政治哲学不是与政治史无涉的理论言说,而是可以提供重审历史变迁的重要视点,形式化、形式主义与再形式化就是理解中国历史的一种政治哲学进路。形式化是要为活泼泼的质料赋形,将政治凝成为固定的制度与仪式,但其完成也意味着“流于形式”的形式主义的开始,形式被视作一个可以在内容空洞的情况下继续发挥作用的独立存在。要使政治保持···
古者诗三千馀篇,及至孔子,去其重,取可施於礼义,上采契后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺,始於衽席,故曰:”关雎之乱以为风始,鹿鸣为小雅始,文王为大雅始,清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。
4月20日,中国作协副主席、茅盾文学奖得主张炜最新力作《为孔子一辩》新书首发暨“孔子的当代书写”对谈会在北京市三联韬奋书店举办。活动由曲阜师范大学孔子文化研究院教授宋立林主持。
为弘扬中华优秀传统文化,传承中华文明,铸造中国品格,增强文化自信,传承经典,培根铸魂,4月19日,“相约《论语》·文化中国”公益活动在吉林市文庙博物馆成功举办。
儒学承载着中华民族数千年的智慧结晶,但对于现代初学者而言,其庞大的体系常令人望而却步。河北儒学会“儒学进社区”之《从零开始学儒学》系列课程在教育培训基地安吉书院开讲。主讲专家张延国老师以简明易懂的方式拆解儒学核心,从基础概念到实践方法层层递进,帮助普通爱好者系统掌握儒家思想的精髓。
汉代辞赋继承了《诗经》《楚辞》中的名物书写传统,并将之发扬光大。当我们阅读作品时,首先当然看到的是“名”,进而则需要通过联想、查阅资料来使“名”能够成像于我们的头脑之中,知晓所为何“物”,于是构成汉赋丰富、立体的名物世界。
整体看来,中国古典生态智慧已经大面积地浸润了当代生态文学,既唤醒了生态作家对传统文化的浓郁兴趣,也促使他们从中华优秀传统文化、民间文化中发掘有益资源来应对当前的现实问题。值得注意的是,古典生态智慧只是前现代文明孕育出来的一种直觉体悟式的智慧形态,它需要与现代理性互补与融合,从朴素阶段上升到更为完善的阶段。
湖湘学王霸观的核心创见是基于对《孟子》“五霸假之”的创造性解读而提出的变霸为王的思想。胡安国认为霸者久假仁即真有仁,即可变霸为王。胡寅将“久假”与《中庸》“勉强而行之”对应,为沟通王霸提供礼学支撑。胡宏虽否定霸者假仁不归即可成为王者,但肯定“假仁”构成了霸道的内核,并将霸道置于良好政治的序列,且为此提供坚实的理欲观基···
4月19-20日,桐城派与徽学全国学术研讨会在黄山学院举行。来自复旦大学、华中师范大学、河南大学、上海大学、汕头大学及安徽大学、安徽师范大学、安庆师范大学等约20所高校和科研院所以及安徽大学出版社、《学术界》期刊的90余名学者与会。
为加大文物保护利用力度,推动文物活化利用与文旅深度融合发展,近日,国家文物局、文化和旅游部、国家发展改革委联合发布推介2024年度优秀文物主题游径,由山东省文化和旅游厅(山东省文物局)推荐的“斯文在兹”山东儒家文物主题游径入选十佳案例。
4月19日,海内外俞氏游子重聚诗经故里,拜谒河间俞氏祖源圣地活动在河北省河间市举行。来自新加坡,香港特别行政区、北京、广东、福建、浙江、江苏、上海、江西、安徽、山东、辽宁以及雄安新区、沧州市、廊坊市等地的50名俞氏宗亲代表,怀揣着对先祖的敬仰与追思,齐聚河间市,共同参与了这一意义深远的祭拜典礼。此次活动由中华俞氏···
《尚书》中对治乱的忧患性认识,以及由此形成的价值判断、观念型塑、理想构划等,以“原初性形态”展现了儒家政道与治道的缘起及其发展,对于理解人类治理活动的本质以及现实的人类政治发展具有启发意义。
现代新儒家关于王龙溪“见在良知”的相关论说有“传统本体工夫论的现代诠释”与“心性本体的现代建构”这两个重要向度。牟宗三更通过与康德哲学的对勘,经由古典本体工夫论话语到现代哲学话语的“脉络性转换”,在以“智的直觉”“理性底事实”为底据的“道德的形上学”的建构中重新激活了“见在良知”说。
今天抄的是《世说新语》。
2022年7月,以首届齐鲁古道行教学实践活动为素材创作的专题片《金声传古道》(学术顾问:傅永聚、宣兆琦、齐金江)荣获国家外文局“讲好中国故事”创意传播大赛特等奖,这是山东省在该项赛事举办四届后首次特等奖。
4月15日,春秋讲坛·孔子学术讲座第六讲在孔子研究院举行,曲阜师范大学原校长、教授,孔子研究院首任院长傅永聚主讲《重新发现颜徵在》。孔子研究院党委副书记、院长、教授孔德立主持讲座。
熏风南来,珠江潮起。2025年4月12日至13日,第二届全国私塾教育公益论坛在广州云凯酒店隆重举行。来自全国各地的书院私塾负责人、学生家长及热心人士共近百名齐聚一堂,共话私塾教育的传承与创新。
尼山世界文明论坛是以推动构建人类命运共同体为使命,以世界不同文明对话和中华文化走出去为专有主题的人文综合论坛,自2010年创办以来已成功举办十届,正日益成为世界了解中国的重要窗口、文明交流互鉴的重要平台、凝聚人类文明共识的重要纽带。
“子不语怪力乱神。”这个事,其实不复杂,但说不透,隔靴搔痒;说透,难免言语显苛刻。“察物太明则致憎”,通常一般人既想让别人说明白一件事,又很厌恶嫉恨观察深透、表述精准者。
这次的舆情其实不在案件本身,而在案件之外。俗话说:没有对比就没有伤害。法平如水,法律如果不能一碗水端平,就会让人感觉不公。此案本身虽然没问题,但其连带产生的负面外溢性却让很多准备结婚的人感同身受、不寒而栗。整个事件的核心表面上看是被炒得火热的性同意权,实质却是畸形婚恋市场下高额彩礼所导致的婚姻已经变成赤裸裸的···