《月窟居笔记》之十六：

星星点灯

作者：范必萱

来源：作者授权   发布

           原载于《月窟居笔记》（范必萱 著）

时间：孔子二五六六年岁次乙未年七月初一日壬戌

           耶稣2015年8月14日

在阳明精舍的夜晚，我喜爱山野的星空。夜幕下闪烁的星星与我相伴，我的心和天空一样湛蓝，一样宁静。

第一次到阳明精舍，是一个初冬季节，精舍刚刚建成。虽然到这里已经几天了，但是每到傍晚，我还是习惯地起身去开灯，可一想到墙上的开关全是摆设，总会情不自禁地叹气。天黑了没有电灯，对于习惯了用电的人来说，会感觉到黑暗悄悄向你扑来，心中难免有几分落寞与恐惧。

山长蒋先生大概看出我的慌乱，诙谐地说：“这里还没有通电，那些开关只是为着将来通电时预备的。没有电也好，可以充分享受天光啊！这种天人合一的感觉，你在城里是找不到的啊！”

“天光”？我第一次听到这么美妙的名词！什么是“天光”？我下意识地抬头看看窗外的天空，除了渐渐降临的夜幕，什么也看不到啊。我强作镇静，支支唔唔地应付着：“是呵是呵，享受天光，享受天光……”我有些尴尬。北辰和幺妹在一旁笑了，他们的笑声里夹着善意。

天色越来越暗，我开始焦虑起来。这时，蒋先生从松风馆屋内端出一支仿古烛台，放在木制的方桌上，轻轻划了一根火柴，蜡烛即刻被点燃了，整个感物厅瞬间明亮起来。这是我第一次真切地体会到人的内心潜在着对光明渴求！兴奋之余，我有了一种返璞归真的感觉。想到远古时代的先民，简单的生产方式决定了简朴的生活状态，他们顺应自然，过着“日出而作，日落而息”的日子。他们不知道何为电灯，更不知道还有“灯红酒绿”，他们只知道与自然环境和谐地相处，他们的内心平静而安详。

那天虽是冬季，却不很冷。吃罢晚饭，我和北辰带上手电，跟随蒋先生到阳明果园走了一圈。一路上，蒋先生给我们讲了许多关于建设阳明精舍的故事。回来时，夜幕已经铺开。我正踌躇如何打发下面的时光，蒋先生突然提议带我们到屋顶的平台上看星星。没有丝毫犹豫，我们立即应声表示赞同。

我们带着小板凳上了屋顶，心情顿时爽朗起来。空旷的山野笼罩在深邃的夜幕下，满天闪烁的星星。不远处，山坡上的松林和一堆堆净白的石头可以看得清清楚楚。难道那就是“天光”？那就是天光与地面交相辉映的效果？看到如此神奇美妙的情景，我十分兴奋！

在城里，我们看到的星空是模糊的，高楼的灯光干扰了我们的视线，也扰乱了我们原本朴素的心。在空旷的山野，在如此宁静的星空下，我的心也变得清亮起来……

蒋先生和北辰继续谈论儒家文化，我一边仰望星空，一边倾听他们的交谈。那是二十世纪末，中国文化面临重新构建的关键时期。由于中国传统文化经历了太久的散失和全面的碎化，这时的儒家文化业已凋零。中国人对自己的文化前景感到迷茫与沮丧。此时，我却从他们凝重的神情中看到了儒者的忧患与担当，也从他们坚定自信的语气里感觉到中国文化方兴未艾！

我尘封已久的精神世界被激活，昏暗的心灵里划过一道光亮，我似乎看到了中国文化的希望所在，也看到了自己人生的价值所在。这是否也是一种“天光”？

星空下，以其说是听他们严肃的思想交流，不如说是听他们的真情吟诵。他们是对中国五千年文化历史的吟诵，时而灿烂辉煌，时而低沉忧伤。

……

以后在阳明精舍的日子，我经历了无数个这样的夜晚，经历了无数个这样在星空下聆听儒者们交流和吟诵的场景。每逢精舍有学术活动，不论是游学、会讲，还是有中外学者来访，在星空下，我都能听到他们聚集在庭院里的彻夜长谈。我听他们谈学论道，听他们抚琴弄箫。在旁听的同时，我仿佛也听到了他们之间思想的荡激和心灵的碰撞……

阳明精舍经历了用蜡烛、油灯、马灯照明的时期，后来国家电网为这里供了电，我们终于用上了电灯。可是，每逢晴朗的夜晚，我仍旧喜爱享受山野星空的那份静谧和清澈。

夏夜，宜人的山风吹拂竹林沙沙作响，树上不时传来声声蝉鸣，我会独自搬一张小木凳坐在月窟居门前，仰望天幕下的“一钩新月几疏星”，任凭自己的思绪漫无边际地飞翔。但更多的时候，我会什么也不想，只是静静地坐在那里，仰望远处的星星，让自己的心沉静下来，认真体会人与天地精神往来的神圣，感受生命存在的超然……

星空下，我时常想到的是感物厅墙上悬挂的那块木匾——“归寂证体”，这四个大字早已刻印在我的心中。“苍山为座，静中有物生天地；洪宇作经，虚极无心达性源”。这幅精舍存心斋的楹联，是多么美妙的意境啊！多少年来，我都在努力体悟它的深刻涵义。

有了在星空下“默坐澄心”的体验，才渐渐懂得阳明生生当年龙场悟道时“以求静一”的道理，这些道理，对认识人性本身是多么重要啊！

我喜爱山野的星空，它让我享受独处默坐的奇妙，让我的生命在儒家气象中得到涵养。充耳的喜悦和无尽的空灵，令我终生难忘！

2008年记于阳明精舍月窟居

责任编辑：葛灿