第十一期儒家经典研习营在昆山举办
2024年8月14日至8月22日，第十一期儒家经典研习营在昆山狄邦华曜学校顺利举办。本次经典研习营共有25名老师和同学参与，分别来自清华大学、中国人民大学、中山大学、四川大学、中国政法大学、华侨大学、贵州大学、韩山师范学院、中国社会科学院大学、广东工业大学、同济大学等高校。
【葛诗】嫣作为伦理宗教的“儒教”——以加地伸行的生命伦理思想为中心
随着儒教的发展，表面的礼教性与最初的宗教性分离，使儒教成为一种“沉默的宗教”。在这样的内在逻辑下，儒教的伦理体现出其连续性、共生性和现实性的特点，并使作为“伦理宗教”的儒教在具体的道德要求、理性转向与教化功用上彰显出“人间性”。儒教对于人的关心与肯定指引着人们不畏苦难、积极入世，发挥着人间关怀的作用。正因为如此，儒···
【虞程韬】走进书院，步入成长
虞程韬是我今年暑假参加杭州志心书院的夏令营认识的朋友，在夏令营期间，我得知他来自湖北武汉，于是和他多聊了两句，了解到他大学期间如何探索自己的生命的方向，很感动于他的自立自强。他说自己是无锡人，夏令营结束后就回去无锡，正好我参加2019年敦和基金会的种子基金的年会结识了无锡的青年国学组织：初九学舍，于是建议他回去无···
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（清）薛允升 辑录、张忠炜教授 点校《汉律辑存合校》出版
《汉律辑存》爲清末律学大家薛允升遗作，于1900年前后亡佚。《汉律辑存》似非定本，虽无法与沈家本、程树德之书相提并论，但具有沈、程书所不具备的显著特征：除辑佚《汉书》《史记》《后汉书》等所载外，对《说文》及经书记载，如《公羊传》《周礼》《礼记》等，亦给予较多关注；汉唐注疏外，又多采惠士奇《礼说》、惠栋《九经古义》···
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公十六年
[春秋]十有六年春，王正月，戊申，朔，陨（霣）石于宋五。是月，六鹢（鶂）退飞，过宋都。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公十五年（2）
[春秋]十有一月壬戌，晋侯及秦伯战于韩，获晋侯。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公十五年（1）
[春秋]十有五年春，王正月，公如齐。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公十四年
[春秋]十有四年春，诸侯城缘陵。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公十三年
[春秋]十有三年春，狄侵卫。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公十二年
[春秋]十有二年春，王三（正）月，庚午，日有食之。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公十一年
[春秋]十有一年春，晋杀其大夫㔻郑父。
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【杨国荣】道德系统中的德性
作为人存在的精神形态，德性在意向、情感等方面展现为善的定势，同时又蕴含了理性辨析的能力及道德认识的内容，它为道德实践提供了内在的根据。道德行为的普遍指向与评价的普遍准则离不开一般的规范，而规范的现实有效性又与德性联系在一起。德性既表现为内在的精神结构，又体现于现实的行为过程，与化外在规范为内在德性相关联的是化···
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[韩] 柳旻定 著《经典修辞学——东亚三国的经学认识 》出版暨序言
本书《经典修辞学——东亚三国的经学认识》采用了与此前经学研究不同的方法，通过研究中·韩·日《孟子》修辞学解释来探明其特征和价值。揭示了前近代东亚知识份子把修辞作为一经学研究方法的事实，并以东亚三国的代表性《孟子》注释书作为研究对象，从修辞学角度切入，寻找其共同点与不同点。
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刘志基 著《汉字中的礼法观念》出版
礼法是观念的产物，而这种观念又无不萌发于各种具体生存需求，其逻辑联系多见于文字发生和发展的过程中，本书试图通过对文字的解读和分析来呈现这种联系，深入历史语境，挖掘蕴藏在古文字背后的文化因素，以使我们达到对于中华文明的更好理解。书中经由对“射”“法”“宀”“道”等具体汉字的字形结构演变的考辨和梳理，展现其背后诸如“射礼”···
【陆卫明 张敏娜】《论语》中的为政思想对治理能力现代化的启迪意义
《论语》究竟是一部什么性质的书？有一种说法认为，“《论语》的真谛就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”，把《论语》视作一部“心灵鸡汤”之类的书。这种说法无论在理论上、事实上，还是在逻辑上均有悖于常识。
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【刘君武】安福《春秋》著称天下 ——论明代科举安福专经特点
士子希望获得科举成功，其选择本经时就绝不能盲目，而通常要考虑家庭及地域的科举风气。久之，便形成了某个地域范围内士子研习同一部经典以应科举的传统。这种一个地域集中地研习某种经典以应科举的现象，可称之为明代科举的“地域专经”。台湾交通大学人文社会学教授张艺曦曾谈到：安福《春秋》学与浙江会稽、湖北麻城并称为全国三大《···
【杨阿敏】康熙日讲述略
康熙朝日讲是中国古代历史上持续时间最长的御前讲席，依次进讲了《四书》《尚书》《易经》《诗经》，其中，十六年以后又兼讲《资治通鉴》《通鉴纲目》。停止日讲之后，《礼记》《春秋》二经则只是进呈讲章供皇帝阅读。在长达十五年的日讲期间，为保证学习的连续性，康熙帝尽可能在日理万机之余照常开讲，其好学之程度，有目共睹，显示···
【任文利】会元邹守益会试答卷《春秋》义一篇
王阳明江右弟子邹守益为正德六年会试第一名，所谓会元。天一阁藏《正德六年会试录》录有其会试文字凡三篇，今录其《春秋》义一篇，并札记数事于下。
孔子研究院学者参加第十届中国经学国际学术研讨会
8月31日至9月1日，由北京大学礼学研究中心、上海交通大学人文学院、中华孔子学会经学研究专业委员会、清华大学中国经学研究院联合主办的“礼乐文明的精神”——第十届中国经学国际学术研讨会在上海举行。孔子研究院专家学者参加会议。
【尹悦】回忆2024年暑假的两次夏令营学习
尹悦是江汉精舍学员陈长健在桂林理工大学任教的本科班学生，在汪亮老师等各方面的助缘下，她于刚刚过去的暑期参加了两个夏令营的活动。文章娓娓道来，有生活点滴的回忆，有参与其中的收获与思考，还有想进一步学习经典的发心。经典涵养生命，滋润心田。现推出此文，以飨师友。
