明清哲学转型视角下的阳明学研究动向——“阳明学与明清哲学转型”会议综述
阳明学作为中华优秀传统文化的代表，不仅在明中晚期的思想界掀起巨浪，还对明清哲学的走向产生了深远影响。9月23—24日，由西安电子科技大学人文学院主办的“阳明学与明清哲学转型”学术研讨会在西安召开。
【郑家栋】“中国哲学”与现代性
面对这个以“现代性”为表征的世界，这个变得不确定和千百倍地复杂化了的世界，现代意义上的所谓“中国哲学”是否也具备了相应的复杂性？是否能够真实地为人们理解和回应现代社会与现代生活提供某种思想资源？
【王淇】陈焕章的分配正义论
一方面陈焕章主张按生产能力分配，并用“禄以代耕”合理解释了不同劳动的价值大小；另一方面又通过“不与民争利”原则限制差等，使其更符合公平正义。陈焕章之所以如此重视儒家的公平分配，是因为要回应工业时代中国何以生产滞后的问题，故而他对西方分配正义学说和经济学方法的使用是一种移花接木、六经注我的形式。
陈祖武学术文集《清初学术思辨录》《清代学术源流》《中国学案史》出版暨自序
生也有涯，学无止境，读书为学一生，不觉已届桑榆景迫。饮水思源，不忘根本。我生在贵州，长在贵州，是在五星红旗下成长起来的新中国学人。从小学、中学一直到大学，我在家乡接受了系统的学校教育。
李慧玲 著《阮刻〈毛诗注疏〉研究》出版暨序言、绪论
阮刻《毛诗注疏》是阮刻《十三经注疏》之一，自问世以来，沾惠学界良多，好评如潮。但随着时代进步和相关文献的相继发现，阮刻《毛诗注疏》的学术价值有进一步研究和评价的必要。本书在精研相关文本的基础上，破除迷信，从阮刻产生的学术背景、使用版本、校勘成果、引用诸家等方面对其进行了客观研究，是其是，非其非，一切俱以事实为···
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【许石林】身处精明计较之世，人可贵的恰恰是迂阔
中秋国庆双节，连续值班两天，2日下午居然中了暑。没想到，大夏天几个月没事，过了中秋，中午逛了逛菜市场，逛者脑袋在太阳底下走了走，倒中暑了。
孔子博物馆双节盛况空前 吸引众多游客参观体验
中秋、国庆双节来临，孔子博物馆按照省委、省政府关于中秋国庆期间文化和旅游行业安全生产和假日市场工作的部署要求，高度重视、提前谋划、周密部署，相关部门通力协作，“双节”期间我馆运行平稳、人气爆棚。节日期间，孔子博物馆累计接待观众77526人。
第五届“相约《论语》·文化中国”人人读《论语》全国大型公益活动在黑龙江省多地隆···
当九月的金风掠过神州大地，当九月的阳光照彻世界东方，我们迎来了至圣先师孔老夫子2574年华诞。
孔子研究院课题组发布“近十年儒学发展状况”报告（全文）
近十年来，中国大陆儒学从推动“以现代化（西方化）为纲”到“以本土化（中国化）为纲”的学术转型入手，力促儒学重新回归主流话语体系，开展了许多创造性新实践，取得了诸多代表性新成果，形成了众多标志性新高地，开创了中外儒学交流互鉴的新局面，世界儒学的中心重新回归中国大陆。
【易冬冬】儒家礼乐的新开展——贺麟的礼乐观
传统礼乐文明在近现代呈现为解体与重构的双重变奏。就对礼乐的现代性诠释而言，贺麟集民国学人之大成，强调礼的宗教性、道德性与艺术性的合一：一方面主张吸收耶教的精神以充实礼教的宗教性，这是对孔教派将礼宗教化的继承与超越；另一方面将康德在知识论中的先验感性时空引入行为领域，认为礼是道德律与由理性所规定的时空的合一，其···
