【齐义虎】我们需要怎样的统一？一国两制的香港教训与台湾方案
一国是两制之前提，两制不能成为一国的障碍。基于两制的地方自治只能是中央权力之外的剩余权力。故为了夯实一国之基础，在原有的外交与国防权力之外，中央保证大一统的权力势必需要有所增加。
【刘海波】不要让香港成为东亚孤儿！
原有的基本法框架有问题，主要在于中央没有落地执法权和司法终审权，这也是迟迟不能在香港推行真正双普选的原因。
【田飞龙】反修例运动与两制融合难题
大游行及七一风暴标志着占中范式重新归来且有暴力升级，也标志着中美贸易战下“香港牌”再度升温，更折射出香港行政主导制的现实困境及中央在港管治能力的结构性短板。
【齐义虎】法治中国化是依法治国的第一要务
按照历史法学派的观点，一个民族的法律乃是该民族历史发展的产物，不同民族有着不同的法律传统。故法律可以借鉴，但无法移植，不经过中国化的洗礼，照搬照抄的拿来主义或者迷信西方的原教旨主义，都无助于法治在中国的落地生根。
【尔雅台】破解香港乱局：以得人心为本，开启一国两制2.0版
今天一国两制面临困难，重新站在十字路口，北京有责任，香港也有责任。北京当知得人心者得天下，相关政策当作此长考。香港当知家贫不嫌母丑，赤子之心拳拳在焉。华夏子孙，皆当反求归己，修辞立诚，抛开过往，团队一致向前看，共谋华夏复兴大业。
【齐义虎】优化一国两制，亟需修法补洞
中国虽然承诺香港高度自治的大原则五十年不变，但不等于在具体的法律制度上不能根据实际运行情况进行调适修补。一国是两制的前提，只有夯实一国的基础，才会让两制健康成长。为了香港能更好地自治，中央应该拿出政治勇气和政治决断力，实事求是地检讨《基本法》的制度漏洞，担负起中央政府的宪制责任，由全国人大进行修订。
【余东海】儒家文化特区构想
儒家文化特区，特指以儒家文化为主体文化和指导思想的特区，文化、制度、政治、经济、法律、教育无不儒化，无不具有中华特色。
【刘海波】完善香港、澳门《基本法》人大释法机制的建议
香港、澳门《基本法》“特别行政区法院提请——人大常委会解释基本法”这一机制的运转并不畅通。一国两制的复杂性、基本法的框架性、香港法治的特点，联邦制普通法国家司法权的安排，都说明完善此人大释法机制对“一国两制”的成功极为关键。
【潘溪 徐永伟】新乡贤：时代特征与法治价值
新乡贤与古代乡贤都是城市与乡村治理的结合点，新乡贤还具备现代科学知识，有更多城市管理经验，从而承担着新的治理职能。变革时代赋予新乡贤以新特质，城市化与人口迁移、网络时代变革、乡村政策更新、法治国家与村民自治、熟人社会消解等，都对新乡贤的治理角色及其发挥有重要影响。
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【杨朝明】关于利用传统文化激活企业家精神的提案
经济健康发展，实际是经济人士的健康成长。走过改革开放40年的伟大历程，全社会和工商从业者的发展，都呼唤激活企业家精神。促进非公有制经济健康发展和非公有制经济人士健康成长，既是重大的经济问题，也是重大政治问题。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视企业家成长，重视弘扬企业家精神，发挥企业家的作用。企业···
【杨朝明】关于“举办国服评选，推出中华正装”的提案
中华民族文化博大精深，“礼仪之大”与“章服之美”是其主要特色，中国自古有“礼仪之邦”“衣冠上国”的美称，历来十分重视衣着服饰所蕴含的文化意义。衣着与服饰应为国家礼仪建设的重要组成部分，在需要大力挺立中华民族文化自信的今天，尤其不能没有自己的“国服”“正装”，“举办国服评选，推出中华正装”可以推动中华礼仪系统建设，唤醒中华文···
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【杨朝明】关于“进一步重视弘扬乡贤文化”的提案
深深植根于中国乡村的乡贤文化，是实现乡村振兴的重要文化资源，是传统文化在乡村的具体体现，是中华文化传承和发展的根基。当前进行乡村振兴，首先大力培育和弘扬乡贤文化，深入进行新时代乡贤文化的理论探索与实践总结，着力修复和建设乡村文化。
【杨朝明】关于在曲阜建设孔子大学的建议
2013年，习近平总书记视察曲阜发表重要讲话，就传承弘扬中华优秀传统文化、建设社会主义核心价值体系、打造孔子故里首善之区作出重要指示。依托孔子故里曲阜独特的文化优势，建设一所特色鲜明的“孔子大学”，是更好地弘扬传统，掌握儒学话语权，在世界儒学传播中居于主动地位的重要举措。
人大代表傅明先：传统文化要融入社会治理，充分发挥教化作用
习近平总书记在谈到农村思想道德建设时指出，要深入挖掘优秀传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，充分发挥其教化群众、淳化民风的作用。落实好习近平总书记的重要指示精神，关键要做好挖掘和教化两篇文章，要解决好“群众接受、怎么接受”的问题。
政协委员谢阳举：重视文庙文化遗产，浚通“精神财富”的活水源头
“联合国教科文组织通过的《保护世界文化和自然遗产公约》将文化遗产定义为文物、建筑群和遗址三类。随着文化遗产概念的不断发展，可以认为，凡是具有历史的、艺术的、科学的突出价值的人类文化遗存，都可将其归入文化遗产的范畴。将文庙纳入文化遗产的视野进行考察可以得知，文庙是一种具有珍贵历史文化价值的文化遗产。”
政协委员杨朝明：中国亟需一个孔子大学，女德乃社会之需
当下正值两会期间，澎湃新闻记者对全国政协委员、中国孔子研究院院长杨朝明进行了专访
人大代表金心异：关于建设深圳"文庙"的建议
深圳人对中国传统文化的热情与追求越来越高涨，特别是在青少年儿童中间，越来越渴望了解中国的传统文化。但是在深圳，却十分缺乏代表中国传统文化的公共建筑，仅有大鹏所城、东门老街和南头古城有少量历史建筑，但这些历史文化更多是岭南地方文化的符号，不具有中国传统文化的符号意义。
【吴启讷】我们为什么总是看不懂台湾的事情？──从对台湾选举结果的解读谈起
面对台湾选举和台湾的政治、社会现实，大陆舆论常常做出极度脱离现实的解读，影响这一现象的重要因素之一，在于根植于中国传统中的一种「中国中心」思考模式。这种思考模式的缺失，在于它将位于中国核心历史经验以外的观察对象「陌生化」，使得观察对象从客观实体转变成为一种审美对象，散发出某种「距离的美感」，与此同时，观察对象···
解局丨如何安顿毛泽东
政权对道统的尊重、继承，可以增强政治合法性，起到凝聚族群、抟成国族、稳定版图的巨大作用。孔子是中国圣人，是万世“素王”，代表中华道统，是政治合法性重要来源，汉唐宋明清皆尊之。毛泽东是本朝开国“太祖”，是现世“俗王”，代表本朝政统，政治地位无法去除，这是必须接受和承认的，除非改朝换代。在道统与政统并行不悖的框架内，孔···
