【许家星】以史论并举的精神进入《大学》学的思想世界 ——评《〈大学〉学引论》
《大学》经程朱发明改造以来，地位极速提升，俨为四书学这一新经学系统之首，对近世以来中国思想文化影响甚巨。
【刘跃进】古典诗词中的家国情怀
《习近平引用诗词释读》遴选了习近平总书记在党的十八大到党的二十大期间引用的古典诗词名句，分为谈治理（14则），说政德（14则），论修养（13则），启哲思（12则），寄壮志（13则），抒情怀（12则），观时地（11则），传友谊（10则）等八类，凡99则。
记杭州西湖白鹭书院儒家经典《弟子规》进社区公益活动
2025年3月23日上午，春光明媚，“新国学经典讲堂——《弟子规》进社区”公益活动在杭州临平区南兴里未来社区的综合服务楼里有序进行。这是杭州西湖白鹭书院与杭州临平区南兴里党群服务中心首次合作开展的公益活动，旨在为该社区广大居民提供沉浸式学习儒家经典、促进心智健康成长的机会，并为重启诗书传家之优良传统奠定基础。
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杨儒宾院士《中国现代性的黎明》新书发表会侧记
杨儒宾院士于2025台北国际书展举行新书发表会，介绍其最新著作《中国现代性的黎明》。这本书是《思考中华民国》的先行著作，主题围绕中华民国体制如何将中国现代性与传统文化的养分相结合。杨儒宾指出，宋明儒学，尤其是从阳明学到十七、十八世纪交替之际的道体论儒学，为中国现代民主政治的发展提供关键思想。
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【吴钩】真独特！宋王朝的“年号政治”
自汉武帝建元之后，直到清末宣统，中国人基本上都以年号纪年，清人赵翼说，“年号纪元自汉武始，上自朝廷，下至里社，书契记载，无不便之，诚千古不易之良法也。” 也就是说，年号的使用，是为了方便纪年。年号的用字一般选取吉祥字，通常并无特别的政治涵义。不过，宋代例外。
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郑开 著《德礼之间》（三联·哈佛燕京学术丛书三十周年纪念版）出版暨后记
中国哲学史的研究传统，是以春秋末年以降的诸子蜂起为哲学史的起点，因为活跃于那个时期的老子和孔子被看作是中国最早的哲学家。本书则向前追溯，专门拈出“前诸子时期”，试图发掘殷周之际到春秋末年思想史的内容和特质，从而探讨随后诸子时期哲学突破的历史背景和思想基础。
中华文明武夷研究院 主编《生生之道：中华文明的宇宙观》出版
本书是一本跨学科对话的学术文集。人文社科领域的十二位知名学者围绕中华文明宇宙观，从哲学、历史学、文学、文字学、社会学、建筑学、科技史等角度，就中华文明宇宙观与中国智慧、人文与自然、山林与社会、天人合一与人生境界、大一统与文化地理、甲骨文与殷商宇宙观、紫禁城的文武建筑布局、宋代家礼等议题，深刻阐释了中华文明宇宙···
【许石林】AI、科技时代，如何表达仁孝之思
《史记·五帝本纪·正义》引述《括地志》曰：“《会稽旧记》云：舜，上虞人，去虞三十里有姚丘，即舜所生也。”
【吳笑非】《清史》難產是因為崇洋媚外
《清史》難產是因為崇洋媚外。不是某些觀點的崇洋媚外，而是根子上的崇洋媚外。
【吳笑非】《孟子字義疏證》非漢學而近時學
《孟子字義疏證》：問：古人之言天理，何謂也？曰：理也者，情之不爽失也。未有情不得而理得者也。凡有所施于人，反躬而静思之，人以此施于我，能受之乎？凡有所責于人，反躬而静思之，人以此責于我，能盡之乎？以我絜之人，則理明。
中国哲学史学会2025年年会分论坛综述
2025年3月14-16日，“世界历史”中的中国哲学研讨会暨中国哲学史学会2025年年会在湖北武汉隆重召开。本次会议由中国哲学史学会主办，武汉大学哲学学院、武汉大学中国传统文化研究中心承办，武汉大学《民藏》编纂与研究中心协办。本次会议旨在探讨中国哲学在“世界历史”进程中的演变及其时代使命，在“世界历史的中国时刻”已经来临的当下，···
“世界历史”中的中国哲学研讨会暨中国哲学史学会2025年年会在武汉大学顺利召开
“世界历史”中的中国哲学研讨会暨中国哲学史学会2025年年会在武汉大学顺利召开
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【陈驿鑫】跨越时空的儒学传承
由苏州大学程水龙教授主编、上海古籍出版社出版的“东亚《近思录》文献丛书”自2021年问世以来便引起了东亚儒学研究界和文化界的广泛关注。
王培友著《宋代理学诗研究》出版暨后记
北京语言大学文学院王培友教授新著《宋代理学诗研究》于2024年12月由南京大学出版社出版。该书为作者主持的国家社科项目（项目号13BZW065）的结项成果，结项等级为“优秀”（同期项目优秀率为2.66%）。
【吴钩】自称“臣”与自称“奴才”，有什么不同？
历代王朝，不管是汉、唐，还是宋、明，臣僚面对君主，都是自称“臣”，惟独清王朝是个例外，清朝人经常自称“奴才”，如果我们去读清代大臣的奏折，便会发现，许多折子都是以“奴才某某谨奏”、“奴才某某跪奏”结衔
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【梁满仓】《颜氏家训》与魏晋南北朝时期的家庭教育
中华民族是具有悠久历史文化传统的民族，家训是中国传统文化的组成部分。家训历史悠久，《尚书·无逸》是周公还政于成王之后对他所进行的告诫，已初步具有家庭教育的性质。如果将它算作家训文献，那么家庭教育可以上溯到先秦时期。至魏晋南北朝，家庭教育已经发展得十分成熟，而《颜氏家训》的出现则是一个标志性的成果。
【王子今】“忠”的历史轨迹与时代价值
“忠”由“中”与“心”组成，属会意字。
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北大第三十四期礼学沙龙，许子滨主讲“郑玄礼注据《论语》推明礼意探析”
2025年3月21日午后三时半，北京大学礼学研究中心主办的第三十四期礼学沙龙在静园二院208室如期举办。岭南大学中文系许子滨教授带来了题为“郑玄礼注据《论语》推明礼意探析”的精彩讲座。
黄俊杰 著《东亚儒学视域中的徐复观及其思想》出版
不论从二十世纪中国儒学或东亚知识界的角度来看，徐复观都是一个生意盎然、活力四射的学者与思想家。本书采取比较思想史的方法，将徐复观和他的思想，放在二十世纪中国儒学史以及东亚思想史的广袤视野中加以分析，聚焦在徐复观先生对“中国文化往何处去”这个问题的探索，与胡适、傅斯年、钱穆、涩泽荣一等进行比较，他的生命情调与他同···
井超、侯婕 主编《学礼堂文钞》出版
本书主要收录与中华传统礼学相关学术论文22篇，主题明确，内涵丰富。
