最新发表 - -北京洙泗文化传承发展有限公司

【傅锡洪】即用是体：宋明儒学视野中王阳明“良知”的意义

良知被视为王阳明思想的核心概念和根本宗旨。单纯从其是本体的角度不足以揭示出其在阳明思想中的重要性。事实上，“良”意味着其后的“知”直接发自天赋之性（即本体），因而是充分、准确地表达了本体的内容的。“充分”和“准确”表现在它自然能有力地推动人以正确的方式行动。故使得“知”虽然是作用但却具有了本体的意义。

【张昭炜】哲学、功夫与治欲——世界哲学视域下中国哲学的特质及贡献

中希哲学对于欲望的定义、欲望的神圣性与世俗性的区分、应对禁欲主义的冲击、治欲的方法、治欲动力学等方面具有一致性；中国哲学在以礼治欲、理欲两战等方面具有世界性的哲学贡献。

欢迎赞助，正定文庙甲辰秋期释奠礼

每次释奠礼举办之前，都有大量的准备工作需要去做，诸如：制定方案、整洁庙宇、延请士绅、预备钱谷、清点器具、洁净祭器、置办祭品、布置场地、训练礼仪、彩排乐舞等等，诸多事务，可谓繁杂至极！非投入大量人力、资财而不能也！本月28日，全球同祭孔——正定文庙甲辰秋期释奠礼将举办，欢迎社会各界朋友施以援手，襄赞释奠功德，共同成···

【许石林】言语能于激切时忍默得住，才是厉害人

敝乡至今老年妇人彼此之间不称名，亦不称夫姓，只称女姓，如武家、王家、任家、朱家……我邻居老人在他们家行十一，我随他们家同辈称其“一爷”，一爷的老伴姓蒲，我称蒲家婆。是为例证。

联合国教科文组织前总干事伊琳娜•博科娃女士访问北京四海孔子书院

9月13日，联合国教科文组织前总干事伊琳娜•博科娃女士在北京繁忙的访问日程中抽出宝贵时间，莅临海淀区温泉镇四海孔子书院交流考察。

【金春峰】我与中国文化书院

中国文化书院于1984年成立。教授办院，学者云集，爆发出空前的生机活力和创造力。梁漱溟、冯友兰、张岱年、任继愈等老一辈学者来了。汤一介，孙长江、宁可、李泽厚、乐黛云等中年学者来了。李中华、王守常、魏常海等青年学者来了。杜维明、成中英、陈鼓应、冉云华、陈启云、傅伟勋、韦政通、李绍崑等海外学者也来了。书院就这样办了起···

曲阜孔子儒学促进会第三届会员大会暨理事会换届会议在曲阜召开

2024年9月8日，曲阜孔子儒学促进会第三届会员大会暨理事会换届会议在曲阜召开，70余名会员参会。

彝伦讲堂第二讲在孔庙和国子监博物馆彝伦堂举行

9月15日下午，孔子诞辰2575年即将到来之际，彝伦讲堂第二讲在孔庙和国子监博物馆彝伦堂成功举行。南京大学历史学院教授、博士生导师，南京大学中国思想家研究中心兼职教授颜世安受邀担任彝伦讲堂第二讲嘉宾。

扬之水著《名物研究十二题》出版

名物学是涉及社会生活史、工艺美术史、文物学、考古学等多个学科的交叉学科，二十多年来，扬之水通过其扎实严谨的研究和勤奋著述，将名物学发扬光大，给这门古老的学问注入了新的内涵，正如作者所说：“在考古学逐步走向成熟的情况下，今天完全有条件使名物学成为一种新的研究方法，解决文学、历史、考古等领域中遇到的问题。”

