【龚礼茹】在地方社会生活中寻找儒家——当代广州儒家与宗教场所的走访调研

本次调研尝试从历史及现状两个维度，简单观察和分析各种不同形态的宗教与儒家的关系，也探讨儒家传统活动场所现代功能的变化。根据调查对象不同，我们从儒家宗祠与书院、儒家与外来宗教、儒家与本土道教这三个角度展开探讨，希望有助于学界了解当前儒家在广州社会生活中的现状，以及儒学的核心价值在民间日常生活中的落实。

【赵宁宁】细读圣经知大道

赵宁宁是甘肃农业大学2020级学生，高考完的暑假因为大学生三下乡活动而结识明明德读书会王亚灵同学。成为一名大学生后，他选择加入兰州交通大学明明德读书会，每天按时群内打卡诵读。今天，2021年10月9日，是他诵读《论语》的第100天，他写下了自己与《论语》的故事，与明明德读书会的故事

青岛城市学院孔子学堂《孟子精读》课程开讲

9月24日下午，刚刚加入孔子学堂的2021级新学堂人与往届的老学堂人早早来到了位于大学生文化中心二楼的孔子学堂教室。姚老师首先对孔子学堂大家庭中的新人表示热烈欢迎。传统文化既是全体学堂人共同的爱好，也是中华民族的精神根脉。随后的大学生活中有传统文化的陪伴，一定会很充实。按照以往的规程，在老师的带领下，大家一起向学堂···

中国人民大学肖群忠教授携门内学生举办2021开学“释菜礼”

释菜礼是古代开学祭至圣先师孔子的简约常礼，在民族文化自信、大力弘扬优秀传统文化的当下，以这种古礼开学，本身是对优秀传统文化的践行，因此也可培养学生对传统文化的敬畏之心和实践体验，有助于培养学生的德性。

【安徽师范大学】传承非遗文化，献礼党史百年

习新的样式图案，半天在课下练习上课所学，还将学到的知识加以创新，以建党百年为主题设计图案。就这样，短短一周时间我们一行人就创作了三十副作品。细致的线条和精巧的设计都凝聚了每一位队员的心血，赤红的纸象征了我们对于剪纸的热情和对党的赤诚之心。

【安徽师范大学】由剪纸引起的对中国传统非遗技艺的思考

中华民族的文化博大精深，源远流长，它是中华民族的宝贵财富，而剪纸则是我国人民在中华民族五千年的历史长河中所留存下来的文化精华。但是现在随着社会的发展，科技的进步，人们逐渐用机械代替了人工，开始了模板印刷流水线的模式，导致了现在的人们会手工剪纸的越来越少。纵观上下5000年我们可以发现中国历史上所记载的文化技艺大部···

【安徽师范大学】传承剪纸技术 探索发展可能

在我的记忆中，剪纸既陌生又熟悉。小时候，我时常在昏黄的灯光下，看着奶奶用废报纸剪出生动的图案，有时是飞在祥云端的龙，有时是涅槃重生的凤，这些花样伴随着奶奶的丝丝缕缕针线，镌刻在我的一双双新鞋子上。也时常在新年时，看到乡里乡亲的窗户上贴着红红的窗花，窗花大多以圆形为主，远远望过去像一团团火在燃烧，给故乡冰天雪地···

【安徽师范大学】一张失落的剪纸

我所在的暑期社会实践团队跟着剪纸老师学习剪纸时，老师谈到她剪纸生涯中最深刻的回忆。那还是过去家家户户都贴剪纸的时候，逢年过节、家有喜事就来请她做剪纸，花样不需多，挥舞几下剪刀，即刻可以得到栩栩如生的小动物。可就是这几下剪刀，竟然能让喜悦的心情感染千家万户。这段回忆已经算是久远，如同埋在瓜子堆下的蜜枣，一番漫无···

大同书院落成暨四川孔子后裔 第三期家风训练营开营

8月23日上午9点28分，大同书院落成典礼暨四川孔子后裔第三期家风训练营开营仪式圆满礼成，邛崃市大同镇党委副书记、镇长罗坤和中华孔子学会孔子后裔儒学促进委员会副秘书长孔繁兵共同为大同书院揭牌。大同镇人民政府特聘邛崃市融媒体中心平面媒体编辑部责任编辑袁国川先生为书院第一任院长，大同镇传统文化顾问李腾復先生为书院副院长···

【樊登宁】我与《论语》的故事

樊登宁同学今年春季学期上过我的《中国近现代史纲要》课程，当他得知我们坚持诵读《论语》的活动后，表示很感兴趣，也希望自己有机会学习经典。于是，他选择加入明明德读书会，每天按时群内打卡诵读。今天，2021年8月15日，是诵读《论语》的第100天，他写下了自己与《论语》的故事.