“传统道德与现代文明”高峰对谈暨研讨会综述
2023年9月22日至24日，由《道德与文明》杂志社、清华大学哲学系、清华大学道德与宗教研究院主办的“传统道德与现代文明”学术研讨会在清华大学蒙民伟人文楼成功召开。来自清华大学、北京大学、中国社会科学院等39所高校与科研单位的63位学者参加了本次会议。
【陈嘉许】《周易》里的商朝历史
《周易》涉及商朝的不少，但主要是说纣王的，也有说到妲己的，至于真正把商朝从开国说起，从前往后说的“历史”线索，不妨再专门考察一下。
【姚海涛】“父母官”的先秦典籍渊源及其思想意蕴
《孔子家语》与郭店楚简的“民之父母”彰显出了忠孝两难的现实困境。《孟子》“为民父母”则以“仁政与王道”强调了对统治者的期许与对民生、民权的重视，《荀子》则集“民之父母”之大成，从理论层面解决了忠孝两难困境，涵具了后世“父母官”的大部分意蕴。
【姚海涛】荀子对智性的阐扬及其与科学的关系
《荀子》写作方式、天人观皆透显出其对智性的大力阐扬。建基于此，荀子重智与科学间的关系呼之欲出。前贤对荀子与科学间的关系概有肯定说、否定说与关联说三种观点。其中关联说最为客观中肯。
欧阳祯人著《简帛文献中政治哲学的追寻》出版
本书从内在的逻辑根源上探寻先秦儒家政治理想从心性到政治的发展理路，注重天命性情的流转，立足于出土简帛文献，以传世经典为背景，针对简帛文献提出并研究了一系列相关问题。从字词句的训诂考证到篇章结构的思想探源，从思想家个案的阐幽表微到各个学派之间关系的钩沉致远，从先秦儒家政治哲学的宗教性到王权的合法性，从礼乐文明在···
【陈旭东】丽泽书院：“浙学源头”重要标识地
在中国众多的书院中，丽泽书院是一颗耀眼的明星。丽泽书院由南宋大儒吕祖谦创立于浙江金华城区曹家巷的自家居所，至今800多年，其间数度毁建变迁，历经沧桑而繁衍四方，为南宋全国四大书院之一。
【金艳红 郭圳南】复礼书院：传承圣贤礼义的理学之地
复礼书院位于赣西边陲萍乡市莲花县闪石乡渭下村，乃明清时之高等书院，由明代王阳明再传弟子、著名理学家刘元卿所创办，始建于明隆庆六年（1572年），距今已有400多年的历史。复礼书院之名为刘元卿所取，出自《论语·颜渊篇》“克己复礼为仁”。400多年来，书院人文蔚起，政治、文化精英辈出，学术思想之泉源远流长，为探究学问、培养人···
【龚齐珍 甘根华】豫章书院：江西文脉的一缕馨香
有人说，江西的文脉就藏在不同的书院里。其中，创建于南宋、因为清康熙帝御书和颁赐“章水文渊”四字匾额而闻名遐迩的豫章书院就是一所著名的书院，被后人称为清代中叶全国著名的大型书院之一。
【胡晓艺】王阳明诗歌中的人生智慧
王阳明诗歌流传至今的有600余首，诗思互鉴，阳明诗歌既是阳明本人心志情感的体现，也是心学智慧的载体。
他把《论语》翻译给阿拉伯国家的读者看
锦书云中来，尺牍传深情。今年7月3日，国家主席习近平向第三届文明交流互鉴对话会暨首届世界汉学家大会致贺信。在贺信中，习主席希望各国汉学家作为融通中外文明的使者，为沟通中外文化、增进理解友谊合作作出更加积极的努力。有一位来自埃及的汉学家，由他翻译的几十本中国著作，其中有不少都是阿拉伯国家的畅销书。今天的《大国来信···
