“到底应该如何读经？”学者评论集（一）

整理者：梁金瑞

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时间：孔子二五六七年岁次丙申七月廿八日甲申

          耶稣2016年8月30日

陈明（@陈明原道）：

【读经要调整】读经到今天，需要反思调整，健康升级，使可长可久。

【对读经运动要进行总结反思】读经运动已经有一段时间了，各种形势和条件都发生了变化，从读经表层和深层的原因诉求出发，对这一运动进行总结反思，我认为是十分重要和非常必要的。

【如何读经】当时王财贵先生等发起读经，先知先觉的贡献是值得载入历史的。但是，在传统文化进课堂，大陆儒学蓬勃兴起的今天，或者读经运动该如何定位如何规范使之可长可久，在中华民族的伟大复兴中继续发挥积极作用，已经成为一个问题。

【读经原因】读经表层的原因是要弥补学校教育重知识轻人文，重技能轻人格的不足。深层来说则是在近代救亡语境的绝望和愤急心态初步得到调整后，整个社会渐渐开始意识到传统对于个人社会乃至国家民族的多种意义，如认同整合等。

吴钩（@吴钩  ）：

【早期读经教育模式之弊端在于封闭性】最早一批接受读经教育的少年，如今已长大成人，早期读经教育模式的问题也暴露出来。其弊，究其大端，有三：1、封闭性，关起门来读经书，与社会脱节。2、还是封闭性，一心只读圣贤经，与现代知识体系脱节。3、还是封闭性，躲进小楼成一统，与现行教育体制脱节。总之，弊病在其封闭性，而不在读经本身。

柯小刚（@道里书院无竟寓）：

【读经失误】台湾“去中国化”，读经成为“政治不正确”，已不可为。大陆人心思古，本可因势利导，推进经典教育、文化复兴。惜乎读经倡导者滥用人心向善之机，几欲坏事；媒体又只事揭露，缺乏正面引导，复臻何极！

【倡导读经要理性】我相信读经运动的倡导者是诚恳热情的儒家同情者和志向崇高的教育家，但我希望他们多一些冷静的理性，多一些自律，加强读经学堂和老师的监管，不要再宣扬“教育简单论”、“读经学堂谁都可以开，读经老师谁都可以做”的不负责言论，不要为了追求数量扩张而降低品质，辱没斯文。

【对反体制读经的忧虑】我相信儒学经典本身有抵抗畸形现代化的能力，但当代儒家有责任看到危险的可能性。尤其是当这样一种决绝地反对现代教育体制的读经运动拥有了成千上万追随者、已经成为一种大规模社会运动的时候，我宁愿冒着说错话的危险在此提出我的担心。

【回归生命学问】除了生命的自省自修，没有什么东西能改变自己和孩子的生命形态、生活样式。即使“读经的声音”也没有这个魔力。读经没有捷径，善复者近之。读经乱象可能也是“必要的弯路”，但现在到了回归生命学问的时候。

杜吹剑（@儒生任重）：

【读经自律】反思不等于反对，而是为了健康发展。儒家团体能够自律，这是好现象。

【读经讨论说明】这次讨论是儒家的一次自律行动，借此向社会各界说明和澄清:第一，打着读经旗号的民间活动，鱼龙混杂，并且不一定跟儒家有关。第二，读经方法目前并没有公认的唯一正确的标准，在实践操作上千差百异，效果不一。第三，也提醒民间读经参与者，不仅要有负责任的态度，而且要谦虚谨慎，不然害人害己。

【第二次读经讨论背景】若说十年前因蒋庆先生而引发的读经大讨论是第一阶段，今天的读经进入了第二阶段。第一阶段争论的是该不该读经，第二阶段争论的是该怎样读经，是为进步。因为出现参加读经班的孩子被读“废”了的现象，说明民间读经也是鱼龙混杂泥沙俱下，我们对推动者和家长的提醒，是负责任的。

【读经出路是体制化】今天的读经，不是要回到原来私塾模式，而要与时俱进采纳新形式。目前，民间读经只是不得已而为之，理应成为体制教育的补充，而非要取代体制教育。民间读经的最终出路是体制化即进入国民教育体系，当然，这也是现行体制教育的改革方向。

 【我为什么佩服王财贵先生】对《揭开王财贵追随者之虚伪面纱》一文，在下不能苟同。王先生的读经理念当然可以质疑、批评和讨论，但对王财贵先生推动读经所做出的贡献，必须予以肯定。大陆文化凋敝多年，人才青黄不接，儒学复兴极为艰难，对有志于弘道者，不可苛求。但目前民间读经尤其是『老实大量纯读经』践行者出现的问题不少且很严重，是应该有所警惕和调整了。

【答友问】有朋友问:『新闻报道的问题是否属实，有何应对改善之策，读经界应给于回答，否则社会质疑声会越来越大。』这个联署，可算作是民间读经界的公开回应。

【读经运动问题原因】这个问题比较复杂，除了“老实大量纯读经”理论让“阿猫阿狗”们误读滥用，民间读经的师资力量以及赢利需求，共同作用所导致的。//@儒生东民:“老实大量读经”满足了普遍学养不足的堂主充当权威无限的教育者的需求，孩子成了实验品。

@桂林国学毛勇：

【不能神化读经】读经是学习国学的方法和手段，但过于神化读经，认为读经就是一切，读经就是教育的全部，也是不理性的，十多年来，所谓的纯儿童读经，确实出现了各种问题，回避和辨解是没有意义的，国学教育，中国是有几千年经验的，我没看到读经就等同于教育这种说法。

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