余姚·四明书院心学营·朝圣·启志

1472年，王阳明诞生于余姚并度过了他的童年时光。如今的故居内，“少年立志”、“龙场悟道”、“主政庐陵南赣”、“征战西南边疆”、“王学传播”等大量事迹的陈列，让我们感悟到：正是姚江王氏家族忠孝礼义、读书养性、淡泊明志之风的世代传承，促使王阳明从小接受了良好的家庭教育，并终成其德行兼备的高尚情操和文治武功的一生伟业。

“知止堂”义工老师胡晖莹：让国学经典走入平常人家

一场趣味读书会，背后是志愿者老师们的辛勤付出。“琅琅书声，朗朗乾坤，这是花的事业，根的工程。”义工老师胡晖莹告诉记者，这是“知止堂”——“童声里的经典”百场诵读的第81场。从2008年起，“知止堂”义学已经走过了13个年头，数千名孩子在这里感受国学的魅力。

中国文化书院的创办点滴——张新民先生口述

我这个书院，我心里讲要告别，理想中的书院永远存在，现实中的书院存不存在，我不知道。但是我的学规是我的心法，那是我用生命，用心写出来的，他刻在我的心上。

【陈惠】比远方更远的风

陈惠同学于3月份通过《伦理学与生活》选修课加入明明德读书会，今天，2021年6月23日，是她诵读《论语》的第100天，她写下了自己与经典的故事......

【张捷予 段也平 刘恬甜 顾文君】摆手堂的时空分布和建筑形制研究

湘西永顺，自古以来就是土家族的聚居地，摆手堂是土司制度的标志，是土家族集习俗、教化、祭祀、娱乐于一身的宗教性建筑，不但历史悠久，且分布广泛。但受清朝时期“改土归流”政策影响，永顺地区盛行的土司制度被废除。清政府为教化土民，大力推动湘西社会“儒化”，颁令禁止苗民土民诸多宗教祭祀活动及风俗习惯，因此土家族传统人文风俗···

古韵新声、华章赓续：青岛城市学院孔子学堂汉服走秀闪亮登场

本次国风走秀，向观众们展现了各个朝代的服装之美。魏晋之风骨、唐代之雍容华贵、宋代之淡雅清新、明人之气度宏美一一呈现。观众大为赞叹，惊艳于国风之美。正所谓，华服霓裳,一眼万年，“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦”，在赞叹于汉服之美的同时，同学们更加坚定了传承中华传统文化的决心与信心。

【杨润东】《论语》与我生活的一部分

因为个人原因，在高中没有对传统文化过多地投入，同时加上环境的原因，在生活伦理方面又有所欠缺，因此就选择了该课程，也希望能在选修的同时适当学习东西来调整一下自己的心态。因为专业课程还有外语学习的压力，自己的精神状态不是特别好，下意识想通过这类课程来调节心态。

【周扬】内外兼修的学习旅途

1.学习文化知识，离不开学思结合。在我这大学四年的学习生涯中，没有任何一门课只需要学习就能掌握，只有不断地学习外加自己的思考，才能掌握得更牢固。正如“温故而知新”提到的一样，复习、学习、思考三者相辅相成；2.学习如何获得文化知识。关于这方面就更加方便去理解和考虑了。每一门课都有不同的侧重点，因此自己要去思考什么样的···

【张红娟】《伦理学与生活》——学习

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语·里仁》），意思是看见贤能的人要想着向对方学习，看见你认为行为恶劣、道德败坏的人，你要反省自己是否有同样的错误。在别人身上看到自己的影子，若浑浊鞭策自身而改之。人非圣贤、孰能无过，过而能改、善莫大焉，不断纠正自身缺点，向完整的人格迈进一大步。

【薛瀚洲】在现代体会古人的智慧

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”贫穷的人羡慕富豪，因为他有让他一辈子也花不完的钱；而富豪却羡慕那些平凡的人，因为他们很快活，不会整天杞人忧天地担心钱是否被用光、是否被偷走。

青春儒学

民间儒行