【周乾】故宫古建筑蕴含的历史文化讯息

位于北京市中心的故宫（今故宫博物院），又名紫禁城，在明清时期为帝王执政和生活的场所。故宫古建筑群数量众多，造型宏伟，保存完整，为北京中轴线建筑群的典型代表。

【刘伟见】工夫论之辨

“工夫”一词，不见于《十三经》，但在中国哲学中却占据了极为重要的地位。可以说，宋明以降，工夫论是中国哲学的标志性概念。它统合了中国传统哲学的多个核心概念，例如体用、物事、神气等。

“君子文化与中华民族现代文明建设”第九届君子文化论坛在西安举办

8月17—18日，“君子文化与中华民族现代文明建设”第九届君子文化论坛在西安举办。与会专家学者聚焦君子文化与中华民族现代文明建设的内在关联，深入探讨君子文化对于中华民族现代文明建设的当代价值。

【泰国前副总理素帕猜】基于文明的治理与孟子智慧

孟子是中国先秦时期著名思想家、教育家，儒家学派代表人物。孟子提出以“讲仁爱”“重民本”为主要内容的“仁政”智慧及“全球共同体”思想，推崇和平和谐，反对不义战争，引导人们成就美德，成为向善向上之人，最终实现“天下定于一”“万物归于仁”的社会理想。这些思想智慧展现出永恒价值，与联合国提出的可持续发展目标相契合，对当今世界经济···

【段晓霞】如果追光者自带光芒，我愿成为一道微光

段晓霞，西北师范大学体育学院教师，一位自己读《论语》、劝人读《论语》的体育老师。自2018年9月起，先后在自己所教授的《大学体育（武术）》、《大学体育（健身气功）》、《大学体育（健美操）》、《中国武术导论》、《武术（普修）》等课程中与学生一起诵读《论语》，本着“体育育人+武德育人+《论语》育人”形成合力的育人理念，落···

【林孝斌】内含他者意识之主体性的生成与张力化解——对《周易》〈讼卦〉的生存分析

在生存分析视角下，对〈讼卦〉从问题意识-情感倾向-概念体系这三者间的互动关系展开解读，以析取〈讼卦〉中内含他者意识之主体性的生成以及它在处理“主体间”生存张力时内在的原则－原理。

【张卫红 李卓】阳明后学致良知功夫的形态与次第

“悟本体即是功夫”“由功夫以悟本体”两种教法可谓阳明后学两大功夫进路。阳明学者在这两大进路下各展其才，发展出丰富的功夫实践形态，其出于对“躐等”的警惕，而十分注重功夫的次第。深入探讨阳明后学致良知功夫的六种形态和五级次第所构成的论域，可以更加清晰地呈现阳明学功夫的普遍性特征与丰富的思想图景。

朱汉民 著《四书学的思想世界——宋学的经典转型与思想重建》出版

本书以宋学的经典转型为视角，探讨唐宋社会变革引发的中国思想史发展，重点关注宋儒对中国思想传统的重建和整合。分为上、中、下三篇，上篇追溯“四书”的早期学术形态，即作为儒家诸子、六经传记的思想特点；中篇通过唐宋之际的社会变革和思想变革，考察宋儒如何将“四书”原有的核心思想做出新的思想诠释，重建了两宋以后的中国思想传统···

品味千年岭南文化史 《走读广东古书院》发布

《走读广东古书院》新书发布会暨分享沙龙18日在2024南国书香节上举行。该书对16座岭南古书院的前世今生进行了全方位的解读和呈现。广东作家协会主席、暨南大学文学院二级教授蒋述卓现场与读者共同品味岭南文化史。

孔勇主讲《当孔尚任遇到康熙帝——阙里“御前进讲”的学术与政治》

8月19日，“春秋讲坛”第126讲在孔子研究院举行，孔子研究院特聘专家、济宁市尼山学者青年专家、山东大学副教授孔勇主讲《当孔尚任遇到康熙帝——阙里“御前进讲”的学术与政治》。

宣讲为媒，文化溢彩 ——孟子研究院持续开展“走千村入万户”系列活动

为持续推进中华优秀传统文化“六进”工程实施，近日，孟子研究院“孟子思想·母教文化与家庭教育宣讲团”走进邹城市镇街、社区，开展了10余场主题宣讲活动，累计受众1500余人。

第三届自由儒学论坛召开

第三届自由儒学论坛近日在青岛举行。

第13届海峡两岸读《论语》教《论语》师资研修班在尼山圣源书院成功举办

7月28日-8月4日，第13届海峡两岸读《论语》教《论语》师资研修班成功举办。研修班由济宁市人民政府台湾事务办公室、国际儒学联合会指导，我院与济宁职业技术学院、济宁教育学院、济宁市高级职业学校共同主办。我院院长赵法生、副院长王新宏分别在开班式、结业式上讲话，并为学员授课。

台湾师生西安行：品悟学府的“年轮”与“新枝”

“关中书院郁郁葱葱，西安鼓乐悠悠扬扬。这座古老学府如同古树，圈圈年轮记录着历史，见证着文化薪火相传。”台湾阳明交通大学大四学生傅昱澄6日感慨道。

【杨延平】论郑玄《毛诗谱》的结构形式及其成因

郑玄“天道成于三”的谶纬思想、“存二王之后”的三统观念、三层次的宇宙观及三重天下体制的社会现实等因素影响了《诗谱》结构的三重架构，而郑玄以政教思想与尊君思想为内核的政治哲学决定了《诗谱》结构的划分标准。

【孙钦香】张謇“实业儒学”思想述评

张謇身为近代著名的民族实业家之一，不仅仅是中国近代化、工业化的先驱人物，更是经由传统儒学熏陶，投身实业的典范人物。他不仅将传统的“工商末务”观念转变为“国以农工为本”，强调“实业赅农工商”，而且由实业“及教育，又及慈善”。他认可儒学的基本价值和道德规范，强调“立人之道，以义以仁”，呼吁资本与劳工的和解以及对贫富问题的调···

尼山中华优秀传统文化联合研究生院2024级中华优秀传统文化专项研究生研修活动正式···

立秋初至，暑气渐消。8月15日，尼山中华优秀传统文化联合研究生院2024级中华优秀传统文化专项研究生研修活动正式启动。来自全国16所共建高校的中华优秀传统文化专项研究生齐聚孔子研究院，开启一场意义非凡的儒家文化探寻与学习之旅。

钦明书院第九期暨甲辰理学班会讲综述

开班首日上午，理学班有幸邀请到四川大学哲学系曾海军老师作题为《心体与诚意》的讲座。曾老师从“好好色与视而不见”、“诚的余地与毋自欺”、“慎独的空间”、“心的主宰与人能弘道”四个方面，从经验生活的角度切入，逐步深入到《大学》自身的义理，指出诚意工夫的独立意义，及其对于心体主宰性不可替代的意义。

“经典与解释”讲习班学术讲座：丁四新老师讲《“性一”说的提出与效用：从〈成之闻之···

2024年7月26日上午，清华大学的丁四新老师在孔学堂为“经典与解释”暑期讲习班的学员们带来题为《“性一”说的提出与效用：从〈成之闻之〉“圣人之性”章到〈性自命出〉“性一心异”说》的讲座，讲座由北京大学的程乐松老师主持。

“经典与解释”讲习班学术讲座：王博老师讲中国哲学中的“秩序”问题

2024年7月26日上午，北京大学的王博老师在孔学堂为“经典与解释”暑期讲习班的学员们带来关于中国哲学中的“秩序”问题的讲座，讲座由中山大学的许家瑜老师主持。

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