【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公六年（2）
秋季，《春秋》记载了三件事。第一件事是“秋，八月，壬午，大阅。”八月，壬午，鲁国举行了大阅兵。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公六年（1）
春季，《春秋》只有一条记录，不过三传引述《春秋》时略有差异。《公羊传》和《榖梁传》引述《春秋》时作“六年，春，正月，实来。”《左传》则是“六年，春，正月，寔来。”杜预注释说：“寔，实也。”可见三传其实一致。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公五年（2）
秋季，《春秋》一共记载了三件事。第一件事，是“秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑。”
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公五年（1）
春季，《春秋》只有一条很奇怪的记录，“五年，春，正月，甲戌、己丑，陈侯鲍卒。”鲁桓公五年春天，正月甲戌日、己丑日，陈国的国君陈桓公（名鲍）去世了。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公四年
春季，《春秋》只有一条记录，“四年春，正月，公狩于郎。”郎，在鲁隐公元年《左传》就提到过，是鲁国南部边界城邑，靠近宋国。这条记录从字面看似乎没什么深意。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公三年
春季，《春秋》只有一条记录，“三年，春，正月，公会齐侯于嬴。”嬴，在今天的山东省济南市莱芜区西。不过这条记录有一处稍微异常，是“正月”而非“王正月”，具体原因在鲁桓公元年解释“桓无王”时已探讨过，此处不再赘述。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公二年（3）
秋季，是个多事之秋，《春秋》一共记载了四件事。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公二年（2）
夏季，《春秋》唯一记录是“夏，四月，取郜大鼎于宋，戊申，纳于太庙。”郜大鼎，说明这个鼎本来是郜国的宝物。鲁隐公十年夏天，鲁郑联军攻打宋国，攻取了郜，意味着郜国在那之前已经被宋国所攻占，所以此鼎随之归于宋。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公二年（1）
《春秋》在春季有三条记录。但这三条记录实际说两件事，第一件事是正月，宋国发生弑君政变。三月，几位诸侯的会面是这次政变事件的后续。第二件事是在此期间滕国国君来访。为方便理清思路，我们把宋国政变的事放到一起看。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公元年
时间进入公元前711年，鲁国的历史翻开新的一页，鲁桓公正式即位。前面提到过，鲁桓公的母亲是宋国公主仲子，父亲是鲁惠公，按《史记·鲁周公世家》记载，鲁桓公名允。
2024届 “珞珈国学•耕读传家”全国大学生大型公益高端研修营（河北站）
作为中国人，特别是中国的大学生，《四书》与《老》《庄》是不可不读的，这几种书是中国智慧的源泉。……宋代以降，中国的知识人没有不读《四书》的。《四书》之于中国，犹如《奥义书》之于印度，《新约》、《旧约》之于西方……这是中国人终极信念的所在，做人做事的本源，安身立命的根据，也是中国文化可大可久的依凭。
【段重阳】“心易”说的发展与完成——从杨简到刘宗周
对“一”的领会和践行构成了“心易”说的核心，也是从杨简到王阳明、刘宗周的易学哲学之特色。王阳明通过心物的显隐关系和良知体用论，既澄清了“心”与“易”（物）的同体而显，也指明了工夫的途径，弥补了“直心”在应物之用上的缺陷。刘宗周通过心对“易象”的筹划作用阐明了“易”何以为“心易”，也通过“心极”阐明了“心”与“易”何以为“一”。王阳明···
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公十一年
鲁隐公十一年，公元前712年。春季，《春秋》唯一记录是“十有一年，春，滕侯、薛侯来朝。”两位国君滕侯、薛侯来访。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公十年
春季，《春秋》只有一条记录，“十年，春，王二月，公会齐侯、郑伯于中丘。”中丘，鲁隐公七年《春秋》有“夏，城中丘”的记录。这次会面，显然是去年冬天齐、鲁双方国君会面的后继，大背景就是郑国以周桓王名义讨伐宋国。所以，促成这次会面的幕后真正主人公——郑庄公——终于出场了。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公九年
春季，《春秋》记录了三件事。第一件，是“九年，春，天王（子）使南季来聘。”《榖梁传》和《公羊传》引述《春秋》时这里都是“天王”，《左传》是“天子”。春天，王室派出了一位被《春秋》称为“南季”的使者来鲁国聘问。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公八年
春季，《春秋》记录了两件事。第一件事是“八年，春，宋公、卫侯遇于垂。”垂，杜预注释说“卫地，济阴句阳县东北有垂亭。”则大致在今天山东菏泽东北。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公七年
春季，《春秋》记录了两件事，一是“七年，春，王三月，叔姬归于纪。”三月，鲁国的另一位公主叔姬嫁到了纪国。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公六年
春天，《春秋》只记载了一件事。但三传引述《春秋》原经时记录不同，《榖梁传》和《公羊传》都是“六年，春，郑人来输平。”《左传》则是“六年，春，郑人来渝平。”平，杜预注解说“和而不盟曰平。”意思说，当时诸侯间弃怨和好，但未举行正式的结盟仪式称为“平”。三传的差异，在于“输”和“渝”——但这一字之差，意思截然相反。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公五年（2）
秋季，《春秋》记载事件较多。第一件事，三传引述《春秋》时记录略有差异，《左传》和《榖梁传》都是“秋，卫师入郕（chéng）。”《公羊传》则是“秋，卫师入盛。”郕和盛同音不同字，后面再看到三传引述《春秋》经有关这个国家记录时同样的差异，就不再赘述。郕，在史书中的记载很少，有说郕本字是“成”，就是《史记·管蔡世家》里提到的周···
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之隐公五年（1）
春季，唯一被《春秋》记载的，居然是鲁隐公的一次娱乐活动。在引述《春秋》原经时，《左传》是“春，公矢鱼于棠。”《榖梁传》和《公羊传》是“春，公观鱼于棠。”矢鱼，字面意思好像是用箭射鱼。也有说矢，是陈列展示的意思。矢鱼就是渔民陈列捕鱼的器具然后表演捕鱼供观者娱乐。所以鲁隐公这次去观鱼的行为，类似今天游客去查干湖参加冬···
