张固也 著《先秦诸子与简帛研究》出版暨后记
本书为一部学术研究著作，主要涉及先秦诸子与出土简帛两方面的研究。作者治学的中心思想是，在先秦诸子与出土简帛的研究中，编联复原是仅次于文字释读的一项基础性工作，研究者只有在正确的文本编联和复原的基础上，才能进一步准确诠释其内容和思想。
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杨复 著、马延辉 校点《仪礼图》出版
《仪礼图》十七卷，附《仪礼旁通图》一卷，南宋杨复撰。以图治礼，素为礼家所倡。礼图之学渊源甚早，但此前多集中于器服名物，少制度仪节。杨复《仪礼图》以《仪礼》经注为本，分章析节，以仪节图研习礼经文本，以名物图作为说明。全书体大精深，滥觞乎张惠言《仪礼图》。
【吴钩】臣的“周秦之变”
“臣”字的甲骨文、金文如人受捆缚之形，在上古社会，什么人会被捆缚起来？通常都是战俘，所以，“臣”字的本义指战俘，汉代郑玄给《礼记》的“臣则左之”章句作疏注，便指出：“臣，谓囚俘。”
【刘青衢】体用说
圣学精要，在乎体用二字。体者，本体也；用者，发用也。天地万物必有根源，即体也；万物生生不息，变化无穷，即用也。
【刘青衢】毋我说
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。斯乃圣人大圆境界，亦示学者以修己安人之无上心法，垂千万世，不能易其辞也。
【安平秋】“四书五经”，有多重要？
对于儒家和儒学，人们常把它与释、道两家一起，列为历史上影响中国文化的重要思想意识。甚至在这三家里面，人们普遍认为儒家的影响更大、更深、也更广。但是在先秦时期，儒家仅仅是诸子百家里面的一家。有人对诸子百家的说法提出质疑。其实，通过考古工作，我们发现先秦时期，特别是春秋时期就有很多的诸侯国。说八百诸侯，还不止，所···
【石瑊】《白虎通义》与东汉前期的经学整合
生态兴则文明兴。习近平总书记强调，要“加快推进人与自然和谐共生的现代化”“必须以更高站位、更宽视野、更大力度来谋划和推进新征程生态环境保护工作，谱写新时代生态文明建设新篇章”。
【蒋世强】荀子“群居和一”的生态文明意蕴
生态兴则文明兴。习近平总书记强调，要“加快推进人与自然和谐共生的现代化”“必须以更高站位、更宽视野、更大力度来谋划和推进新征程生态环境保护工作，谱写新时代生态文明建设新篇章”。
【李承贵】阳明心学的当代价值
王阳明的心学是中国传统文化中的精华。习近平总书记多次提及或引用王阳明的学说主张，强调要“像王阳明那样‘诚意正心’、‘知行合一’，自觉做为学为人的表率”。那么，王阳明心学之于当今社会究竟有怎样的价值？王阳明心学由心即理、知行合一、致良知、万物一体四个核心命题构成，本文拟从这四个命题中探寻阳明心学的价值。
【舒大刚 汪璐】巴蜀《易》学价值重估
《周易》居六经之首，而易学有“在蜀”之称。巴蜀《易》学历史悠久，成果丰富，据不完全统计，历代巴蜀学人撰有《易》学著作370余种，现存者尚有160余部之多，构成中国《易》学史的一大奇观。其中，扬雄《太玄》、卫元嵩《元包》、李鼎祚《周易集解》、陈抟《易龙图》（存序）、苏轼《东坡易传》、来知德《周易集注》等，无疑是中华《易···
【邱振华】默识与体认：薛瑄的穷理工夫论
薛瑄重视默识的概念，是因为贯通性与天道是其哲学思想的核心内容。从薛瑄对默识工夫的重视，可以看出他在工夫论上明显有注重内向体验的倾向。薛瑄对默识概念的使用仍然是继承程朱，他所说的默识并不单纯指默坐澄心、体验未发的工夫，而是兼具内外的默识心通。在薛瑄的工夫论中，默识与体认又是相通的概念，默识主要是心地工夫，体认则···
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《歌乐集》所载盘山先生诗丨世上浮名何足取，书中无处不春秋
《歌乐集》，系西南政法七八级校友毕业卅年纪念诗词集，二〇一二年由线装书局出版。出版后，学长李尚公先生惠赠一部。纳诸箧衍已久，近日同道搜集盘山先生往年逸闻，传之网路，以相示。因念及《歌乐集》中收录盘山先生诗词歌谣二十首所，可资以考见其心境踪迹。乃摄为图片，公之于此，备同道参观。
【儒家邮报】第394期
中华人民共和国74年暨孔子2574年〔耶稣2023年〕11月15日邮发
郭齐勇 著《吾道文丛·返本开新》出版暨序言
本书为著名学者传记丛书《吾道文丛》的最新品种。丛书收录成中英、钱理群、冯天瑜、汪荣祖、郭齐勇、赵汀阳等多位学术名家的学术自传，内容是学人自述学术生涯和学理思考，兼忆学林往事。通过学者的自传印证相关学理的来龙去脉，同时折射二十世纪后半叶以来中国 的发展流变。
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【吴钩】苏东坡复仇
我们知道，北宋元丰二年，苏轼身陷“乌台诗案”。诗案的制造者之一便是御史中丞李定，李定当时上札子抨击苏轼，措词杀气腾腾，直斥苏轼犯有四大“可废之罪”
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【宗奕杉】孔夫子的教化之道 ——晨兴《论语》有感
正向的教化对于无知和迷茫是最美好的指引，或是启蒙新知，或是迷途知返，或是融汇其它。教化可以蕴含在讲授之下，也可以发生在学生对言传身教的体悟之中。这里的教化不是“句之不知，窦之不解”,而是“传其道解其惑也”，传其道方破其无知，解其惑则拨其迷茫。
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落笔书院2023年第十六期读书简报
2023年11月5日上午九点，落笔书院举行了本学期第六次读书会。全体师生向大成至圣先师行礼后，一同研读《礼记·中庸》篇。
【冯哲】书院晨课：孔子的一生
上周，冯哲院长在论语堂给蒙学部的孩子讲授儒学，其中一堂课为《孔子的生平》。冯院长曾经不止一次向书院师生讲述孔子的生平事迹，每次讲解，师生都会对孔子的理解更进一步。不仅如此，书院还曾经组织全校师生，在台湾三一寰宇文化协会执行长、书院导师杨庆亮先生的指导下，创作礼乐剧《礼乐春秋》《行教天下》，用艺术的形式，将孔子···
“经学、礼乐与古典美学 ——第九届中国经学国际研讨会暨第五届礼学国际学术研讨会”···
2023年11月4日，由清华大学中国经学研究院、中国美术学院视觉中国协同创新中心、嘉礼堂联合举办的“经学、礼乐与古典美学——第九届中国经学国际研讨会暨第五届礼学国际学术研讨会”在中国美术学院象山校区开幕。
中国美术学院召开第九届中国经学国际研讨会暨第五届礼学国际学术研讨会
2023年11月4日至5日，第九届中国经学国际研讨会暨第五届礼学国际学术研讨会在中国美术学院召开。本届会议由中国美术学院、中国美术学院视觉中国协同创新中心、清华大学中国经学研究院和嘉礼堂共同主办。
