【范必萱】关于儒家女教的一点感想

栏目:散思随札
发布时间:2018-07-17 16:09:25
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范必萱

作者简介:范必萱,女,贵州贵阳人。毕业于华南理工大学计算机专业。曾任科研单位技术员、杂志社编辑、行政机关公务员。退休前就职于安徽省审计厅(正处级),高级审计师,注册会计师。一九九八年提前退休,担任蒋庆先生的学术助理。出版有《月窟居笔记》。


关于儒家女教的一点感想

作者:范必萱

来源:作者授权 发布

时间:孔子二五六九年岁次戊戌六月初五日庚戌

            耶稣2018年7月17日

 

关于儒家的女教问题,我探索了好几年,有一些感受,分享如下:

 

首先,研究女教问题,一定要站在女性的立场,为女性找到一条安身立命的最好途径。

 

只有针对女性的生理特点和心理特点进行教化,现代女性才有认同感,儒门女教才能落到实处。

 

 其次,中国的女子教育要以儒家义理为指导,以“厚德载物”为宗旨,以乾坤有序、阴阳合和为主线,讲坤道,讲妇道,讲夫妇之道,讲孝道,讲“四德”等。

 

女性的特点是不喜欢过于理性的教条,她们喜欢娓娓道来的道理。历史上流传下来的女教课本都是女性写的,如班昭的《女诫》,徐皇后的《内训》、宋若华姐妹的《女论语》以及《女孝经》《女范捷录》等,都是出自女性之手,因为她们的教化就体现了女性的特点。

 

针对女性的特点讲儒家的道德修养和行为规范,女性容易接受。朱熹在回答学生关于女子可否读书的提问时,认为可以给她们讲眼前的事。

 

朱子晚年还提出了“女教八条目”,均为可以践行的原则。至于《列女传》、《闺范》虽是男性儒者选辑,但里面讲的都是有助于教化的女性故事。

 

所以,我认为儒门女教还是要以孔子倡导的“温柔敦厚”之教法为主,深入浅出,循循善诱,使儒家义理在礼乐的教化中,内涵外化,培养女性的君子人格,为社会培养更多的女君子。

 

第三,儒门女教面临的现状是很严峻的,传统女学已断了一百多年,人们对儒家女性观的误解由来已久,女权主义和女权观念还占据社会意识的优势,如果不从女性自身的身份认同上进行梳理和疏导,现代女性对儒家的教化是很排斥的,儒门女教很难达到预期效果。

 

因此儒门女教要在启迪女性的文化自觉和文化自信方面下功夫。(尤其是对知识女性观念转化方面要下功夫)


所以,我认为现阶段儒门女教的重点是让现代女性懂得什么样的生活方式最适合中国女性的?自身的天然属性怎样能够得到合理的安顿?女性在“五伦”中应处于怎样的位置?女性应当如何履行自己的天然职责?等等。

 

比如《易经》中与女性相关的内容很多,就需要深入浅出地讲解,因为这是儒门女教理论依凭的源头。

 

关于《诗经》、《孟子》的内容及相关故事,就更亲和一些,容易理解。总之,我认为现阶段儒门女教的任务是唤醒女性的自觉,不求理论高深,但求行之有效。

 

以上是近十年来对女性问题的思考和近几年对儒门女教实践探索后的一点认识。

 

供关心关注女子教育的儒门同道们参考。也希望儒门同道多提宝贵意见。

 

责任编辑:姚远

 

 

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