陈祖武著《乾嘉学术编年》出版

本书为编年体乾嘉学术史资料长编，所录文献上起乾隆元年，下讫道光十九年。凡上述百余年间之重要学术史事，诸如中央地方学术举措、学者主要著述及见解、学术师承等等。

甘怀真著《天下的诞生：巫教、上帝与儒教国家》出版暨自序

若想理解中国历史的基本思维，必须从宗教角度切入！古人看事情的角度与今日有很大区别，他们相信「万物皆有灵」。举凡谷物的生长、闪亮青铜器的铸造，以及精美玉器的加工，古人认为这一切背后都有「神」的影响！若缺乏神灵帮助，世间的一切将无法和谐运作，自然也就谈不上风调雨顺。因此，与神打好关系是古人生活的重心，祭祀也就成为···

黄圣松主编《弘扬汉学，继往开来──第一届汉学国际学术研讨会会议论文集》出版

本书为二零二三年七月八日与九日，由台湾成功大学中国文学系与英国威尔士三一大学汉学院主办「弘扬汉学．继往开来──第一届汉学国际学术研讨会」学术成果。透过在线、线下同步会议，来自各地的学者共同分享研究心得，分为「教育思想与现代化意义」、「经部典籍研究」、「宗教融通与阐释」、「文献学」四项专题，内容宏富，反映汉学国际···

儒家学者来铅共襄儒学文化盛宴

为进一步传承和弘扬优秀传统文化，9月7日，“儒家思想中的祖先与天地”暨鹅湖书院说《中庸》学术研讨会在铅山县鹅湖书院举行。来自中国人民大学、尼山世界儒学中心、北京大学等高校和单位的40多名专家学者汇聚一堂，开展学术交流与争鸣，碰撞思想火花，共襄文化盛宴。县委副书记俞益斌出席会议并致辞。

马来西亚学子的莲池书院研学

在这个金秋送爽的季节里，莲池书院迎来了一批特殊的客人——马来西亚来华访学团。他们怀揣着对中华文化的无限憧憬，踏入这座历史悠久、文化底蕴深厚的学府，开启了一场别开生面的研学之旅。

【王杰】《诫伯禽书》：中国第一部成文家训

《诫伯禽书》的作者是周公。周公大约生活在公元前1100年，姓姬，名旦，是周文王姬昌的第四个儿子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐武王东伐纣王，并制礼作乐。因其采邑在周，爵位为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。周公历经文王、武王、成王三代，既是创建西周王朝的开国元勋，又···

【孔祥安】“慎”的五个方位

慎，就是小心、谨慎、慎重的意思。它不是犹豫不决、畏首畏尾，而是一种道德修养、道德自律。它要求一个人知敬畏、守道义，做事谨慎、严格自律。对领导干部来说，慎是一种理性的戒惧与自警，是一种必备的修养与境界。慎是一个永恒的话题，也是一个常谈常新的议题。慎常常被看作是一种道德素养，一般会与人的思想行为联系在一起。

首届乡村儒学鲁村研讨会征稿通知

随着乡村振兴战略的深入实施，文化振兴成为推动乡村振兴的重要力量。乡村儒学作为中国优秀传统文化的重要组成部分，承载着深厚的道德伦理与人文精神，在乡村文化振兴与乡村治理中发挥着重要的作用。为深入贯彻党的二十大精神，促进学科建设与科学研究，更好地服务地方，推动乡村儒学助力乡村振兴，特举办首届乡村儒学鲁村研讨会。

【孙思旺】汉代今古文《尚书》篇卷问题再订

寻讨《尚书》学源流所要攻克的第一座要塞，是汉代今古文两系的篇目原貌及篇卷析合问题。这个问题不予考明，《尚书》学的历史便很难获得清晰而可信的梳理。

【辛红娟】《中庸》儒家思想的逻辑框架与当代价值

儒家思想作为中华文化的瑰宝，深刻塑造了中华民族的精神风貌和道德品格，而作为儒家“四书”之一的《中庸》，不仅承载着孔子及其门生传授的处世哲学与人生智慧，更是中华民族“中和”哲学思想之所系。近日，联合国教科文组织第46届世界遗产大会将我国世界文化遗产提名项目“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”列入《世界遗产名录》。