是中国式现代化与中华民族伟大复兴战略机遇期的黄金年份。
公元前213年,秦朝博士官们一次关于实行郡县制还是分封制的争论,引燃了秦始皇焚书的烈火。大秦帝国颁布实施《挟书律》和焚书令,《史记·秦始皇本纪》记载:官私藏书“非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦”。···
读宋立林教授《我们今天怎么接受孟子?》颇有启迪。
2024年1月1日,首届中国传统文化创业者大会在郑州举行。今天是4月1日,在这90天里,我一直在思考的是传统文化机构在崭新的2024年到来之际的出路。