王船山诞辰404周年纪念活动在衡阳县举行
10月15日，思想家王船山诞辰404周年纪念活动在衡阳县曲兰镇湘西村举行，来自全国各地的百余名学者、社会代表汇聚一起，共同探寻船山故事，共话船山思想。
第五期“稽古”系列中国哲学研究生工作坊成功举办
2023年10月14日，中国政法大学国际儒学院联合中华孔子学会经学研究专业委员会在中国政法大学海淀校区成功举办了第五期“稽古”系列中国哲学研究生工作坊。
“春秋公羊学”第五次会读记录
结合上文“八月，乙亥，晋侯讙卒。”知此处葬是：不及时而不日，慢葬也。按照《春秋》之例，诸侯五月而葬，大国卒日葬月。
“春秋公羊学”第四次会读报告
诸子之尊卑依母亲的尊卑为序。按照礼制，诸侯一娶九女:嫡夫人及其姪(嫡夫人兄之子，即侄女)、娣(嫡夫人的妹妹)；右媵及其姪、娣；左媵及其姪、娣。具体的尊卑，何休云:“嫡夫人无子，立右媵，右媵无子，立左媵，左媵无子，立嫡姪娣，嫡姪娣无子，立右媵姪娣，右媵姪娣无子，立左媵姪娣
“春秋公羊学”第三次会读记录
六礼，婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程。即纳采、问名、纳吉、纳币、请期、亲迎。其中，纳币和迎亲是较为关键的环节。
“春秋公羊学”第二次会读记录
生者魂魄相依，死者魂魄相离。入壙前犹有还魂之可能，故祭先祖之附身。是以入壙之前为丧祭，入壙之后为吉祭。
“春秋公羊学”第一次会读记录
“公即位”这一记载真正是从文公开始的。
【向薛峰】有竹书院：武德常存 儒风日新
石门县地处湖南省西北部，雅称“潇湘北极”。这里属于少数民族聚居区域，境内以土家族为主，田少而山多，峰高而路险，即使离中原地区较远，地理条件不佳，但石门县自古以来通过种种途径移风易俗，使得人文渊薮，名士辈出，“有竹书院”即为明证。
以圣贤文化为根基，浙江中兴集团举办孔子诞辰2574年祭孔典礼
祭孔典礼上，气氛庄重而肃穆。现场全体家人整装肃立，张忠良董事长带领大家面谒至圣先师上香行礼，共同缅怀祖德，表达对孔夫子的深深敬仰和对中华优秀传统文化的尊崇。
“荀子与先秦诸子思想”国际学术研讨会在河北邯郸举行
为推进荀子研究向纵深发展，近日，由邯郸学院、中国人民大学国学院和中国先秦史学会荀子研究会共同主办的“荀子与先秦诸子思想”国际学术研讨会在河北邯郸举行。会议围绕荀子思想、《荀子》文本、荀学史、荀子与先秦诸子思想关系等主题开展了广泛深入的讨论。
【田文军】“文化失调”与“礼俗”重构——梁漱溟论“教化”“礼俗”“自力”与乡村建设
梁先生认为，中国这个国家，“集家而成乡，集乡而成国。”要振兴中国文化，只有“从乡村作工夫”，通过在乡村建设中恢复“教化”、“礼俗”、“自力”的文化传统，“伸张、发挥、开启”“理性”，重视“自力”，发挥中国人的“主体力量”，重构乡村的“社会构造”，恢复乡村的社会秩序，才能够在整体上达成“重建中国新社会构造的目标”。
【朱利安·克罗克特】《失败颂》与讲故事：科斯提卡·布拉达坦访谈录
本文是“我们赖以生存的法则”系列访谈的第一篇，该系列访谈专门探讨人类依据一整套不断变化的法则生活意味着什么。我们访谈的对象是那些提出生存法则的人或者深入思考生存法则并寻求扭曲或破坏它们的人。
【赵金刚】恻隐与亲亲——仁孝何以一本？
仁是儒家思想的核心概念，而孝则是“为仁之本”。但从经典诠释的角度，却会发现“仁”与“孝”之间的张力：仁更具备普遍性内涵，孝则更强调血缘性。但如果从生生和万物一体的角度入手，重新审视仁孝关系，就会发现，仁孝之间并不截然分开，仁孝不是二本，仁孝恰恰展现了人在万物一体中的真实存在。
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过常宝 刘立斌 主编《董仲舒文献辑刊》出版
董仲舒，西汉大儒，广川（今河北衡水）人，生卒年不详。《史记・儒林列传》中有载，《汉书》有《董仲舒传》。
【张继海】《周易·大象传》是一部君子修身教科书
《周易》分为经和传两部分。传就是《彖传》《象传》《系辞传》等所谓“十翼”，相传是孔子作的。《象传》又分为《大象传》和《小象传》。其中《大象传》是解释卦辞的，《小象传》是解释每卦爻辞的。《大象传》和《小象传》原本是独立成篇，后来为了阅读方便，被散入到每卦每爻之下，才呈现今天我们看到的面貌。
【王齐洲】“君子儒”的性格特质与为学进路
儒的起源甚早，前贤认识各有不同。而创立儒学，培养儒生，进而影响中国思想文化和教育发展方向，则肇始于伟大思想家、教育家孔子，大家的意见是一致的。孔子私人办学，招生授徒，要求学生儒服委质，服膺儒教，“女为君子儒，无为小人儒”（《论语·雍也》）。
【肖家鑫】古为今用，儒风有新韵（现场评论·文化地标看传承发展⑥）
把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，在继承中发展，在发展中继承习近平总书记在孔府和孔子研究院考察时强调：“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”
【郑海鸥】勇于创新，让文明薪火代代相传（现场评论·文化地标看传承发展④）
以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，不是照单全收、简单复古，而应采取马克思主义的态度与方法，取其精华，去其糟粕，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承九曲溪畔、隐屏峰下，绿竹随风摇曳，簇拥着古朴雅致的朱熹园。
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【陈红娟 吴迪】人类命运共同体理念彰显中国传统文化价值
价值导向上，天下大同的理念与人类命运共同体都蕴含由个人修身修性到观照天下的价值实现路径。
【孙晓光 娄婷婷】重师崇德 不异中华 ——中华文明对古代琉球王国的影响
讲信修睦、亲仁善邻的交往之道，崇礼尚信、厚往薄来的邦交理念，是中华优秀传统文化的重要元素，塑造出中华文明突出的包容性、和平性特征。琉球主动加入朝贡体系并与明清两朝保持500余年的友好往来正是历史的见证。
