近日,由孔子研究院科研管理部部长、中外文明交流互鉴研究基地研究员魏衍华主编的《论语学研究》(第三辑)“《孔子家语》与中国文化新认识”专辑由齐鲁书社出版。本书由中国孔子基金会资助出版,是山东省社科理论重点研究基地孔子研究院“中外文明交流互鉴研究基地”成果。
宣圣颂与文成颂
礼器,指古代在祭祀、丧葬、宴飨等礼仪活动中使用的器物,是礼的一种外在表现形式。就文庙祭祀来说,主要指祭器和乐器。阙里孔庙是祭祀孔子的庙宇,起源较早,礼器较全备,是研究古代祭礼文化的重要载体。本文依据《孔府档案》等相关史料,对清代阙里孔庙祭祀礼器的数量、来源、管理等情况进行梳理,以管窥当时祀典之盛况。
貴州威寕梅志仁兄敬慕從學蔣勿恤先生,因暇整理先生著述目錄為編,是所見目錄之全者。茲稍加核校發佈,以饜學者瞭解之心。嗟乎!當年吾謂大陸儒家“南蔣慶,北陳明,中有康夫子(曉光)”。二十年過去,蔣勿恤、康夫子之書均移師在海外出版,不禁再有大陸儒學“花果飄零”而渡海外“靈根再植”之慨。然則,海内出版機構予以關注是為盼也。
2023年10月21日晚上8时,为期三天的王船山先生诞辰404周年系列纪念活动刚过,衡阳王船山研究院举行船山读书会“三阶”——孟子班开班仪式,并举行线上《学庸》、《论语》答辩会。本次线上答辩会是湖南王船山故里研学基地新型教学方式的试探与实践,为船山文化思想的传播与教学提供了新思路和新方法。
孔子的政治思想中有两条线索。备受学界关注的“从周”与“正名”的思想线索,接续的是春秋霸政时期以礼维护层级秩序的传统,并非单一维护君主集权。而“小邦君子政治”的思想线索,依托于春秋末期出现的邑宰政治,是由君子在底层担负政治责任,以实现良好的政治局面。
跳出尊《序》与疑《序》的二元划分,重新审视《诗经新义》与《毛诗序》的关系,把握荆公对诗歌本质是“法度”的认识以及“教化”的设计初衷,才能真正了解荆公的《诗》学观与政教思想,并对熙宁变法中《诗经新义》的角色定位和功能作用做出更为全面的评判。
10月27日,加拿大多伦多大学中国哲学教授、著名宗教学研究专家颜钟祜先生莅临我校乡村儒学研究院考察交流。
在江西庐山五老峰东南麓、鄱阳湖西北畔,素有“天下书院之首”之称的白鹿洞书院,已矗立千余年。唐代李渤兄弟驯养白鹿、隐居读书,南唐设立“庐山国学”,定现名于北宋,光大于南宋朱熹,元明清仍办学不绝;先后集聚李善道、朱熹、陆九渊、李梦阳、王守仁等大儒先贤……白鹿洞书院,是中国古代教育史上一道靓丽风景,也是传承中华优秀传统文化的一个···
曾记否,少年懵懂的我与同学们在校园里诵读经典,朗朗的读书声回荡在校园,一直到现在,我对经典的那份热爱从未改变。
2023年仲夏,又是一个难忘的暑假,我第二次来到了花山脚下,参加了江南书院举办的大义之旅,非常幸运的是在这里遇见了一位恩师——杜华伟老师。
2023年10月29日上午九点,落笔书院举行了本学期第五次读书会。全体师生向大成至圣先师行礼后,一同继续研读并读完《礼记·坊记》。本次书会由王浩旭同学对本次所读内容进行串讲,随后,其他师生依次分享自己的阐释和观点。
2023年10月29日 彝伦书院公益讲堂第十讲邀请中国作家协会会员、知名散文家马明博先生做客书院,为大家带来《我的心路历程:从“写作文”到“写作”》的文化讲座。马老师出版有《天下赵州生活禅》《禅的滋味》《行愿者之歌》《玄奘》《古刹巡幽》等多部专著。数十篇散文作品先后被《读者》《青年文摘》等杂志转载。
儒者的生命,除了体认文本中的“道”之外,还必然有赖于同“证道者”“先知先觉者”生命的亲近,从而获得真正的体知。“以生命点燃生命”便成为儒家传道的一种诠释活动。而这样一种“中国特色”,使得中国诠释学有了自身的价值。
什么是美好生活?
10月23日上午,湘南学院顾炎武研究中心揭牌成立。
会议由中华孔子学会船山学研究专业委员会、华东师范大学中国现代思想文化研究所主办,邀请到华东师范大学哲学系主任、船山学研究专业委员会副会长刘梁剑教授主讲“王船山《西铭》题解的孝道思想引义”。华东师范大学、船山学研究专业委员会会长陈赟教授担任主持。船山学研究专业委员会副会长上海师范大学邓辉教授,以及上海交通大学余治···
圆善有广义和狭义之分,广义圆善包含社会制度问题,狭义圆善只属于伦理道德层面。“伦理共同体之圆善”是其广义,牟宗三所论圆善则主要取其狭义。广义圆善固然有意义,但不能认为据此便可以完全解决狭义的圆善问题了。
《孔庙国子监论丛》征稿公告
三十年前,1993年10月,湖北省荆门市博物馆对郭店一号墓进行抢救性发掘,出土书写古代典籍的竹简731枚,成为20世纪我国最重要的考古发现之一