古典学研究分会第三届年会暨“古典世界的自然与礼法”学术研讨会在四川大学成功举办
本次会议由中国外国文学学会古典学研究分会主办，四川大学古典学系承办，参与协办的有：中国社会科学院古典文明研究中心、中国社会科学院“绝学”、冷门学科建设项目“古典学研究”、北京大学西方古典学中心、重庆大学古典文明与政治哲学研究中心、海南大学社会科学研究中心、北京第二外国语学院希腊研究中心，来自国内外多所高校、科研机···
陋巷师友，道义长存：“经典诵读”与“乡村儒学”茶叙会回顾
时至今日，距颜炳罡教授首次在山东大学发起“经典诵读”活动并迅速影响辐射到国内各大高校已过三十个年头，颜教授的“乡村儒学”实践也已行经十二个春秋，“乡村儒学”的声誉已蜚声海内外。2025年6月14日，适逢颜教授五位博士和最后一届硕士毕业之际，颜教授的多位门生相聚母校，举办“经典诵读与乡村儒学”茶叙会，特邀颜教授的首届硕士、华···
钱穆经典著作《国史大纲》首推简体横排版
1940年，商务印书馆出版国学大师钱穆的《国史大纲》。85年后，这一经典著作的简体横排版由商务印书馆首次推出。该书自出版以来一直以繁体版本面世，不断有读者表示希望能读到简体版。23日在北京举行的新书发布会上，钱穆孙女、北京语言大学文学院钱婉约教授解释了为何到今天才推出简体版的原因。“祖父一直觉得中国人如果要传承中国传···
弦歌千年 再启新篇 ——岳麓书院从传统书院到现代大学书院制的转型
作为中国古代四大书院之一的岳麓书院，近年来在弘扬传道济民的书院文化上下功夫，在研究和推进“真理本土化”上下功夫，在培养经世致用的人才上下功夫，坚定文化自信，赓续千年文脉。
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传承先贤精神 激励后学奋进 ——福建武夷山五夫张载祠举行纪念张载诞辰1005周年系···
2025年8月20日上午，福建南平武夷山五夫宋先贤张载祠内钟鼓声声、松柏肃立，一场凝聚家国情怀与文化力量的盛会庄严举行——纪念北宋理学奠基人、关学宗师张载诞辰1005周年系列活动之“五夫张氏学子表彰会暨正蒙读书会第51期”。
【张声保】关学中的哪些思想或精神适合营造和滋养和谐之家
眉县横渠书院正蒙读书会第50期——“让张载关学走进寻常百姓之家”活动成功举办后，社会各界反响强烈！本次活动得到了全国张载后裔关学思想文化学会及相关单位的大力支持。
【杨传召】“中庸之道”与儒家财富观
与孔子关系最为密切、在儒学中最为核心的典籍，显然当属《论语》。《论语》中只有一处直接提及“中庸”。
“传统与现代的融通”学术会讲第四期圆满举办
8月20日，由济宁市里仁书院、孟子研究院 邹鲁文化开发应用研究部、邹城博物馆、现代儒乡建设研究院联合主办的“传统与现代的融通”学术会讲第四期在孟子故里山东省邹城市圆满举办。
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【夏剑钦】庆幸我与船山的结缘 ——贺《船山学刊》创刊110周年
我有幸结缘船山，参与《船山全书》的编校和修订工作，并涉足船山学的研究，应该从1982年算起。那年大学毕业后，我被分配到湖南人民出版社辞书编辑室工作。
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【刘翔运 沈鲁】明代“百科全书式”的人物罗洪先
先秦时期，孔子就在《周礼》提出六艺，即礼、乐、射、御、书、数，重视从德行、智慧、科学、人文等多方面培养人才，提出人才培养的“通才”标准。
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《中华书院》探访应天书院，感悟“完人”范仲淹的忧乐精神
北宋名家范仲淹的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，道尽了知识分子的担当道义，激励着一代又一代仁人志士为国家的兴衰奔走、为百姓的福祉奋斗。位于河南商丘的应天书院，也因为范仲淹而成为天下书院的典范。
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“第二十三届科举制与科举学国际学术研讨会”综述
2024年10月25日至27日，由安徽师范大学历史学院、教育科学学院以及中华炎黄文化研究会科举文化研究分会联合主办的“第二十三届科举制与科举学国际学术研讨会暨第二届中国历史上的人才选拔与国家治理学术研讨会”在芜湖举行。
第四届“实学·气学·心学”国际学术研讨会在山西高平召开
2025年8月16日～17日，由中国实学研究会、中央民族大学哲学与宗教学院主办，民革晋城市委会、民革晋城市委会卧龙湾基地承办，老挝今日国际学校、深圳明德书院协办，主题为“心学的历史文化渊源及创新”的第四届“实学·气学·心学”国际学术研讨会在山西高平召开。
第七届“古代文学与传统文化研究”前沿论坛举行
8月10日至11日，第七届“古代文学与传统文化研究”前沿论坛在山东青岛举行，来自全国高校的八十多位学者围绕中国古代诗歌与歌诗研究、中国古代制度与文学研究、中医药养生学与文学研究、中国海洋文学与文化研究等论题展开深入研讨。
【常会营】儒家境界超越的伦理道德意境
境界超越作为中国哲学特别是儒学的独特超越类型，是一种伦理道德意义上的超越，有别于单纯的宗教神圣或哲学理性意义上之超越，又与二者关系密切。从东汉魏晋南北朝到隋唐三教并立再到宋代三教合一之后，道佛二家本属宗教神圣意义上之内在超越，受儒家影响，亦具有了伦理道德意义上的境界超越。西方的一些宗教其实亦包含着对道德境界超···
【李祥俊】中国传统哲学超越思想的核心精神
“超越”一词在日常语言中的基本含义是对现实存在局限的突破，将其置于哲学语境中，则成为一个普遍范畴，标志着突破现实存在的局限而趋向绝对存在。
尼山中华优秀传统文化联合研究生院2025级中华优秀传统文化专项研究生研修活动启动
8月16日，尼山中华优秀传统文化联合研究生院2025级中华优秀传统文化专项研究生研修活动正式拉开帷幕。来自全国10余所共建院校的中华优秀传统文化专项硕士研究生齐聚孔子故里，以孔子研究院为研修首站，开启了一场沉浸式的儒家文化探寻之旅。
第七届东南亚华人儒学经典研修班成功举办
2025年8月9日至14日，第七届东南亚华人儒学经典研修班在尼山圣源书院成功举办。研修班由国际儒学联合会提供学术指导，马来西亚孔学研究会、尼山圣源书院联合主办。来自马来西亚、印度尼西亚的50 位华人齐聚尼山，研读经典。
【彭磊】《左传》纪事中的礼与德
《左传》是考察先秦时期礼德关系的重要文献，因其言礼、言德颇多，且多次将礼与德关联或并置，如“德、礼不易，无人不怀”（僖七年传）、“义而行之，谓之德、礼”（文七年传），又云“恕而行之，德之则也，礼之经也”（隐十一年传）。
【朱鑫钰】向明而治：短缺经济条件下儒学的产生及其走向
近读清华大学彭林教授在《光明日报》所撰《“儒学是短缺经济产物说”商榷》一文，就其中儒学并非短缺经济产物的观点，笔者有不同理解。
